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道家五行桩功，是锻炼人体内五脏的专习功法。按照呼、吸、调息、胎息等法长期修炼，可逐步达到丹田充盈，内气畅通，人体内五脏相互协调，“以求空静、无为，而健康长寿”之目的。 甲乙木桩 (一)开势桩功 面朝东方，两脚前后开立，左脚前、右脚后成左四六步。 两拳合抱停于脐前，两肩下垂肘紧贴肋。舌顶上腭，呼吸自然随和，目视前方。 意在脚尖大敦穴，气行足厥阴肝经(图10)。 (二)右崩桩功 左脚尽力朝前一步，右脚蹬地，跟进成左四六桩步。 右拳顺着身体的正中方向，直朝前崩出，与肩同高；左拳随之后移，停于左腰间。 舌顶上腭，牙齿轻扣，目视前方。.意在脚趾抓地，气行小周天(图11)。 (三)左崩桩功 左、右两脚相继后撤一步，仍成左四六步。 左拳顺着右臂上侧朝右前方打出，与肩同高；右拳随即抽回，停于右腰侧。 两胯略朝后缩，两膝内扣，两肘相合，目视前方。意在气海穴(图12)。 (四)收势桩功 面朝东方，身体直立成自然立正势(如图1)。 (五)动作要领 身体上、中、下各部，既不能松懈，又不可硬直，周身要圆贯无滞。心中不可有丝毫的紧张，胸要放松，不可有意识地憋气，身体始终保持半面倾斜势. 甲乙木桩，以相生理论，木能生火，故此桩可变为丙丁火桩；以相克理论，木能克土，故此桩又可克制戊己土桩。 五行隐于内者，肝属木；著于外者，目能通肝。 丙丁火桩 丙丁火桩面向南，斜行直站随意变， 肝木辅佐火力纯，周天运化炼金丹。 （一）开势桩 面向南方，左四六步站立。 （二）右并步桩 左脚向前一步，全脚着地，右脚随之跟进，并放于左脚弓内侧，重心落干左腿成右并步。两掌由小指起抓，随进步抓紧，停于肚脐两侧，拳跟斜向内上，拳心向下。舌顶上腭，牙齿轻扣。目视左前方，意在中指头中冲穴抓压掌心劳官穴，气行手厥阴心包经。 （三）左炮桩 上动换势时，左脚向右前方斜进一步，右脚随之跟进半步，重心偏于左腿成左四六步。同时，左掌经胸前、面前向上钻、外翻，由拳心向下，变为拳心向上，停于头部左额角旁；右拳微外翻由脐旁向右脚前进方向打出，虎眼朝上，与心同高，肘部微屈，挙面略前倾。目视右前，意在右炮左翻，气沉丹田。 （四）左并步桩 动作方法同右并步桩，唯方向相反。 （五）右炮桩 动作方法同左炮桩，唯方向相反。 （六）收势桩 面向南方，身体直立成自然立正势。 （七）要领与功能： 两肩要平微向下沉，两肘裹抱，不可外张。身体正直，周身自然放松。前拳既有向前剃的力量，又要有向上挑动之劲，上拳既有上钻之劲。又要有翻横之力，站并步桩时，虚实一定要分明。上、中、下，总气把定，身、手、足，规矩绳束。静以待动是上法，动以处静是借法，借法容易上法难，还是上法最为先。 丙丁火桩，以相生理论，火能生上，所以此桩可变为戊己土桩。以相克理论，火能克金，所以此桩又可以克制庚辛金桩。五行隐于内者，心脏属火，著于外者，舌能通心。本桩拗步斜身，其形似炮，是一气之开合。站此桩时，要心安、气顺、虚心、实腹。 心为五脏中最重要的一个脏器。心主神明，这里神是指各种思维活动的集中表现，它们与心的关系是：心是人生的根本，神居处心中，受心影响。炮桩之气发于心，用的是血梢之力，可以养心血。故站此桩后，脉搏和缓有力，面色红润。意含精中，思想入静，肌体松弛，达到调养心神，面使心神在不受外界事物干扰的情况下，发挥其协调藏腑的功能，使脏腑间的关系，达到相对平衡，各安其职，发挥应有的作用，从而使人长寿。微信公众号：正一派道家文化，整理！ 戊己土桩 (一)开势桩功 面南自然直立。 头微朝上顶，肘坠肩松。两臂自然垂于体侧，微含胸。立身中正，不可前俯后仰，左斜右歪。眼平舌卷，呼吸自然(图1)。 (二)右横桩功 左脚朝左前方斜进一步，脚尖内扣，膝部微屈，右腿屈膝半蹲成左四六步。 右臂外旋前横与肩同高，拳心朝上成阳拳；左臂内旋上抬，左拳停于右肘关节下，拳心朝下成阴拳。 舌顶上腭，牙齿轻扣，目视右拳，意在三焦穴，气由脾脏内向外发出(图2)。 