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编者按 君越是土生土长的白龙潭人，他淘古识今，有着满腹的故事。我对他说，有些事，在这个山谷世代流传，传着传着，就慢慢流失了。你来说，我来记。 宁海向西约十里，有一狭长山谷，谷内水碧山青，人口稠密。因东北方有著名的相见岭，而西南方有由十三小村聚居的莘村岙，故而乡名莘岭，后简写成辛岭。 自山河岭出城而去，沿途簇簇新居，人来车往，与寻常乡里别无二致。至辛岭，从略嫌狭窄的谷口顺溪而入，远山如扇，近水似镜，风光渐次旖旎。 我的老家就在那最里端的百亩洋，每当返乡，或步或车，需穿行整个长长的山谷，故而对沿途那一个个村庄，赵郎场、干溪、白龙潭，甚为熟稔。    白龙潭，村处干溪西侧。村北十里处，云台山中有一白龙潭，村以潭名。因华氏聚居，亦称华家。 华氏世居 《白龙潭华氏宗谱》记载。华氏世祖十六府君世居江南无锡，以进士而累官授朝奉秘阁学士，正色立朝，皆称殿虎。宋绍熙间避奸相韩侂胄之祸，挂冠而遁，匹马渡江，定居缑城。  子孙繁衍至元时第五世大贽公，一日前来润泽山劳作，于缓坡之间生火煮食。待晚间忙完农事，复经原地，察见火种未灭，信其地占山水之胜，阳气甚足，当为发家旺族之地，故由桥亭迁润泽山而居。 白龙潭与岙里洋自然村并村后，合称白龙潭洋行政村，叫着颇为拗口。 此去不远的山涧，曾有一个留坑小村归属白龙潭，是华姓来此看山而散居，之后又有邱姓入住。如今村民迁出，已然废弃。  说起留坑，还有一个乐善好施的典故，相传白龙潭村有位华氏太婆将该处周边山地赠予城西崇教寺，独留此坑给后代，故名留坑。 白龙潭村依山而建，一幢幢民居，一条条石子路。数百年来，东西房的华氏族人，在润泽山缓坡间择阳而居，日间锄禾伐薪，晚间迎风纳凉。 我在年少时，常于星月夜尾随邻里在山坡间穿行，挤在人头攒动的三角地，观赏那难得一见的黑白电影。  今日与白龙潭村的君越，还有年轻的驻村孙书记，再度漫步其间，观景探幽，却已物是人非。 清凉古井 行径弥萋草，庭除艳野花。 残墙摇欲坠，趸柱朽还斜。 荒处留童趣，感时多戚嗟。 凄凉何足道，溪畔树新家。 （君越诗） 白龙潭的新居已日渐向溪边靠拢，老屋空去已久，几成废墟。高处尚有一古井，由地下之水汇集而成，清凉沁脾，世代取用。 几位老人恋居其间，他们一边在古井中提拎着清冽冽的井水，热情地招呼着我们这些不速之客掬饮止渴，一边念叨着当年出资修缮古井的华建平之好。 我蹲坐井侧，目光所及，虽是残垣颓壁，然青藤绕柱，一抹绿意，沿着窗台一直延伸到过往。  花车门与膏药王 每个村子仿佛一册泛黄旧书，印着浅淡斑驳的碎影，写满自己久远的故事。 残垣之中，有一阊门，灰砖细雕，精美绝伦。框上斑驳的字迹，指明了这是曾经名闻乡里的白龙潭膏药主人华康谟旧居。 华康谟，人称大庆，祖上家境尚富足，1935年自宁海中学毕业。其妻为国民党某师长之女，从武汉偶尔来此短住期间，曾为辛岭乡政府抄过户籍田亩册，一手毛笔小楷，流利娟秀，彰显着良好的文化素养。  据说华康谟解放前在国民党部队任机要员，其所在部队投诚后，安排到工厂工作。他在武汉工作期间，曾得一医书秘籍。文革回乡，赋闲之际，转而研读医书，遂得一秘方。