徽州方言在中国不是最难懂的方言，相比温州话，我觉得徽州方言还不算太BUG，但是相比北方一系的中原官话（普通话变音），徽州方言在中国，也算是非常难懂的了。
之前讲到徽州方言最有趣的就是，“再”字用“添”字后置替代，比如再吃一个鸡蛋，说成鸡子搞个添。再吃一碗饭说成饭在搞碗添。
方言靠什么流传至今，是以前有相对封闭的环境和较少的外来人口。
像杭州这样的城市，最正宗的杭州话，已经没多少人会说了。前段时间有个采访，大致是问很多新杭州人，就是问买房落户在杭州的外地人是不是杭州人，他们的回答：不是杭州人。这个身份否认，最大的原因就是因为他们不会说杭州话。
可是当他们落户杭州，孩子在杭州出生和长大，再问他们孩子是不是杭州人时，也许他们会说自己是杭州人，但是他们却是不会说杭州话的杭州人。
外来人口对一个城市的方言冲击是巨大的，这也是必然的社会进程！
前面我文章里说到，徽州方言消失的另一个原因是，非本地户口的夫妻家庭。比如黄山人娶了外地老婆，那么孩子出生后，基本上都是普通话教育和对话了。就像我的女儿，我和我老婆，还有爷爷，奶奶和她的交流，主要都是普通话。因为说方言，就有一方听不懂。不过我和老爸老妈妹妹之间的交流，还是100%方言交流的，我女儿还是可以在方言环境里成长，听懂和学会一些方言！
在上海，现在出现了这样一个现象，就是两个陌生上海人说话，先会用普通话聊天，然后慢慢的夹一点上海话试探对方，如果对方也夹带一点，那么双方就都是上海人，然后欢欢喜喜的切换到上海话模式。
在屯溪，外来人口逐渐增多，方言流通受阻，更多的人在街头用普通话交流，以后恐怕也会出现上海那种情况。当然啦，一个祁门人在屯溪遇到一个歙县南乡人，或是绩溪人，方言交流还是有些小小障碍的！因为嘉靖《徽州府志》载：六邑之语不能相通，意思就是说徽州六个县的话差距还是蛮大的，何况还有十里不同音的说法！
我的名字汪洋，在我们镇就有好几种读音，我村子里的人读成：wong 拥！但是街口的人却读成wong 央！我外婆那里有人读成wong 音！这一个镇就读成3种音！你说头大不头大！
虽然有着十里不同音的情况，但是行走在徽州这片土地上，方言依旧是一种身份认同和拉进距离的标志，无论走在境内的什么地方，一句方言就能拉开“薛鳖”的序幕！如果在屯溪这样的地方，车站和游客多的地方，小店里同样一包烟，说句方言说不定就能便宜1-2元！
徽州方言里，还有很多古音，或者古时候的物品称谓。比如茄子，很多地方一直叫“落苏”，是吴语方言的一种叫法，方言读法和啰嗦差不多。
落苏、流苏，感觉形式上还真差不多！
厨房是很有意思的，厨房在我们那里读成“址哈（第二声）”汉字到底该怎么写，我就不得而知了。不过水南土房子多，一楼一般都是三间，中间为中堂，也叫“堂前”，另外两边分别是卧室和厨房，如果卧室称上房，那么厨房读成“址哈（第二声）”，很可能是“zhi 下”的意思！这样就有了上中下的对应！
还有一个有意思的就是窗户的方言，在我们那里读成“勘搭”，这个和窗户读音就完全没任何关系了。
比如灶台读成“锅头”，明天读成“明朝儿”，小溪读成“湾坑”，河流读成“河滩”，走亲戚读成“摸亲眷”这些还有迹可循！
说到“摸亲眷”，就不得不提这个“摸”字，在方言里大致读“mo（第四声）”本意是“逛”、“走一走”的意思。“摸亲眷”就是走亲戚。没事摸摸，就是没事走走的意思！到哪里去摸哦？就是到哪里去逛逛的意思！瞎（方言读哈）摸就是到处乱逛的意思！
最奇葩的就是“摸瘟”这个词，意思是指一个人不务正业，到处乱逛。却很对症新冠疫情下的情况，一个人到处乱逛，就会摸到瘟疫！
方言里还有很多有趣的古代读法，比如“㞞sónɡ”字，我们经常骂人㞞块头，㞞样！具体什么意思，自己去查！
像爷爷读成老朝，老奉，老伯，媳妇叫公公朝奉这些，都有历史出处，我之前也讲过，这里就不细讲了！
垃圾在我们那里读成“垒SEI”，大致和广东、香港那边“乐色”差不多，我们经常在港片里听到骂人的话，你这个乐色，就是你这个垃圾的意思！
扫地的扫把读成“笤帚”，这个笤帚就是以前人们的扫把叫法！
最有趣的还是漂亮这个词，方言里一般读成“琼拥”，意思就是很好看、很标致的意思！
徽州很多人都是中原人躲避战乱南迁而至，部分语言和称谓还保留了北方的形式。以我们家为例，我爷爷生了3个儿子，我爸是老大，我还有2个叔叔，可是我却不叫叔叔，我叫大叔为大爷，小叔为小爷。据说安庆也有这样的现象！
还有很多方言，基本没法用汉字和注音去解释，比如你我他，最基本的三个字，你可以用“恩（第二声）”，我可以用“啊（第二声）”，这个他字就没法用汉字和注音去解释了！
我的giao giao giao，却还可以用拼音去表示！他字的方言读出来的时候，我觉得有点咬舌自尽的感觉！
方言是家乡重要的组成部分，这么可爱的方言，是我们回家的路，和内心的归宿！
你还知道哪些有趣的方言，欢迎留言告知！
