【原】海枯石烂节不亏——《论语》悟读【472】

根深不怕风吹，行正何俱天地。

《论语》第十九篇第十一章：

【原文】

子夏曰．“大德不逾闲，小德出入可也。”

【译文】

子夏说：“人的德行，大处不可逾越界限，小处有一些出入是可以的。”

【悟读】

任海枯石烂，大节不稍亏。

出自《苏武牧羊》，是对苏武的赞扬。意思是任凭海枯石烂，即不管处于什么时候，不管事物如何变化，做人之气节皆不会有丝毫的变化，借此表示永远保持高尚之节操。

大德小德，犹云大节小节。据晏子春秋内篇、荀子王制篇记，此言为古语，指大节小节。因此，本章之大德可作大节讲，小德可作小节讲。所谓大节，应该是指伦常之道，如父慈子孝、君仁臣忠等；所谓小节，应该是指寻常之言行与礼貌等。

或曰：论人与自处不同。论人当观其大节，大节苟可取，小差自可略；大德守得住，小瑕亦可容。

闲，阑义，所以止物之出入。不逾闲即不超越门阑，有“防守不失”之义；出入二字，其义重在出字，即有所失之义。

子夏此言，意在告诉我们一种做人和察人之方法。对己，坚持内圆外方，既有原则性，也有灵活性；对人，勿须求全责备，只要守持大节而不逾，人格健全，小处不够严谨，也是值得肯定和结交的。

养天地正气；

法古今完人。

此联为中山先生所撰，表现了严以律己的精神和包纳古今的胸怀，突出的就是一种生命的大节。