看见这个题目，我想起一则故事。
唐朝中期，有个诗人叫李涉，是个太学博士，公元822年春天，他到江西九江，去看望在那里做江州刺史的弟弟，那时，藩镇割据民不聊生，到处都是揭竿而起的绿林好汉。
有一天晚上，春雨霏霏，李涉和仆人走在半道上，一伙绿林好汉拦住了他的去路，为首的一个彪形大汉拿着一把明晃晃的大刀，大声喊道：来者何人？爷爷我不抢无名之辈，快快报上名来！李涉的仆人战战競兢地说：我家大人是太学李博士，还望好汉高抬贵手。李涉在心中暗暗埋怨仆人，他们要的是钱财，才不管你是李博士，还是张博士呢！
谁知，那位绿林好汉一愣，顺口说：是不是那位会写诗的李涉李博士？仆人连声答道：是、是，我们家李大人的诗，无人不知，无人不晓！好汉说：我久闻李大人诗名，如果真是李涉大诗人，只要您给我写一首诗，你的财物我分文不取，还要留您喝酒吃肉。
李涉又惊又喜，他没有想到，山中的绿林好汉，也知道他的名字，而且喜爱他的诗。于是，他跟随这伙人来到他们住地，取出随身带的文房四宝，凝思片刻，挥毫泼墨写下一首千古传诵的名诗：
春雨潇潇江上村，
绿林豪客夜知闻，
他时不用逃名姓，
世上如今半是君。
绿林好汉大喜，拿过诗如获至宝，吩咐小喽啰摆下酒菜，热情款待李涉，然后亲自举着火把，把李涉送出山口。
在唐朝，诗人受人尊重，是个普遍现象，像高力士为李白脱靴，杨贵妃为李白研墨的故事，可谓是家喻户晓，虽有夸张的成份，但也间接地说明了诗人地位之高。
其实，真正的文学家、艺术家，一直受到人们的尊重，古今中外各个民族都是如此。
有这样两个小故事，据说，第二次世界大战胜利之后，英国首相邱吉尔夫人访问苏联，顺道去访问契诃夫的故乡，受到契诃夫妹妹玛瑞安的接待。夫人问：在敌人占领克里米亚时，你们遭了不少罪吧？玛瑞安微笑着说：托哥哥的福，我们没有受到骚扰。夫人奇怪地问：那是怎么回事？玛瑞安说：敌军一个司令官读过契诃夫的小说，他对部下说：契诃夫是俄罗斯最伟大的作家，你们要保护好他的住宅，所以，我们平安地活下来了。夫人惊讶地说：原来他们也尊敬契诃夫，这真是个奇迹。
另一个小故事，讲的是德国音乐家贝多芬。有一次，他独自在维也纳市郊散步，突然构思了一个乐曲，就在路上跪下来记录。由于他耳聋，加上情绪集中，后面过来的出殡队伍，他却一无所知。这时，送葬队伍中，有人认出了他，就对别人说：他正在写乐曲，等他写完了，我们再走。过了一会，贝多芬写完乐曲站了起来，这才发现，身后停了一支出殡的队伍。队伍从他身旁经过，向他投去致敬的目光。
由此可见，世界上各个民族，都非常尊重文学艺术，法国有个先贤祠，专门安葬对国家有巨大贡献的人，二百多年以来，一共安葬了72人，其中政治家仅有11人，而作家却占了七席。
我国自古以来，就是诗的国度，从诗经、汉赋、唐诗、宋词、元曲，无不被人喜爱，而真正的诗人，也一直被人尊重，哪怕他只是一个乞丐。
据说，清朝嘉庆年间，在一个奇寒的冬日早晨，通州一个拾粪的老者，在路旁发现一具乞丐的尸体，报官之后，州官派人下来验尸，却在死者身上，发现一首绝命诗，诗曰：
身世浑如水上鸥，
又携竹杖
过南州。
饭囊傍晚盛残月，
歌板临风唱晓秋。
两脚踹翻尘世界，
一肩挑尽古今愁。
而今不食嗟来食，
黄犬何须吠不休！
州官看罢，深为这首乞丐诗所折服，立即命人买来棺材，以礼安葬这位乞丐诗人，把这首诗刻在石碑上，并且亲自题写碑文：永嘉诗丐之墓。（因为只知道此人是永嘉人，不知姓名）
诗歌，是一种文学艺术，诗人是通过作品，来感动和鼓舞人民的，只有创作出脍炙人口的作品，才会为人民所传颂，诗人才会得到人民的敬仰，古今中外，从来没有例外。
