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叶尔羌河 世上万事，皆有起因。自从共工撞了不周山，天偏西北，地陷东南。开裂的喀喇昆仑山口，成了仙界通往俗世之门，于是西王母的乳汁外溢，琼宫玉浆奔流，“从葱岭的胸怀中爬过来”[①]一条河，名叶尔羌。 这条喀喇昆仑之水，遇峡激流滚滚，遇川广袖长舒，在浩瀚的塔克拉玛干大漠里，千回百折，逶迤北去，最后汇入塔里木河。河流徜徉之处，万物生，文明起，衍生了一串珍珠般的绿洲，其中物华天宝的一块，便是莎车。 莎车虽然只是个县治，但面积有九千多平方公里，盛产小麦、水稻、玉米和瓜果，自古都是南疆米粮之仓，又兼矿藏资源丰富，经济和战略地位重要，历史上也曾几度辉煌。 莎车新貌 莎车一名，最早出现于《逸周书》，可见西域与内陆的交流，在姜子牙垂钓磻溪的时候就已存在。《史记》、《后汉书》等史籍记载，秦汉时，莎车是西域林林总总的王国之一。自汉武帝开拓西域，莎车一直归西域都护府管辖，郑吉开始的西汉十几任都护，大都视察过莎车。王莽新朝改革失败后，西域陷入动乱，“丝绸之路”各国大都背叛汉朝，归属匈奴，惟莎车国“忠武王”[②]延坚持属汉。延逝世后，其子康传承父志，在天山南道结成抵抗匈奴的联盟，一心维护汉廷朝威。即使在匈奴势力已经覆盖西域的情况下，建武五年（29年），康还派人到敦煌，向割据河西的大将军窦融反映西域纷争乱象，请求恢复都护府。窦融那时还没归附光武帝刘秀，仍按西汉制度立康为莎车王，授西域大都尉。 建武九年（33年），康去世，他的弟弟贤代立为王。贤是一个野心勃勃的枭雄，一心成为西域霸主。在他即位不久，便控制了周围几个小国，并先后两次遣使洛阳朝贡，请求汉廷任命他为西域都护，没能如愿，他干脆凭借着山高皇帝远、信息不对等的优势，自立为西域都护，并以此号令西域诸国，开始了他在西域的称霸之路。他自东往西拔城鄯善、攻克龟兹（今库车）、征伐妫塞（今阿姆河流域）、降服大宛（今中亚费尔干纳盆地），回头又收拾了卧榻之侧的于阗（今和田）。自此，贤统治下的莎车国盛况空前，其疆域东接罗布泊，北至天山，西到中亚阿姆河上游和费尔干纳盆地，与西汉西域都护府的管辖范围相当，成为第一个统一葱岭以东大部分西域地区的本土政权。 喀喇昆仑山口 然而，“哪里有压迫哪里就有反抗”，压迫越重，反抗越强。这个规律恩格斯说了，毛泽东也引用了。很快，各地暴动风起云涌，而且被匈奴人巧妙利用。匈奴当权者先支持龟兹人杀了贤的儿子龟兹王则罗，接着聚合龟兹、焉耆、姑墨（今阿克苏）等地军队向南扫荡，像篦子篦头发一样清除莎车的影响；最后在汉明帝永平三年（60年），再支持于阗王广德以夷攻夷，占领莎车，一代枭雄莎车王贤惨烈败亡。自此，存世不到二十年的大莎车国，昙花一现，步了王莽大新朝匆匆谢幕的后尘。 贤无疑是一位乱世英雄，他一直高举大汉的旗帜，终生都与外来势力做斗争，宁死不屈，说起来也是可歌可泣。但贤的故事告诉人们，如果没有坚强的后盾，再是雄心勃勃的枭雄，都不可能偏安莎车。 公元1世纪莎车国遗址 莎车又叫叶尔羌，名随流经莎车的叶尔羌河。 “叶尔羌”的维吾尔语意，是一块“宽广的地”。浓墨重彩地为这个地名增光添辉的，是叶尔羌汗国。 叶尔羌汗国的创立者，是蒙元帝国的始祖成吉思汗的后裔赛义德，所以也称“蒙兀儿汗国”。叶尔羌汗国在十六七世纪传承166年，借助良好的农牧业条件，经济、政治、军事都得到长足发展，在其鼎盛时期的疆域包括天山南部、巴尔喀什湖以东、以南地区费尔干纳盆地、巴达克山[③]和瓦罕地区[④]，与东汉时期莎车王贤控制的地盘差不多。