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古玉学习，切勿贪多，常言道 “吃多嚼不烂”，诸君学习任何一种事情，还是要学会溯源，万物皆有源头，站在源头往下看，一切因果皆明朗，古玉学习也是如此，古玉的第一道工序是什么？古玉第一道工序便是开料，那么古人在没有发明铁器的时代（文化期），古人又是如何迈出这第一步的呢。 如上图所见，在文化期人们还以土墙茅草屋为居住地，甚至连烧陶技巧还没掌握的年代，人物制作一枚玉器，只能依靠最原始最简单的的工具，那么切玉最原始的工具，便是一根绳，您没有看错，就一根绳子，（我猜想古人用绳子磨玉应该是绳子佩戴贝壳或骨器在脖子间，绳会慢慢磨损贝壳或骨器而受到启发）于是古人突发奇想，拿绳磨一磨石头会怎样呢，结果发现绳磨石头绳子会断或发热，古人又小机灵一抖，加点水会怎样呢，水加上又太滑了，这个时候不知道哪个鬼才出现了，加点河泥砂吧，一试，果然，还真管用，于是绳切玉时需要加水与河沙共同作用这个雏形算是成型了。 那么线砂切割的程序与步骤以及痕迹又应该是什么样的状态呢，下面我们就这个问题作进一步的深入研究和学习探讨。 线砂切玉，再现了以柔克刚的真实性，探索古玉文化从不缺少有心人，而邓小平也曾说过，实践是检验真理的唯一标准，那么下面我们来做一个线切古玉的实现，再现古人切玉整个过程，更加直观与深度的了解古代线砂切玉工艺。 原石（叶蜡石） 筛出备用的河沙，黑砂 第一步，首先我们找来一块非常原始的石料，文化期因为以地方玉或者石料为主，那么我们就高端一点，准备一块叶蜡石，原料有了，我们再把工具准备一下，黑沙（河流底部的沉泥中筛出来的黑河砂，用筛子把大的颗粒筛出，留下细小的备用）还有准备一壶水，一根细麻绳（文化期没有细线，只有麻绳），一切都按照当时最原始的状态还原，看一看到底能不能切开玉石 实现结果在意料之中又在意料之外，意料之中是按照古代玉谱的制玉方法是没有问题的，意料之外是没有想到如此顺利，犹如锯子锯树一般，在拉的过程中麻线之上要不断的添加黑砂和水，水是主要目的一是降温，绳子不至于发热磨断，砂遇见水会变成稀泥状，会沾染在绳子表面与内里，起到保护绳子的作用和增加阻力，这和锯子有锯齿是一个原因，阻力变成动力，起到切割的作用，如上图，横向切，因为蜡石的石质不均匀，麻绳在切割的过程中磨损也是相对比较厉害的，整体用时大概50分钟左右，麻绳断了41次，几乎达到一分钟换一次麻绳，每换一次麻绳都需要把绳子拿出来，这样就会形成错落的线痕，这也是鉴定真假的一个要点。 竖向线砂切割 第二种切割方式，既然可以横向切割，那么必然也有竖向切割，那么竖向切割又是如何呢？所谓竖向切割又叫直扣切割，切面为直径2.8*3.5厘米，切口宽度0.25厘米，由上而下用麻绳沾黑砂切割21分钟，线断一次，切割深度相当于横切的六分之五，如上图对比所见，斜着的是横切，直线的是竖切，用时更短，切坡面也更加美观。 那么实验的刀口结果又存在什么区别呢，我们掰开玉石的线切表面，作进一步的区分和学习。 横向切痕 如上图所见，是为横向切痕的痕迹，幅度非常大，切平面高低不平，线条与线条之间高低存在差异，这是因为麻绳更换的过程中，再放入的麻绳不能够准确的放入原麻绳的位置，在继续磨的过程中难免会发生错位，我们称之为基台，也叫基础作业面。 竖向切割，因为麻绳的更换次数的减少，虽然也有孤痕，但是孤痕与孤痕之间的痕迹相对比较平缓，基台与基台之间几乎看不到有比较大的高低起伏，对于鉴定古代文化期的玉器线切痕迹，将起到鉴别的效果，拨开迷雾见青山。
方叶之 古玉学者敬呈 |
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