【原】《户县正月耍龙灯》​作者：焦寿轩/诵读:如海

户县正月耍龙灯

作者：焦寿轩/诵读:如海

版式设计：沐兰  编辑：半夏

在我的老家户县，旧时候每到正月十五都会举办盛大的灯火晚会！有烟火、钱歌、诗会，还有各式各样品种繁多的花灯。其中特别值得一提的是耍龙灯。舞龙在当地不叫做舞龙，而叫做“耍龙”，舞龙灯就叫做耍龙灯，当时有句民谣说“正月十五耍龙灯，一年四季保太平！”

    龙，是十二生肖里唯一看不到真的长啥样的那一个！它却是象征着中华民族的图腾，国人也都愿意认同说自己是龙的传人！那么耍龙灯的龙会扎成啥个样子呢？它大抵是用竹、木、纸、布、绳等诸多种材料制作成的。特别是扎龙头，技术含量非常高要做的活灵活现，画龙点睛。龙，有大有小，有长有短，最小最短的龙是三条拐，也就是三条腿，由三人来耍，多有娃娃们来玩耍。成人耍的龙灯有五、七、九、十一条拐不等，都是单数，至今也不晓得龙的拐为啥必须是奇数的，而不像别的动物的腿脚皆是成双成对的。竹、木、纸、布在制作龙的时候都用在龙头和龙身上，唯独绳子是串在龙的肚子里，从龙头第一条拐到龙尾最后一条拐，一条长绳必须在每条拐顶头绕一圈并绑扎结实，这叫做龙肠子，它起牢固连接龙身的重要作用，有了它耍龙时不至于龙身被抻断脱节。

在颜色上，龙还分白胡子龙和红胡子龙两大类，用来区分龙的辈分。传说白胡子龙属龙的长辈，叫做老龙王。红胡子龙属龙的晚辈，叫做小龙王，如果耍龙途中白胡子龙和红胡子龙相遇，不用问，也不用说，红胡子龙自觉而主动地给白胡子龙让路，白胡子龙会理直气壮地昂首先行。耍龙灯开始的时候，得有锣鼓助阵，先把气氛烘托起来，耍起来的节目有龙抬头、龙打滚、龙摆尾、钻龙门、龙贺喜等等耍技和花式。正月里耍起来那叫一个活龙活现，引人入胜，给乡亲们带来一年的好运和吉祥。

       耍龙一般是在大小商铺和机关单位的门前，这样做一来是庆贺新春增人气凑热闹，二也可以收点散钱用以平衡制龙成本和支付耍龙费用。不论在谁家门前耍龙灯，通常都会赏点礼金或礼品。每个龙队都有名管账的先生，收支明细均有记账。

    龙灯制成后是条没有龙魂的假龙，先得入库保存，耍龙灯前要给假龙请来魂魄才可以的！一条龙有的可以耍好几年，有的是每年更新或者修补翻新。

要把假龙变成真龙！正月十五前两天耍龙的人，还有锣鼓手们要提前集合演练，务必于正月十四早晨蔫悄地扛着龙灯，携带锣鼓钹到县城北关兴国寺旁的土山上去，在半山腰有洞小佛盒，老乡们称作龙宫，里面供奉着龙王爷。请龙魂时，燃蜡点香放鞭炮，锣鼓钹一齐敲起来有主持的先生请龙魂附体，耍龙的人高举起长龙耍起来，绕土山转三圈下山回城，这时的龙灯就不再是假龙了，因为龙魂已附龙体，奋力耍起来的龙灯也就变成了欢蹦乱跳的真龙了！进城后，人和龙一齐到三圣宫庙院内休息，等到天黑再上街去耍龙，逐街逐巷、挨家挨户门前都要经过送去祝福。第二天，正月十五是耍龙灯的正日子，一定是要耍到半夜的。正月十六再耍一回，才进三圣宫休息，到二月二龙抬头的日子，原班人马、原路线耍起来，但这次要边敲打边耍龙灯再回到土山上，敬神放炮，送龙王回宫。龙魂离体，活龙又变回原样，扛着回城入库安歇，来年照旧，习俗不改，年复一年，龙灯常明。

         这么多年过去了，每到正月十五，那些锣鼓还会响在耳边，一条条舞动的龙灯还会幻灭地亮在我昏花的眼前……

作者简介

焦寿轩，男，1931年生于陕西省户县。幼年读私塾，1949年7月报考西北军大参军入伍。毕业后分配到中国人民解放军一野十九兵团保卫部任政治侦查员。1950年10月抗美援朝先后调任十九兵团留守处保卫科和军法处工作。1953年至1954年，在解放军第五政治干部学校保密室和解放军六十三速成中学政治处干审办公室工作。1956年回京分配到总参高等军事学院保密处任助理员。1958年8月被总参临时军事法庭打成右派。下放团泊洼劳改后东北安家。至今离休读书为乐，颐养天年。

诵读者简介

如海，国家三级心理咨询师，山东省散文家协会会员，山东省青年作家协会会员。喜欢写作、诵读、旅行，崇尚云上的自由，有海一般的胸怀。座右铭：把周围的一切当成自己的好朋友，你就会轻松面对工作、生活。

PART

1

关于投稿

1.投稿作品一定要保证原创首发，投稿前请认真修改定稿，尽量不出现错别字。

2.平台2019年11月1日至2020年10月30日推送的优秀作品，即有机会参与沐兰之香丛书的出版。沐兰之香丛书具有国家新闻总署批准的正规书号，由四川党建期刊、四川民族出版社出版发行，第一季《沐兰之香.香音果》已经正式出版，它装帧优美，内容丰富，得到广大文友认可。