赛义德的长子、第二代汗王热西德，是一个十分重视文化活动的君主，他在位38年，带领叶尔羌汗国进入了文化繁荣期。那个时期，祖国腹地正处于朱明王朝。明朝只在嘉靖年间短暂设置过哈密卫，自始至终都未能顾及西域，所以新疆和中亚一代还是蒙元后裔在统治。 阿曼尼莎汗和她的王 热西德汗有一位妃子名叫阿曼尼沙罕，不但是个“眼睛能使人发抖”的美人，还是一位音乐艺术的天才。她与当时的木卡姆大师一起，搜集编纂的《十二木卡姆》，综合了民间的音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种艺术，在世界艺术史上独树一帜，为后人留下了宝贵的文化财富。1986年，木卡姆首次走出国门，进入英国BBC广播节目，便引发了世界对它的关注。2005年11月，《十二木卡姆》入选联合国教科文组织第三批人类口头和非物质文化遗产代表作。2007年，我国发射的探月卫星“嫦娥一号”向太空播放的30首中国著名歌曲中，就有十二木卡姆选曲。时至今日，能欣赏一段《十二木卡姆》，那都是可望不可求的文化盛宴。 毋庸置疑，莎车不但是一座历史悠久的英雄之城，而且是一座灿烂多姿的艺术之城。 然而，1977年1月我当兵来到莎车的时候，薄冰覆盖的叶尔羌河，只在个别地段能欣赏到它蓝绿的倩影。河边的榆柳上偶尔残留几片枯黄的树叶，散落的房屋低矮简陋，一律是泥土做的房顶，没有色彩的空野呆板木讷，也不论县城还是乡村。唯有房顶冒出的一缕缕炊烟，算是凛冽寒风里的一点生气。 作者服役部队的文化墙 一个星期之内，我流了三次鼻血，还不是同乡中最多的。眼睛涩得睁不开，像刀刻的一条缝。喉咙里老似有一团火在燃烧，烧得人大冬天想找个水塘跳进去。所有的新兵一有空就抱着绿茶缸喝水，牛饮一般，一个个还总觉得干渴。从来不用化妆品的小伙子们，竟然像一群老娘们，纷纷往脸上搽“百雀羚”。 除了空气干燥，我对莎车的第一个印象是土，特别的土。土墙、土房、土路、土树，混合了沙土的空气。最特别的是新城通往老城巴扎的马路，浮土没脚甚至到膝，汽车是禁止通行的，过一辆驴车就会带起一路烟尘，久久不散。这种土比染料还黄，比面粉还细，沾到裤腿上就会钻进布眼，沾满双腿。上一趟巴扎下来，人就灰头土脸，五官七窍里都是灰，又没有随时洗澡的条件，弄一条盆水擦洗一遍，盆底能沉二寸厚的沙泥。 有一天，我和另一个新兵被派出公差，到粮站拉面粉。司机是个老兵，一路给我俩讲了不少当地的风土人情。其中有一个段子，很是笑人。说是一位农村小伙子逛巴扎，卖了一“塔货尔”巴旦木，打算买一只小兔子回去。就在讲价钱的当儿，小兔子从卖主怀里窜出来，掉在土里看不见了。卖主蹲下身往土里乱摸，摸了半天也没摸着，继续扩大搜寻范围，好不容易发现一个冒出土层的爪子，赶紧提起来，结果是一个小孩，“阿嚏”一声，打个喷嚏，一口泥吐出来，便哇哇大哭。原来是一个买银项圈的少妇只顾着讨价还价，背孩子的带子松了，孩子掉进土里不浑然不知。小伙子兔子没买着，还被卖家埋怨了半天，心里闷闷不乐。结果回家之后，从塔货尔掉出一只小兔子，脖子上还套着一个银项圈…… 坐唱《十二木卡姆》 我被老兵逗笑了，就觉得这段子编得挺风趣。面粉装到车上后，我们便缠着老兵找段子里卖兔子的地方。 