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《了凡四训》:一本改变命运、心想事成的书

 数字人生6688 2021-09-14

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一直以来,我读书没有什么明确的目标。有人说,那样的话会没方向,什么样的书都读,什么样的书也都读不精。反正我把读书当消遣。可读着读着我发现,逐渐有了重点,有了方向,兴趣和喜好的书籍自然而然就出来了。回忆这个过程,一路走来,好像读什么、学什么,冥冥之中自有定数。唯物一点说,每本书里都潜藏着一个路径,我把它称为“书路”,它会慢慢地指引我们该走向哪里。就拿《了凡四训》来说,走进它,阅读它,品鉴它,是因为《论语》的指引,一本书引向一本书,一本书连着一本书,就这么连成了“书路”,这条路也将成为我的思想之路。

《了凡四训》,作者袁了凡,原名袁黄,1586年中进士,明代思想家,任兵部职方司主事等职,官职相当于当今社会的一名普通公务员。他一生勤勉好学,广泛涉猎哲学、天文、农学、水利等方面知识,写了二十多部书,这本《了凡四训》是教育子女的,不想竟成为传世之作。他初号学海,应该是立志向学,取学海无涯,后改为了凡,意思是“悟立命之说,而不欲落凡夫窠臼”。“四训”,指书的四个部分,即立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。

这本书的神奇之处在哪?它教导人们如何改变命运,概括起来八个字——命由己造,行善以求。了凡先生通过讲述自己的人生经历和切身体验,教育子女掌握命运、积极行善,凡事向心内求,求道德仁义得道德仁义,求功名富贵得功名富贵。是不是很神奇?有点像王阳明说的“立志而圣则圣矣,立志而贤则贤矣”,不过又加了一条,立志而富贵则富贵矣,如此更加诱人。


了凡先生小时候父亲去世,母亲让他放弃举业学医,既能养家,又能助人,一举两得。后来在寺庙遇到一仙风道骨的老者,说他明年科举能中,为什么不去读书呢?他介绍了自己的情况,把老者请回家,提了许多问题测试,结果都被说中了,从此开始发奋读书,第二年果然考中,而且名次均为老者所言。然后,他请老者算了一生的命运,数年后无不应验,包括应试名次、哪里为官、命中无子,还算出53岁寿终正寝。

命运皆有定数,那还努力个啥劲儿?他到北京补贡后,每日静坐,也不再读书。一次拜谒云谷禅师,三天三夜静坐不语,禅师见他心无波澜,问他何以心不起念?他说自己命数已定,无可妄想。禅师哈哈一笑,说:“以为你是豪杰,原来是个凡夫”。什么是凡夫?凡夫,即为妄念所缠绕,被阴阳所绑缚,终究难逃命运定数的人。什么人命运拘不住呢?一种是极善之人,一种是极恶之人。禅师告诉他“命由我作,福自己求”。了凡反省过去种种,认为自己浑身毛病,福德浅薄,理应是“没功名、没孩子”的命。对于无子的原因,他反省了六条:一是洁癖;二是善怒;三是惜命,不能舍己救人;四是话多;五是酗酒;六是熬夜。这六条,对照一下,可以说是芸芸众生普遍的陋习。禅师针对他的问题,进行了一通儒家、诗经、易经、佛教合一的思想教育,令了凡深信不疑,佛前发愿,誓行善事三千条。最后,禅师赐一宝物“功过格”,令他将所行之事逐日登记,看善事是否增加,恶事是否减少。


这么一来,了凡整个人都不一样了。以前总是悠游放任,现在却总是战战兢兢,即使一个人的时候,也担心有什么恶念钻出来。心念一变,善行一多,第二年参加礼部考试,原来老者算的是第三,没想到得了第一,老者的话不灵验了,从此更加勤勉行善,直用十年时间,完成三千条善事。后来,又发愿再做三千善事,以求一子,妻子、母亲全家总动员一起做,还没做完就生下儿子,这次用了四年时间。接着起了中进士的念头,这次发愿做一万件善事,第三年就中了,被任命为知县。老者算他活53岁,了凡写这书时已经69岁,虽未求长寿,竟然平安度过劫数。从此他深知,“凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言。若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。”

为此,告诫孩子要“六想”:

要“六思”:

“立命之学”最后提到:人只为“因循”二字,耽阁一生。何谓“因循”?指沿袭守旧、疏懒怠惰、迟延拖拉。何以跳出“因循”?自我修身,自我革新,自我净化,具体看就是要勤于反省、勤于改过、勤于行善。


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