遍寻百药，制成膏药，贴于患处，内病外治，于无名肿毒、结毒、消伤疤有奇效。四乡有病痛者，纷纷上门求得一贴，县中医院闻此良方，亦常年订购。 长子华宣曦退休后，曾协助其父打理此方良药十余年，惜叹父子亡故后，门内再无传人。所幸华康谟曾将此方，授予邻人之子，如今若至村中求，尚能得此膏。 其次子华炜，1955年出生，华中大学美术系教师，中国美术家协会会员。以水彩画见长，作品《边城夏日》、《又梦喀什》曾入选第九、十届全国美术作品展览。其爱女赴美留学，2014年夏，暑期回家，华炜陪女游泳，不幸溺水，英年早逝。失此乡贤，令人扼腕。  据说这个残留的花车门由主人精心打造而成。当年请甬城巧匠设计建造，其中有些材料还是进口而来。院子里的卵石是在洋溪上用铁圈一个个套取，大小匀称，而造房所用的砖则花了三年时间用土窑烧制而成。 斯人已逝，其孙散落异乡。曾经三进的富家宅门，已然倾倒殆尽。院内满是杂草，徒留一残垣，“春满德门延贵子，阳回胜地传清辉”，门楣上清晰可见的这副对联，传递着主人当年对生活的美好夙愿。   同行的君越其貌不扬，却如同百宝全书，对村史野闻如数家珍。他在年轻时就主修了华氏宗谱，对诗词书法均有一定修炼。 翻开宗谱，耕读传世的华氏祖训赫然书于谱上： 持家不易处事难，勤俭二字最为先。 诗书要教儿孙读，诗书里面有蓝田。 若要后裔有发达，难鸣早起耕读全。 衣补米糙得长久，茅屋土房切莫嫌。 村溪对岸，曾建有一书屋，幽静雅致，为华氏子弟提供了一方读书之处。 1 辛岭这个溪谷，由于山地狭窄，不宜大幅开拓，离城却不远，故而乡民多以农耕为主，兼营上城打工为生，素来以小康心态安居乐业。而其地处于城关与黄坛之夹缝，就学之地属二不靠，自古以来，出读书种子者实为不多。 这次白龙潭之行，意外得知此处出得一才子，名华宣飞，1994年毕业于中国人民大学新闻学院，初时入职浙江日报从事新闻采编工作，2016年任浙江省广播电影电视局副局长、党组成员。现任浙江广电集团副总编辑。 偶尔读到一篇华宣飞撰写的散文《母亲的电话》，作者用蒙太奇的手法，于字里行间表达了一位游子对母亲对家乡的丝丝牵挂。除夕前日，身在白龙潭忙着操办年货的母亲，按捺不住思儿之心，给远在杭州的儿子去电询问何时回家过年。母亲的电话触发了作者悠悠乡愁，不由得忆起年少时与父母一起劳作的日子，虽艰辛却充盈着丰收的芳香。 而今，对于一位游子而言，回家，无疑浸入了亲情与血脉的精神方向！当年青春美丽的母亲，已年近七旬，盼儿归家的村道边，风中白发，又将飘散几许！ 就在采风快要结束时，同行的浦子老师无意间说起他少年时常来白龙潭，因为这里有他的同学仇金树。 仇金树1982年毕业于浙江大学农学院，1984年10月赴美国获得博士学位，现已成为生物工程方面的资深专家。从小生长在白龙潭的他，旅居海外三十余载，一直心系桑梓，关注着家乡变化的点点信息。我们这次采风描述的家乡种种变迁，但愿能给常年在外的游子带去些许慰藉。 2 清代白龙潭有秀才华骧（字尔骏），葬于百亩洋面向谷口之地，当年其墓前即是我家菜园。大人常指石碑言，此乃读书人是也。如今有幸读到他的《云台山记》一则。 其二十岁时，与友人同游云台山景，留下了此篇即兴之作，游记开篇即言： “云台，山左之名山也，突兀峥嵘，发脉于台山，钟灵于本邑。”