粮站到巴扎不远，趟了一段“土河”，快到热闹处时，突然来了一阵旋风，旋得越来越快，旋起一个大大的土柱，足有七八米高，正好打我们身边经过，想躲已经来不及了，皮大衣皮帽子也挡不住，结果满满灌了一人一脸一嘴一领口，一时“呸呸呸”和“阿嚏阿嚏”之声不绝于耳，一个个嘴边又和了一圈泥，跟鬼一样。此刻，就算谁还有逛的心思，这样子也太影响军容风纪了，收队！ 老兵说：比起路上的浮土来，最讨厌的是这里的风。有时刚摇下窗玻璃，就卷一堆树叶草灰进来，驾驶室瞬间满是垃圾。 没错。莎车的风，杂乱无定，从昼到夜，从春到冬。它有时来自喀喇昆仑山口，与叶尔羌河同路，有时来自漠北的天山山脉，带着冰川的冷峻，还有一部分来自帕米尔高原，伴着鹰笛的哨音，甚至大漠东边阿尔金山的冷气，也不时来凑一下热闹。 莎车的巴旦木姑娘 老兵的告诫言犹在耳，我就赶上一场暴脾气的超级大风。风来的时候，天昏地暗，平时火红的太阳根本见不到光芒，多大的建筑都看不见轮廓，更不用说伸手见五指了。新兵们被要求关紧门窗，聚在房子里学习。班长让大家轮流读课文，但不论是川腔、豫调还是陕甘口音，声音都从鼻子里发出，听起来像蚊子叫，一个哼哼一阵交给下一个继续哼哼，谁也听不清哼哼的内容。轮到第二遍的时候，我干脆闭着眼睛瞎哼哼，因为强风卷起的沙土带着呼啸的声音，无孔不入，从门窗的缝隙飞进来，仍加速流动，在房间形成肉眼可见的环流。人一张嘴就是一口沙土，一呛就呛到喉咙，不停咳嗽，同时眼睛又酸又涩，干脆不要睁了。平时明光瓦亮的电灯泡，这时黯淡昏黄，犹如旷野的烛光。连队不敢在餐厅开饭，炊事员戴着风镜，在黑暗里摸索着，将装有馒头的袋子，送到各个班。战士们用开水冲刷食道，然后就着沙土咀嚼，每咬一口，都能听到咯吱咯吱的碜牙声。 那场风刮了半天一夜，第二天才慢慢消停。我们用毛巾盖脸睡了一夜，起床一抖被子，都能听到沙土落地的窸窣声。门里窗台都是堆积的细沙，厚者盈寸，薄着超厘，鞋口里倒出的沙子能堆座小山。那天的早操过后，一整天都在打扫卫生。扫床抹桌子期间，我就打好主意：赶紧混两年回家，离开这个鬼地方，这哪是人待的！ 暴风之后的沙漠之浒 谁知过了几个星期，我的念头又动摇了，因为我看到了大漠飓风的另一面。 这风好像鬼斧神工，不但将戈壁扫得干干净净，也在沙漠里雕出绝妙的造型。戈壁与沙漠的界线，好似海岸线一样蜿蜒，一直通向无穷；一座座浑圆的沙包，近乎少妇的丰乳，无遮无掩；天然的沙纹，平滑自然，乱真波光粼粼的海面；而刀割似的棱角，在夕辉的映照下明暗两分，安谧闲静，诗意旷远。 一队骆驼悠然远去，逆光的驼影，仿佛移动的陵峦。 我和几个新兵战友，在沙山打滚，往沙面上写字作画，赤脚踩在海绵一样的沙海里，感觉有无数小手在按摩。一条与沙子颜色一样的四脚蛇，突然跑进我们的沙画，在那些曲线之间，前突后退，左踅右移，大约是没有发现可以下口的食物，突然站立起来，东瞧瞧，西望望，估摸着我们这些庞然大物难以冒犯，“哧溜——”一声，跑了。 那天夜里，我写了一首小诗：平沙落日大漠烟，天地一色驼铃远。戍边男儿不思蜀，且把沙丘当青山。 暴风来临 过了一段时间，随着风向的转变，春风开始向沙漠绿洲送暖。沾满沙土的柳梢先绿，接着是桃、杏、梨、巴旦木、苹果、核桃和沙枣花次第破蕾，从容绽放。绿洲农业的特点是规模种植，不管什么花开，都会开出一片花海。在此谢彼开的姹紫嫣红间，禾苗绿了，树木绿了，土土的房屋镶上了绿边，就变得赏心悦目，诗意盎然。河边芦苇起，条田耕牛急，阡陌笑声朗，城厢蝶舞飞。似乎一夜之间，蛰伏一冬的帅男美女突然冒了出来，无须问名字，只看俏模样，一个个花枝招展，笑靥灿烂，纷纷往春色里打情骂俏，取景照相，放飞心情，寻找浪漫。