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我们分析过国画的小品，认为这是国画的一个大类，因此定了一个英语的名称“opuscula”。参见新东方主义：小品。 我们认为国画除了意境，还有一种绘画的动机是营造：意趣（或者叫画趣）。而小品往往是意趣的载体。 我们在《画理，画情和画趣》里面分析过“画趣“这个概念，提出”画趣“是国画有别于油画的一种观念。为此我们仔细地琢磨吴齐体系的”画趣“，特别是小品所承载的”画趣“内容。 油画一般是不画这种小品的。特别是一般人会在意作画的耗时。因此油画家也会下意识地多画一些时间。而国画的意趣小品都是须臾画成的，这可能也是油画基本没有此类作品的原因。 画小品在古代文人骚客之间社交活动中常见，文人之间也互换小品画作。另外卖小品画作也是一些生活拮据的文人的谋生办法。 我们认为小品画的传统可能正是中国画在1900年左右没有消亡的一个原因。一个画种的消亡主要是画画的人没有了。比如浮世绘，在1910年代，随着浮世绘市场的萎缩，刻工被裁剪，渐渐的就没有人再画浮世绘了。浮世绘需要画家、刻工、褶工三道工序，市场一萎缩就难以为继。而国画的小品画家在须臾间就可以画成，即使抗战时期那样的困顿，也可以拿来换点食品。所以反而是一种简单易行的谋生手段。这就决定了这个画种始终有人画下去。 我们新东方主义油画把国画的范式逐一转移到油画中，也包括各种小品的范式。比如画竹，是国画历来的一种传统主题，画竹的小品层出不穷。 虽然小品多有雷同，但是毕竟还是各自为章，都是孤品。佳作也是非常多的，只讲究意趣，讲究笔墨和气韵。 为此我们把“竹“这个主题的小品纳入新东方主义油画的范式行列。 |
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