今日以杜鹃映山著称的影潭山，与云台音近，想必均为白龙潭北部山脉之称。近年并村之际，百亩洋与岭脚吴所合的行政村，即名谓云台村。 文中对龙潭沿路山水进行了细致描绘，飞流瀑布，百鸟飞鸣，引人入胜。其同行友人对其景赞叹不绝：“今人之游何异仙人游玄圃、晋人游桃源乎？” 宋《嘉定赤城志》有宁海白龙潭和茶山黑龙潭的记载：茶山黑龙潭有三个，中潭圆如井，上有飞瀑泻其下，崖谷诘屈，如三叶屏风；上潭几乎不可登。白龙潭，在县西二十五里。其上崇若插空，云气澒洞，世传龙与茶山会，见鳞甲澡莹如玉雪然，有一素妪庐其前，能以草木向背瞰龙出入，其灵迹甚异。 旧时，每逢天旱地裂，到白龙潭取水成了全县最为隆重的大事。取水队伍过县城大街，到了县衙门前，县官老爷必须身穿盛装，脚踏草鞋前来迎送，以表对取水的诚意。在龙潭边举行取水仪式之后还要立上石碑，以作纪念。 灵济龙光 白龙潭旁有灵济庙。南宋《嘉定赤城志》：“灵济庙，在县西二十五里。祀白龙潭，淳熙中赐额，寻封孚泽侯。”《嘉定赤城志》又记：“时敕牒初下，寄县帑。一日大雷雨，有龙光环绕焉，亟启钥视其敕，则为漏滴所渍，亟祈乃止。” 灵济龙光 （米胖堂注释） 《嘉定赤城志》所载祠庙的这段意思是白龙潭旁有灵济庙。淳熙（1174-1189）为南宋孝宗年号，灵济庙因祷雨灵应，故受皇帝赐额诰封。 当时灵济庙的敕书刚送到宁海，先存放于县衙的库房之中。有一天，突然下了大雷雨，有“龙光”环绕着库房。有关人员急忙打开房门钥匙查看，发现敕书竟然被漏壶（古时的一种计时器）滴下的水打湿了。这人见状连忙伏地祈告，滴水随之就停止了。 求雨石刻 华骧《云台山记》中也有提到白龙布雨的神奇：“相传古有邑侯求雨无效而投印于此，忽有龙爪赍印而上，雨乃霈然，即此池也，旁有神座，龙神居之。” 意思是相传古代有一县官因求雨无果，情急之下，投印于潭，忽有龙爪托印徐徐而上，天空瞬间雨丝如注。 游记所记之大池，因外形方正如棺，俗称棺材潭。壁内刻有“万历乙卯年秋七月不雨，宁海令浦城周维鲲步祷至潭迎龙取归，廿人随行，岁乃大稔，龙至为灵昭昭也，勅石以记。”如今已字迹斑驳，难见字形。 周侯喜雨亭碑 这段石刻说的是万历乙卯年（公元1615年）七月吉日，因旱，县令周维鲲星夜率众取水。途中但见天无织云，月明如画，随从者均迟疑难信。心系黎民的县令亲登数百仞巅，披荆援棘 ，从崖直抵于潭，为民请命，陈词恳挚。俄而黄云四合，雨沛然而下。 宁中父老子弟欢呼相告，一时传为佳话，这一年非但禾稼不害，且为丰收之年。项复宏遂撰《周侯喜雨亭碑》文并留史于崇祯宁海县志。 棺材潭上方，还有一感应龙碑，乃是东乡南溪陈氏于民国年间至白龙潭求雨所立。在白龙神宫附近则有一块巨岩，上刻“应灵”大字，苍劲有力，为道光三十年所刻。 龙潭之侧，潭口左岸峭壁上，有一小石屋，内有一求雨应灵石碑，因年代久远，字迹已剥落难辨，据传为“勅赐白龙潭祈祷有感之神”，明朝万历年间的求雨碑记。 白龙传说 与奉化的缘源 常年隐身龙潭修炼的白龙，有一年想去凡间看看，腾云驾雾，来到奉化，摇身一变，化为长工。他在助奉化嫂勉力勤作期间，只因在九口七石缸内翻滚洗澡，显出龙形，当场吓死好奇偷窥的主嫂，故而一诺千金，日后只要奉化人捧出主嫂的铁牌位，将雨落奉化。如今奉化尚有白龙庙，八十年代他们还来白龙潭拜过龙王。 