此情此景，我才真正领略到什么是“人面桃花相映红”[⑤]，什么是“明媚谁人不看来”[⑥]。 突然发现莎车的地方虽土，但人不土，不但不土，一个个还穿戴很洋气，尤以女性最为突出。当时十年政治运动刚刚结束，思想解放尚未启蒙，关中的县城甚至城市都少有人穿裙子，更少见戴首饰的。但莎车不同，春暖花开之际，春情迸发之时，人流里裙飘钗闪，马路上色彩纷呈。亭亭玉立的颀长身材，配上五颜六色的连衣裙，再扎个紧腰马夹，走将起来，袅袅婷婷，骑在自行车上，飘飘欲仙，一个个就像踩着手鼓的鼓点，令人目不暇接，眼花缭乱。
沙漠驼队 一位四川遂宁的新兵战友，就因为上街时与一位长裙美女擦肩而过，然后站在原地久久凝望，回来被班长当众批评了一顿。他回头对班长说，那女孩太——漂亮了。川腔的“太”发的是“抬”的音，他的拖腔又拉得很长，长得夸张，让班长听着十分来气，捡起一只臭袜子满院子追着他打。后来我才知道“抬”这个音，在维吾尔语里七荤八素，有十五分的暧昧。 我还没有了解莎车的历史辉煌，也没有听到《十二木卡姆》的天籁之音，就先让班长给上了这样一课，便开始练习走路目不斜视，尤其面对女人的时候。久而久之，养成习惯，以至于后来调到机关，反倒成了毛病。一位甘肃临洮籍的首长郑重提醒：“有人说，你们政治部有个大个子，头昂得高高的，打身边过都不理人。” 领导就是领导，不是他说，是有人说。一语双关，用心良苦。我嘴上认错，心里终是不服。马克思在《资本论》的开首就说：“走自己的路，让别人说去吧！”其时，老领导窗台上一盆玻璃翠开得正旺，我便踅过去，嗅到一股怪怪的味道。我暗示老领导在花盆撒尿了，他笑骂我越来越不讲文明。
桃花园里的莎车姑娘 文明都在表面，背后难免“武暗”。他也说。 有一年深秋，一位边防团的战友从喀喇昆仑上下来，给我送来一只雪鸡。雪鸡这玩意儿只有海拔三千米雪线以上才有，平生难得一见，碰上了是口福，碰不上也不遗憾，毕竟环境恶劣的高原不是谁都有机会走一遭的。我那一阵临时搬到“首长家属院”的一套空房里编文艺节目，与从地方请来的两位导演住在一起。他们也是第一次见这稀罕物，一下子眼里电芒乱闪，舌头在唇间来回扫动。于是，三个人分工协作，他俩负责拾掇雪鸡，我去准备煮的工具和原材料，一切都在悄悄的进行。 我先去一个同事家借了油炉，又找人拎了一水桶原油。那几年附近油田意外出油，没有准备好储运设备，也没建好炼油厂，黑金一样的液体满戈壁乱流，好不容易用推土机推出个大池塘，默许附近老百姓随意取用，因此燃料不成问题。再下来是锅和调料，找机关灶的事务长解决。这家伙是我的高中同学，不好糊弄，当我开列了食盐、砂糖、花椒、生姜、八角、桂皮、茴香等清单后，他便知道我要开小灶，追问再三，只好答应算他一份，他顺便又给了几根大葱和一包挂面。
湿地胡杨 由于我们下的料比较重，雪鸡煮到快熟的时候，汤水沸翻，香气四溢，司务长闻香而来，四个人正为谁吃鸡腿谁吃翅膀猜拳定夺。还没分出输赢，突然听到“笃笃笃”的敲门声，四人八目相聚，一锅的狐疑。我开门一看，是师长的夫人，一时十分尴尬。这老太太人很好，一点架子都没有，平时见面老远就打招呼，问寒问暖，偶尔还把他们家好吃的送我点。据说她三十不到就是县级干部，跟着师长调来调去，职务越来越低，现只是一家商店的书记。 我与师长家相邻而居，我这里搞“特殊化”不知会老太太一声，显然有点说不过去。到了这时候，俩导演便发挥戏精的优势，一个比一个高风亮节，把刚才争吃鸡腿的狐狸尾巴深深藏起。好在老太太经的风雨多了，一眼就看透我们一帮馋虫的心理，只拿了两块鸡脯肉带了半碗汤回去，随即让她家保姆来还碗，装了一碗花生米不说，还送了一瓶伊力大曲。这事儿弄的！ 都怪年轻，不知道穿上两百磅的盔甲。