左横桩与右横桩相同，唯方向相反。 (三)丁八步桩 左脚朝前垫半步，全脚着地，右脚跟进半步，停于左脚内侧。 脚尖内扣并虚点地面，两腿屈膝稍蹲，重心落于左脚，成右丁步。 右臂内旋，右掌翻转下压，停于体前略高于肩；左拳后移停于脐前成阴拳。 目视右前方，意在脚趾抓地，涌泉穴上提，气行足太阳脾经(图3)。 (四)收势桩) 面朝南方，身体自然立正直立(如图1)。 (五)动作要领 前横拳时，拳心劳宫穴要缓慢朝上、朝外翻动，后拳朝里、朝下扣压，两臂如同拧绳一般，不可有丝毫松懈，前掌既要有前冲之劲，又要有向右(左)方横滚的劲。 要内含，不可过分显露于外。两胯要缩，两膝要扣，头顶肛提，肩要松，前肩略前倾，后肩要前顺，身体要稳固。 站丁八桩，虚实要分明。 戊己土桩以相理论，土能生金，故此桩可变为庚辛金桩；以相克理论，土能克水，故本桩又可克制壬癸水桩。 五行隐于内者，脾脏属土；著于外者，人中通脾。 站桩时要心平气和，性实形顺，劲气不滞，神意不散。 庚辛金桩 (一)开势桩功 面西，两腿屈蹲，脚趾抓地，脚心涌泉回缩，胫骨与地面夹角约65度。两臂自然合抱，两拳相对停于脐前。舌顶上腾，牙齿轻扣，自然呼嗳，目视左前方。意在丹田吐纳，气似车轮往返督、任二脉，川流不息(图4)。 (二)左钻桩功 左脚朝前垫半步，左膝部微屈，重心移于左腿，右脚不动成左四右六步。左手阴拳上钻停于体前与鼻同高成阴拳，肘尖下垂，拳眼朝左前；右掌停于肘侧，掌心朝前下成阴掌。目视前拳。意在心与意、意与气、气与力三合，气行肺经(图5)。 (三)右劈桩功 右脚朝前迈一步，左脚蹬地跟进成右四六步。双手均变成阴掌朝下方劈出，右前左后略低于肩。食指尖朝上微挑与鼻尖、脚尖(前脚)在一个垂面上，形成三尖对照势。舌顶上腭，牙齿轻叩。目视前方。意在三尖照应，气由两掌心劳宫穴发、收(图6)。 左劈桩功与右劈桩功同，唯方向相反。 (四)收势桩功) 面朝西方，身体直立成自然立正势(如图1)。 (五)动作要领 胸肺要自然，不可以紧张、憋气。身体微倾斜，两肩不可以平行。腰要塌，头顶肛提，松肩坠肘。 庚辛金桩，以相生理论，金能生水，故此桩可变为壬癸水桩；以相克理论，金能克木，故此桩又可以克制甲乙木桩。五行隐于内者，肺脏属金；著于外者，鼻能通肺。其形似斧，是一气之开合。起钻落翻，皆走中线。站桩时，要虚心实腹，气可直养而无害。 壬癸水桩 (一)开势桩功 面向北方，左四右六步站立。 左手前伸，左肘微屈，掌心朝前下方，与胸同高；右手停于腹前，掌心朝下成阴掌。 舌顶上腭接通督脉、任脉，面部自然，下颌稍收。劳宫回收，涌泉上提，气行足少阴肾经(图7)。 (二)左仰掌桩 左脚朝前垫半步，脚尖外展，右腿前蹬成似直又屈状。 左掌收于腹前，再朝前上翻钻而出，略低于鼻；右掌变拳收停于左肘关节内侧。拳面朝前，拳心朝左下。 两肩朝下松垂，肩窝处略向后缩。 舌顶上腭，牙齿轻扣，自然呼吸。目视指尖。意在扣掌、挑指、拳钻(图8)。 (三)右钻桩功 换桩转势时，右脚朝前迈一大步，脚尖内扣，左脚随之跟进半步，脚尖外展成右四六步。右拳从左掌上方钻出，五指伸开成阳掌与鼻同高；左掌抓握成拳，下按压停于脐前。目视前方。意在右钻左按，气沉丹田(图9)。 左钻桩功同右钻桩功，唯方向相反。 (四)收势桩功 面朝北方，身体直立成自然立正势(如图1）。 (五)动作要领 两肋肌肉向下舒展，虚心实腹，背肌要尽力朝两侧开展。腰要塌，臀部要朝内收敛。上钻的拧劲与下按的扣劲要合拍，如同拧绳一般。 壬癸水桩，以相生理论，水能生木，故此桩可变为甲乙木桩。五行隐于内者，肾脏属水；五行著于外者，耳可通肾。站本桩时，气如水之委婉曲折无所不至。  正一派道家文化 炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道！道家养生文化！ 公众号  民间道法术 民间各流派道法术 公众号 |
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