岙里有俗语，白龙落雨落奉化，小松龙落雨落白龙潭。每当白龙潭上空乌云升起，飘过兰田，向西店方向黑压压游去，途中干打雷不下雨，直至奉化地界才会落下豆大雨点，这就是传说中的“白龙落雨落奉化”。而茶山小松龙会友情来这边补补缺，但小松龙生性急躁勇猛，每次来总是一阵狂风雷电，急匆匆洒几点而已。 据说，白龙在奉化做长工时，不管多旱，那当家嫂家田里都有水，别家田主看见了就叫白龙帮忙放点水。白龙说放水可以，须一臼麻糍，那田主果真践诺，但他家小孩哭闹着也要吃，田主就顺手给了一小块，可是少了这一小块，田主的田总有一个角放不到水。如此看来，这白龙倒也颇有几分顽童脾气。 岙里求雨 自古以来，白龙潭本村不能求雨，需邻村去相求，白龙潭村可以配合做迎雨大戏。八十年代，邻近的下洋岙里王村与白龙潭联合隆重搞过一次求雨仪式。 先由先生挑选一个黄道吉日，念经作法，然后手托一盆，来到龙潭。那一次跃进盆内的是龙潭里的一条泥鳅，求雨者将其虔诚奉在东岳殿。在白龙潭村内搭台做戏时，还把佛像请来奉在戏场看大戏。 求雨后第三天，突然乌云四合，狂风大作，期盼已久的甘霖如期来到。 车行宁海与甬城之间的奉化，于莼湖不到那一带，常遇云雾飘渺，有时甚而是倾盆大雨。然，一过此地，行不数里，却见地面干燥，未有滴雨。每遇此情，我就会想起家乡关于白龙与奉化的这个传说，笑言，莫非这就是白龙“雨落奉化”之地乎？ 附录传说 双印白龙与奉化的缘源 民间传说摘自网络 白龙潭在离宁海西站大约10公里的百亩洋北面，来自影潭山的溪流——干溪上游。过去，这里是北乡取水的地方。现在还留有龙皇庙，立有取水石碑数个。但是，白龙潭流经的溪却是一条“干溪”。 传说很久以前，干溪白龙潭一带是五谷丰登、人丁兴旺的好地方，并且还出了个毛丞相。 有一年，碰上各龙上京赶考。赶考要有皇帝的玺，干溪横岭脚有条青龙叫毛丞相带个印，皇帝问毛丞相，是否带给青龙，毛丞相说：“干溪有白龙，无青龙。”皇帝就让他把玺带给白龙。原来，白龙已经领来一颗玺，现在毛丞相又叫白龙来领玺，白龙得到了两颗玺。后来，青龙听说干溪有白龙，无青龙，毛丞相不给玺。发怒说：“什么，干溪有白龙，无青龙，好，我要你干溪一夜穷。”话音刚落，雷声隆隆，山洪爆发，顿时倾盆大雨直泻而来，干溪的人畜房屋被大水一扫而光。据说，当时毛丞相还在房间里下棋，等棋下完，一看发现自己好像坐在一艘小船上，原来房屋已冲到水车港头，毛丞相就淹死在港头。 白龙有了双印。后来变成一个男人到奉化一家小酒店当了三年作头。三年过来，当家嫂从没见这位男子汉洗澡。当家嫂对他说：“你做了三年活，我可没见你洗过澡。是否要洗一洗澡。”白龙说：“我洗澡要九口七石缸的水。”当家嫂就叫佣人把水担满。果然白龙就洗起澡来。当家嫂想，一个男人洗澡要七石缸水，感到奇怪，就去看看。她看到的不是人，而是一条雪白滚壮的龙，从这一口缸滚到另一口缸，在九口缸里滚来滚去。当家嫂当场就被吓死了。 当家嫂死后，立了个牌位。白龙洗好澡，又变成一个男人，对送葬的人讲，从今以后奉化如果要雨，就把当家嫂的牌位捧出来，保证“雨落奉化，风打宁海” 。因此，古时奉化旱了，百姓就经常到白龙潭祈雨取水。干溪就变成了现在模样。 相见岭，辛岭乡东北边境，北界梅林镇，东连回浦，岭长1.5公里，南北走向。