其实，雪鸡肉与鸡肉之别，我们也没有分出来子丑寅卯，主要是吃个稀罕。物以稀为贵。谁知件事情很快就传得沸沸扬扬，不少同事见我都一副怪怪的眼神，还有人撇几句四六不着的凉腔。机关那位老首长又打电话叫我，批评我不成熟，要注意影响。我去！不就是吃了一只雪鸡么，还不是吃的独食！过了一阵，送我雪鸡的那位战友打电话，问我把雪鸡送给哪位首长了。我告诉他自己吃了。他在电话里笑了半天，最后才压低声音问我：“你怎么能自己吃呢？” 是啊，我辜负了战友的苦心，愚昧！愚昧是有愚昧的代价的。那年的军区文艺调演，我作为主创人员，被别的工作“离不开”，没能去大城市乌鲁木齐，连获奖证书都是别人代领的。柳梢拂屁股，疼倒不疼，看起来像鞭子抽。 好在春风在莎车停留的时间不长，转眼就到夏风催长。初夏之风把油菜花的柠檬黄，镶嵌在绿色将退的麦田间，接受大太阳的检阅；仲夏之风把金黄的麦茬地，变成油绿的稻田和墨绿的青纱帐；夏末之风是真正的送子观音，它将所有雄性花粉都输送到雌性植株上，让土里生土里长的生命都得到传承。即使有手眼不到的地方，也有可爱的小蜜蜂拾遗补缺。这个季节的路边和庭院，玫瑰争奇斗艳，向日葵随太阳旋转，海棠绿肥红瘦，石榴由花变果，像红灯笼一样挂在枝头，而不是牡丹胜似芍药的大丽花，端庄艳丽，常常从花丛里美到姑娘的辫稍。
喀喇昆仑雪鸡 春花只是惹眼，夏花才真美艳。春情仅在萌动，夏爱已然炽烈。我打心里感到，莎车还是很美的，原本也没有那么令人生厌。 那年代有一种风气，每到夏忙时节，机关、学校和部队就组织人员下乡，帮老乡割麦子，插稻秧，种玉米。人不能忘本，不能忘记生养自己的土地，不能忘记一餐一饭来之不易。我第一次去的一个村子距城不远，位于叶尔羌河西岸。那天的日头很毒，稻田里又闷又热，弯着腰插一上午秧，腰酸背麻。好不容易听到收工的哨子，大家纷纷拔出泥腿，顺田埂来到地头的沙枣林，简单洗一把脸，然后胡乱躺倒一地，跟电影里打了败仗的残兵败将似的。 绿洲的夏风，都隐蔽在树荫下。不管太阳底下多热，树林里都凉风习习。空气过于干燥，汗湿的衬衣很快风干，留下了各种各样的地图，有像朝鲜半岛的，有像欧洲大陆的，也有的像蒙古高原。不知谁问了一句：有没有像美女的？大家纷纷找寻，找了一阵也没找出西施王昭君之流，就听炊事员张罗开饭。
喀喇昆仑高原的夏季 野炊的米饭，一人一碗，上面浇一勺西红柿炒鸡蛋，汤汤水水，也是肚子饿了的缘故，吃起来别有香味。多余的饭菜，送了来不及吃饭的维吾尔老乡。饭毕，老乡们礼尚往来，送来两桶鹅黄色的甜杏。大家客气一番，也就风卷残云，连杏仁一起吃了。 这时，来了几位大叔，笑笑的，也不知说了几句什么话，便席地而坐，围成个半圆，打起手鼓，奏起乐器（问了才知是热瓦普、艾捷克和萨塔尔），然后边弹边唱。唱了一阵，又有几个老乡跑过来手舞足蹈，一个个显得很开心。至于唱的什么内容，我一句也听不懂，只感到乐感强烈，音乐优美，女声高亢的穿透力与男声夹杂莫合烟的浑厚和在一起，很动听，而且是能引起人共鸣的那种。 找了翻译过来，告诉我们是《十二木卡姆》片段。《十二木卡姆》在维吾尔音乐史上的地位，相当于藏族的《格萨尔王》和蒙古族的《江格尔》。而《十二木卡姆》的创编集成者——阿曼尼莎汗的故乡，就在一个叫夏布鲁克的村子，不过离城很远。
