逍遥子 老子道德经 2021年9月16日 《道德经·第七十章》中讲:“吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。” 老子在道德经中告诉我们:说话要“守中”,水深不语,人稳不言。说的话越多,越容易将自己陷在是非之中。 修一张富贵嘴,享一世富贵命。修好口德,才能守住自己的好运气。 那些真正聪明的人,从不说这三种话。 一、人后戒闲言《道德经·第二十七章》中讲:“善行,无辙迹;善言,无瑕谪。” 有善行的人,少有过失,讲善言的人,远离祸患。但也总有人喜欢挑拨离间,搬弄是非。 来说是非者,便是是非人。 管好自己的嘴,切勿祸从口出!做好自己的事,不要招惹是非,否则祸患无穷。 北宋词人柳永数次落榜,终日郁郁寡欢。 一次,他与友人相约看烟花,便数落起宋仁宗的不是。 柳永说道:“宋仁宗有眼不识泰山,我博览群书,却多次落榜,定是他的损失。功成名就有何用?都不如这眼前美景,与君共饮岂不更好?“ 这些话不久便传入了宋仁宗的耳中。 柳永又一次科举上榜,宋仁宗对柳永之前的言论耿耿于怀,便毫不犹豫的将柳永的名字划去。 还在他的试卷上写道:“既然看不上这功成名就,便与那美酒相伴吧。” 柳永虽饱读诗书,却将自己毁在了自己的言行上,从此断送了自己的前途。 病从口入,祸从口出。生活中很多矛盾都是来自闲言碎语,祸从口出的道理大家都懂,却很少有人可以做到。 是非对错,自有公道,无需闲言碎语的搬弄是非。 静坐常思己过,闲谈莫论人非。管好自己的嘴,守住自己的心,不谈论是非,不被是非打扰。 二、为人戒狂言《道德经·第四十一章》中讲:“大音希声,大象无形。” 老子曾说:“越好的音乐越是寂寥无声,越高大的形象越飘渺宏远。 就像是生活中,那些为人低调的人,总是有无穷的力量。反之,张狂跋扈的人,太把自己当回事,无法认清自己,很容易跌进深渊。 从前,有一位道士,不论走到哪里,都喜欢和身边的人说大话。 有一次,一位拜访者来到道观,问道士:“您今年多大年纪了?” 道士笑着回答:“我哪里还记得清自己多大年纪呢?我只知道在我很小的时候,我就见过女娲和伏羲,王母娘娘还请我去做客呢。” 这样的话,他不知说了多少次。 一日,国王身受重伤,需要千百年的血做药引来治病。 大臣们四处贴告示,寻求药引,重金感谢。 得知此消息,有人便去禀告:“山上的道观里有一位道士,已经上千岁了,他的血做药引一定没问题。” 国王便派人抓回道士,要用他的血治病。 道士惊慌失措,跪地求饶:“我怎能有上千岁,不过是骗人的话罢了,千万别杀我!” 俗话说的好:“天欲其亡,必让其狂。” 做人切勿过于膨胀,做事切勿过于张狂,因为老天让谁灭亡,必然先让谁张狂。 世事难料,总有一日,会为自己嚣张的气焰买单。 越是没本事的人,越招摇,越喜欢说大话。真正厉害的人,懂得适时的收起狂妄,低调谦逊。 三、修心戒多言《道德经·第七十三章》中讲:“天之道,不争而善胜,不言而善应。” 老子告诉我们:自然的规律,不争夺而善于获取胜利,不说话而善于回应。 正所谓,舌为利害本,口是祸福门。 口是心的门户,也掌管一生的福与祸。学会沉默,谨言慎行,不仅可以避免祸患,更能收获福运。 春秋时期,楚庄王继位,统治楚国朝政三年,一直毫无作为。 他整日不理朝政,对国家大事漠不关心,拒绝朝臣的觐见,大臣们人心惶惶。 一日,司马进言:“有一种鸟三年不展翅飞翔,一直默不作声,你知道这是什么鸟吗? 楚庄王回答说:“三年不展翅飞翔,是为了让自己羽翼丰满;三年默不作声是为了暗中观察。不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。” 其实,楚庄王刚继位时,危机四伏,如果鲁莽行事,必定吃亏。所以他以静为守,沉默低调。 这三年里,楚庄王不断的积累精兵强将,选拔贤能,为日后击败那些对自己有威胁的国家奠定基础,最后一举让楚国称霸天下。 强者低头,弱者炫耀。真正有实力的人,懂得低调做人,不露锋芒,这是一种高级的智慧。 所以,沉默寡言不代表一事无成,谨言慎行也不代表懦弱无能。 处世勿多言,言多必失。有时候,沉默寡言是对自己最好的保护伞。 ▽ 《道德经·六十三章》中讲:“美言可以市尊,美行可以加人。“ 美好动人的言语可以博取别人的尊重,好的行为可以受人推崇。反之,恶言恶语,终将祸患无穷。 常言道:“口是伤人斧,言是割舌刀。闭口深藏舌,安身处处好。” 话不在多,有用为贵。守口如瓶,更有智慧。 你的言语里,透露着你的运势,管好自己的嘴,留些口德,做个真正的聪明人。 同意的点个“在看”,请您转发分享,福生无量! *作者:逍遥子 来源:老子道德经(ID:LZDDJ-1) |
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