全世界已发现的最大单件青铜文物：专家用10年时间修复，十分神秘

历史，是人类发展的一面镜子，以史为镜，已有千年经验与教训。

每当考古工作者们发现新的文明遗产和历史遗迹的时候，不仅丰富了华夏文明的宝库，也是在一点一点地寻回人类文明发展史上那些已经丢失的记忆，试图还原我们的文化。

当三星堆遗址的不断发掘，当我们不断认识到三千多年前的惊世文物，不论目前有多少困惑与不解，这些遗址和文物的背后都关系到整个中华民族文明的发展脉络。

说实话，这令我感到喜出望外，中华文明的层次与丰富，古蜀先民的文化与先进超越了每一个人的认知与想象。

在今天的三星堆博物馆中，矗立着这么一件高大的、惊世骇俗的文物，堪称是三星堆遗址出土文物中最有颜值的一件：通天神树，也叫铜神树，是三星堆博物馆的镇馆之宝（其一）。

通天神树共分三层，分别是底座、树和龙。每层分延伸3根树枝，共有9枝，每枝朝不同方向弯成弓形，立有一只金乌神鸟，共九只，且整棵神树挂满了“果实”，已有3000多年历史。

这是迄今为止我国发现的所有青铜文物中形体最大的一件，修复后高达395厘米，是目前全世界已发现的最大的单件青铜文物。由于顶端的部件已经缺失，无法完全呈现，但估计全部高度应该在5米左右。据悉，这件文物修复了10年完成。

通天神树造型独特、工艺复杂精细，可谓举世无双。但关于神树的内涵，学术界尚存不同看法。但将铜树界定为“神树”，已是共识。

在古史神话传说中，成都平原为“天地之中“，“天地之中”意即“世界中心”，表征这是一棵挺立于大地中心的神树。

有专家认为，通天神树的造型与《山海经》中记载的“建木”相关，是古蜀人沟通天、地、神的天梯。

关于对神树的崇拜，中国人自古有之，且都与神话紧密联系，如蚩尤桎梏为枫木、夸父弃杖为邓林，《论语·八佾》曾曰，“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗”。直到今天，福建、贵州、安徽等地均仍有对树的崇拜风俗，有的地方还会在千年神树上系有红布条。

也有学者认为这是古蜀人根据“十日传说”制造的一件青铜器，是对太阳崇拜的实物写照。

在古代“十日神话”中，太阳的运行是由飞翔于天的神鸟背负而行。神树上的金乌鸟是太阳的写照，且神树上三层九枝及其枝头分立九鸟的形象，符合“扶桑”和“若木”的“上有十日”这一特征。专家大胆推测，通身神树共有10只神鸟，第十只金乌神鸟就在神树最顶端。

3000多年前，三星堆人认为他们祭祀的场所就是“世界中心”，将神圣的神木竖立起来的时候，实现了人们与天地之间的沟通，以祈求太阳“适时出没，风调雨顺，五谷丰登，人畜兴旺。”

对树、对太阳、对自然的崇拜，古代先民早有丰富的祭祀仪式，并给我们留了大量相关记载。由此推测，三星堆的通天神树与长江一带的古老文明是有着某种联系的，而非彻底的分支或单独的文明体系。

当我第一眼见到这棵神树的时候，就对树上出现的“三”和“九”产生兴趣和思考。前提是，神树上的神鸟就是九只，而非专家大胆猜测的“十只”。

在古代，“三”和“九”各具有象征意义。对于”九“，很多人都知道一二，它代表着尊贵，多与帝王有关；也代表数量之多；且有“天为九天、地为九洲、月行九道、日有九光”之意。

而数字“三”更有“通天”之意。

据史料记载，古人认为天为一，地为二，天地相加成三。 古人称宇宙中有三才：天、地、人；天上有三光：日、月、星。 “三”在道家文化中更有重要地位，如一生二，二生三，三生万物。

通天神树中的“3根树枝共9枝”和“9只神鸟”的出现，肯定不是偶然排列。为此，我十分深信三星堆文明是呈现出中华文明的多样性，而非古埃及文明的来源或延续。

当我们透过三星堆这颗璀璨之星，去追寻中华文明天空中那满天的星斗时，3000年的一阵风吹过了这个古老的王国，整个王国的人们都可以聆听那些由金属的摇曳和碰撞奏出的音乐，那一阵阵清脆的声响证明着一个伟大的青铜时代在四川盆地达到顶峰。