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作 者 简 介 马萌 1968年古历12月13日生，陕西蒲城人，毕业于南京审计学院，现供职于陕西省煤田地质局一三一队。中国乡土诗人协会、中华诗词家联谊会、中国历史文献研究会、中国史记研究会、陕西省作家协会、陕西省司马迁研究会会员，韩城市广播电视台特约记者。北京神州雅海文化艺术研究院高级创作研究员和签约作家，曾获“当代知名作家邀请赛名列前茅奖、著书立说奖”等多项殊誉。作品入编《中国当代作家、诗人、随笔大观》、《中国教育诗词选》、《共和国之魂》、《当代作家群雕·戏曲卷》等十余种书刊。中国作家协会主办的《文艺报》两次推介了马萌的创作成果。已出版作品集《丹心泪》、《龙门回音（二）》（与人合著）、《奇才吉司马》等。 第三章 奇书 第一节 数量奇多 常元龙在《儲量丰富的矿藏——读〈吉春文集〉感言》一文中说： “我面前放着《吉春文集》，十二卷，洋洋一千二百万字，平摆开足有一米，摞起来可达腰间，谓之著述齐身，此不虚也。一千二百万字是什么概念？我粗算了一下，若平均每天写一千字，需要三十多年。人一生，去掉孩提时代、青少年求学阶段及因疾病、开会、坐车行于途、送往迎来等繁杂事务所占用的时间，再去掉因年迈体衰而封笔，真正用于写作也只有、甚至不足三十年时光。吉春今年六十有二，能有此巨著问世，其精力、其勤奋可知矣。我孤陋寡闻，古今中外，著述之浩翰恐无可出吉春其右者。仅此一点，吉春便占了个第一；仅此一点，吉春便可申报吉尼斯纪录；也仅此一点，足可令人敬服，足可作为在科学和知识的崎岖山路上奋力攀登者的楷模。 “人的精力有限，且世无全才，穷尽一生精力，也只能在一个或两三个领域里开拓，有所创造，有较高的造诣，但《吉春文集》却涉及了史学、小说、散文、诗歌、影视、新闻、摄影、科技等近十个门类，而且都有所突破，不能不让人叹为观止。以此而论，虽不能说绝无仅有，但可与其比肩者屈指可数。 “就史学而言，吉春继承了司马迁《史记》的纪传体体例并有所发展，成功地写出了《世界史记》和《续史记》两部鸿篇巨制，记述了世界历史的发展和除《史记》所记述的自轩辕黄帝至汉武帝以外的中国两千多年历史的演变，其中许多章节形像 鲜明、文学色彩甚浓，让人不忍释卷。在司马迁的研究上，他在司马迁的卒年及在故乡韩城生活的时间提出了自己独到的见解，成为和王国维、张惟骧、张鹏一、郭沫若相提并论的一家之言。他还仿司马光《资治通鉴》编年体，编著成100万言《上下续资治通鉴》，“鉴前世之兴衰，考当今之得失”。所有这些，虽不能说是顶峰之作，但其光辉足可令人眩目。其小说主要是《黄楼梦》、《温泉》、《天堂》三部长篇，一问世便引来好评如潮，有著名学者、教授马家骏“现实主义与浪漫主义交错”、“世态百相，非常真实”、“天堂、地狱、神仙世界，幻想得奇妙”的评说和中国文联出版社“充满梦幻神奇色彩的现实主义小说”的评价，极为中肯，在此不再赘评。作品的价值虽不能以长短而定，《吉春文集》也决非篇篇闪光，字字珠玑，但仅其两点，吉春先生立足于著名史学家和作家之林而无愧矣。 “大凡在学术上有大建树者，除其智慧超人又占尽天时地利等因素外，无一不是呕心沥血，穷尽毕生之精力。曹雪芹写《红楼梦》，“披阅十载，增删七次”；唐宋八大家之一的欧阳修，既要从仕，又要创作，为写文章，常利用“马上、枕上、厕上”进行构思，每写成一篇都要贴在墙上反复推敲。