【原】闲，真的好吗？

文：谢如杺  聂传安

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        昨天的文章说了，一则《记承天寺夜游》，引出诸多文章。昨天刘晓银的文章已经让不少读者惊诧，而今天二班谢如杺同学的文章，又会给大家带来不同的感受。

        苏轼刚脱去厚重的冬衣，看到月光，又高高兴兴爬来起床出去蹦跶了。（这段故事众生写的多。我们且看看如杺能不能写出新意）

        苏轼在承天寺与好朋友玩够了，却忽然生出一股不平之气：我怎么能那么闲啊！（说自己闲，其实心中有股怨气）

        也许会有人感到奇怪：明明苏轼刚开始还“欣然起行”，怎么玩着玩着就“不平”、“无奈”了呢？（这正是我们的疑问）

        苏东坡讨厌“闲”吗？并不是，不然他也不会“欣然起行”了。也许他讨厌的，是一直闲着。（如杺非常敏感：“闲”与“赋闲”意思可不同）

        苏轼的使命是救济百姓，是报效国家。忙中偷闲对他来讲才是“闲”的快乐：有事可做，能实现自己的价值，偶尔出去游下山，玩下水，当一个“偶尔的闲人”。（对，忙是主体，闲是帮衬）

        但被贬的“闲”会让苏轼有种无力感：明明我的才华如此出色，明明我的志向远大辉煌，但却无处施展，无事可做。（英雄无用武之地）

        只剩下闲。（人生最怕只剩下闲）

        而只有“闲”可做的苏轼，该有多难过。（那是困兽啊）

        所以老聂说：“快乐是将自己放在合适的舞台上。”我非常赞同。（物尽其用，人尽其材）

        其实生活中我自己也有过类似的思考。（由苏轼转到自己转到生活，这是非常必要的。我们不能仅对古人评论，更要解决身边的问题）

        虽然我总向朋友抱怨自己多久多久没出去旅过游，上课学习有多么多么累，我多想能有一整个暑假用来放松，但仔细想想，真让我两个月不学习不看书，只是玩玩玩，我未必会快乐，而是会感到很累且有种不踏实的感觉。（不是凡尔赛！真实感受！）（知道这是你真实的感受，而不是你的凡尔赛）

        是我不爱玩吗？当然不是，不然我也不会向别人抱怨了。我认为自己并不是特别自律的人，也不敢说我非常享受学习，但不可否认的是，尽管学的过程会累，可就是这么一个看似辛苦的过程，让我收获了不一样的快乐。（不断地探究新东西的过程，总会让人兴奋与愉悦）

        是因为收获知识吗？还是成就感？我也说不清。我更愿意将它理解为一种更有意义，更长期的快乐——不同于打游戏、去旅游所产生的短暂快乐。它会一直持续，且不会让人觉得心累、无奈、不踏实。（在如杺看来，知识也许不是最重要的，但探究知识的教程似乎更有意义）

        因为你将自己投入了一件更有价值的事。（如杺发现其实的意义）

        所以，我认为快乐分两种：瞬间的快乐，与长期的快乐。（得出结论。非常有道理）

        瞬间的快乐能让人放松、调整状态，但若一直沉浸于此，则会感到厌烦，也会消耗自己。（这是很多同学都需要警醒的）

        长期的快乐是由一个较为辛苦的过程产生并维持的，它的存在更有价值，对自身的帮助也更大。（比方说，学习就是这类）

        我想，大部分时间充实自己，去做有意义的事，又能有恰当的娱乐与放松，才是一种幸福的生活方式。（这是全文的总结，非常有道理）

        如杺文章脉络非常清晰。由东坡夜游承天寺忽生不平之气引出东坡不平的原因，继而由自己的切身体会得出快乐的两种，最后希望我们享受瞬间的快乐同时一定要去做有意思的事情（长期的快乐）。文章层层推进，环环相扣，其结论有理有力，让人信服。

        另外，如杺谈古但不止于古，而是为了解决当前我们的思想问题。我们身边太多人沉迷于追求瞬间的快乐，而忘却了对有意义事情的追寻。相信此文对这些人有所启示。

        这个年龄的孩子，居然有这等分析能力，有这等见识，真不容易！