岭东牌位山岗，岭西雷婆头峰，两峰相峙，因名相见岭。清嘉庆年间于岭端建有云宿庵。 兵祸之害 民国丙寅年十二月初九日至十一日（1927.1.12-14）国民革命军十九军第一师与北洋军阀周荫人部在此遭遇，南北兵激战二天三夜。 其中有一支军队驻扎于白龙潭村内，从未见过这阵势的村民，于寒冬之夜，慌忙逃到山中隐匿。待枪声平息，军队撤走，返回家园一看，家中粮食、家畜均被抢食一空。有一村民未及避走，只因语言不通，这位木讷的老实人面对长官问话，一律以嗯哈应答，茫然呆笑，被不耐烦的粗暴军人手起一刀，残忍砍杀。 这次兵祸之害，对白龙潭村打击甚重，后由县里拨下次年的青苗种子，才勉强度过劫难。 相见岭古道 相见岭，旧时上通台温，下达甬绍，自唐宋以来，即为南来北往之要塞。当年过客，自南而来，从白龙潭村沿溪缓行，在岭脚吴稍事休息，足踏相见岭的石子路，向甬城匆匆行去。 相见岭诗作 宋代阆风先生舒岳祥在其《归至相见岭喜见紫海》中曾写道：“相见岭头相见少，北风吹却南翁倒。短日荒荒白草枯，颠狂乱叶如飞鸟。前峰低处紫海出，知是吾归里中道。父兄问讯今何如，只是相公言语好。” 明代名臣刘伯温系温州青田人士，行经两峰之间，漫声吟诵：“一步上，一步落，金银满大镬”，岙底之冷水潭，即谓银子坑。 光绪宁海县志载元代戴玖《雨中度相见岭》诗，内有“两峰不相见，路阻藤萝湿”句。 悠悠千年，过往人马串岗过岭，熙熙攘攘，何其繁华，古道承载了太多的历史与传说。由散落山涧的众多巨石附会的仙人造桥传说，相见岭头绿壳强盗的行径，寄居云宿庵侧的打虎猎手，凡此种种奇闻，于少年时常传耳旁，难以一一描述。 而今泉鸣风动，路绝旅人，亭内柴禾占据，荒草靡靡，倒也别有一番野趣在眼前。 从白龙潭桥头，过岭脚吴村，直至相见岭一线，鹅卵石浸染岁月雨露，色呈红褐，圆润光滑，依然完好。周边行善的热心村民，将道上年久失修的路廊也进行了简单维护。 草木萋萋，古道悠悠。我常在细雨之中独自行走于岭间。山石溪流、野果花草、小鸟白鹭，连同古道上跳跃尾随的小狗。一切的一切，在薄雾之中默契神会，浑然天成，倾盖如故，又互不相扰。 而这次采风同行的浦子作家，于这大热天，挥汗从古道深处健步行来，有如故人自冠庄翻岭而过，不远处的白龙潭大樟树脚下早有老友以山泉煮茶，含笑相迎。 滨溪古道 白龙潭村对岸沿溪的那一段滨溪古道，因废弃已久，柴草挡路，难见其形。甚而有勤快的村民将道中石子挖去，种上时令作物。 这一段若隐若现的滨溪古道，即将以抢修历史古迹的姿态付诸行动，复其历史旧貌，并建供行人憩息的古朴景观凉亭。 不久的将来，你可在临水休闲亭间依栏静坐，观溪水漫石而过，看古村岚升烟起，让乡愁安放。 作者：葱丛 寄语 读者说《白龙潭里的老故事》作为微文太长了。是呵，在微文的快餐世界里，无法容下这长长的文字。我只是有一个念想，想把这片山谷里流传的人与事，分白龙潭、百亩洋、干溪等、莘村岙四大块，将其化作文字，让后人略知大概。 协助：君越 摄影：温馨港湾 心一 米胖堂 华建平 文化宁海出品 本篇文字由葱丛与君越联合采写 版权所有，未经同意，不得转载 投稿联系 |
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