阿曼尼莎汗纪念陵 我就是从这一刻，才开始知晓莎车曾经的辉煌，而后来在叶尔羌河沿岸，也寻访到好几处古老都城的遗迹。 我曾几次到夏布鲁克村采风，每次都有新的收获。我发现这个村的空气，竟与别处不同，房屋、树木、农具似乎都沉浸在艺术的氛围里，穿梭在农舍与田地之间的毛驴车，一颠一簸都有音律的动感，不论男女老幼，高兴就歌唱起来，尤其是那些牙齿还没有换完的小姑娘小巴郎，举手投足，有模有样，一招一式，颇具韵味。不管你能否听得懂歌词，都能从他们的音乐和舞蹈里，体会到喜悦和快乐。 时间一长，我觉得生活在莎车的人，最能享受秋风的惬意。秋风大约是叶尔羌河流域最稳定最和煦的风，它的味道是甜的，甜得发腻。甜味来自瓜果，风只是运载工具。杏儿刚退市，桃子、李子和无花果就下来了，紧接着哈密瓜、西瓜、葡萄、石榴、梨、苹果等，品种繁多，供应充足，有的甚至能在自然环境下放到春节，即使市场消化不了的也可晒成果干，如桃干、杏干、无花果干、哈密瓜干等，与巴旦木、核桃等干果一起，成为餐桌上的佳品。
沙地的随性舞蹈 在这个金风送爽的季节，最美的享受应该是叶儿羌河边的农家院。而在县城居住的人们，大都有农家院可去，要么是自己老家的，要么是亲戚朋友家的。路近的骑自行车，路远的找毛驴车或者汽车。那时还没有私家汽车的概念，社会风气也比较正统，要用汽车除了交费，还有一套繁琐的报批手续。所以，一般人都不去动那个脑筋。 绿洲的农家院都掩映在绿树浓阴里，进门就是葡萄架，不是凉棚，胜似凉棚。在近房子的地方，一般都支有一张带围栏的大床，（也有盘炕的），上面铺着羊毛线织就的花毡。花毡的中央，安置一方矮桌（炕桌），空闲时候，桌上摆花，看起来很清雅，有客人造访，就撤去花盆，摆上待客的食品，如油炸馓子、干果、新鲜瓜果以及清炖羊肉和抓饭等。客人高兴的时候，还可以起身摘下一串葡萄，然后品尝自己动手的乐趣。而在凉棚外面靠近墙角的地方，有一个馕坑，平时烤馕、烤羊肉，都在馕坑进行。但烤炙的香味被风疏散，回荡在葡萄架下，另是一番香馨。宾主大快朵颐之后，兴之所至，就在葡萄架下唱歌跳舞，有乐手就奏乐伴奏，没有乐手就用录放机，顺便再感叹一句：从南方买的“砖头块”真是个好东西，方便，音响效果还好。
庭院的葡萄架 有一年的国庆假期，我随一个维吾尔朋友到乡下参加亲戚的婚礼，喝醉了，就躺在葡萄架下。醒来的时候已经月挂中天，但新房那边的闹腾还没有结束。我拍拍脑袋，似乎还有些沉，便拎上一串葡萄，独自来到河边，边吃边吹夜风。 叶尔羌河边的风比较湿润，吹得人一阵比一阵爽心。河中的月亮像一个银色的果盘，随着淙淙的水波晃动。那果盘里的阴影，似乎有嫦娥的身形，她广袖长抒，霓裳羽衣，大约也是半醉的状态。我将手中的葡萄抛向水中的月亮，希望它能让嫦娥醒酒。“扑通——”的水声刚过，立刻有蛙鸣之响，此起彼伏，像是替嫦娥致谢。 窃喜之时，举头望天。只见万里深邃里，一轮皎月高挂，而风，已在它周边扫出几道波纹。
注释： [①]语出边塞诗人辛勤《我是叶尔羌河的纤夫》。 [②]《后汉书·西域传》：天凤五年（18年）延卒，谥忠武王。 [③]现为塔吉克斯坦和阿富汗接壤地区。 [④]靠近中国新疆的阿富汗瓦罕走廊附近地区。 [⑤]语出【唐】崔护《题都城南庄》。 [⑥]语出【唐】周朴《桃花》。 |
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