鲁迅先生曾说过：“我哪有什么天才，我是把别人喝咖啡的时间都用到工作上的。无数先哲们给留下的巨大文化财富让后人享用不尽，他们竖起的榜样的丰碑更让万世景仰。吉春仅是初中毕业，靠自学取得大学本科文凭，为作学问，每日必凌晨起床，或看书，或写文章，辛勤劳作三个多小时，方洗嗽、用餐，开始白天的工作，从这里便可窥见吉春勤奋之一斑，而且终生如此，从未中辄。写到此，我最想引用的是伟大的马克思的一句名言：'在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。’ “《吉春文集》是储量丰富的矿藏，需要人们去挖掘开采，精心研究，使其价值毕现于世。这是件十分有益甚至是十分必要的事情。一些有识之士已有所认识并已着手工作。但还不够，大家应该组织起来，成立一个机构，分工合作，长期切磋，方可达到目的。在这里，顺便为此呼吁。” 常元龙先生的精当评价，确实发人深思。这是我想起高中科《三个希望》和吉百胜《设想》来。这两篇文章均见作家出版社2006年月出版的刘宏伟、马萌编著的《龙门回音（二）》一书。 高中科（曾参与修订《现代汉语辞典》）文章呼吁“三个希望”：一是希望人们认识“当代太史公”对历史文化名城的增彩意义。我们在改革开放后，用史圣司马迁的旗号宣传陕西渭南韩城，取得了良好的社会效益和经济效益，如今在继续弘扬司马迁精神的同时，大力推出“当代太史公”这位新人，进一步推动名城的经济建设。二是希望领导部门创“吉司马”这个名牌。过去创了司马迁、王杰、杜鹏程名牌，产生了“太史啤酒”、“司马迁大学”、“状元街”、“杜鹏程文学奖”、“杜鹏程锅厂”等名牌，如今再创“吉司马”、“当代太史公”、“吉春史学奖”等名牌，目的是为了促进西部大开发和人民奔小康。三是希望龙门镇、西原村的“吉司马”故里，能够在建“工业园”、“花椒城”的基础上，再建“吉司马展览馆”，让这笔精神财富变成物质财富！ 吉百胜（《延安日报》记者、《西原村村志》主编）文章则认为：“续史记”是一部伟大巨著，作者就是我们西原村吉春，原名吉春胜。这部巨作出版发行，是我村四仟村民的骄傲，为西原村增了光添了彩。为纪念《续史记》出版发行10周年，村民计划在作者故居办一“吉春展览”，展春一生的生平事迹及家史。并在进村巷口设一牌楼，额书“续史故里”。站在牌楼下，一眼可望吉春故居。设置牌楼，一是激励当代和后代为中华民族的繁荣富强作出更大贡献，二是精神财富变成物质财富，三是可改观村容村貌。 宋建元（西安联大教授，陕西省中国现代文学学会、陕西省儿童文学研究会名誉会长，《西游记后传》作者）拟写了“续史故里”可配对联：“黄楼世纪传海外 敢云吉公胜史翁”。高中科拟了“小司马故里” 可配对联：“古有鲤鱼跃龙门 今有吉春续史记”。 吉智才（机电工程师）讲：“吉春著了《续史记》，人称吉司马。应为吉司马建纪念馆，在太史园立吉司马标台。” 常元龙、刘宏伟、高中科等人，还有我马萌，正酝酿策划成立“吉学研究会”、出《吉学研究》小报哩！ 第二节 观点奇新 笔者认为，吉春“提出了三个观点”。 一是“司马迁生年55岁说”观点。 日本特别研究员池田英雄著《史记学50年》（日本明德出版社平成7年5月20日初版）一书中第100页有：“⑴王国维的“景帝中元５年（前145-前86），60岁”说（《太史公行年考》1923年刊）；⑵张惟骧的“武帝元光6年（前129-前88），42岁”说（《太史公疑年考》1928年刊）；⑶张鹏一的“景帝中元5年（前145-前74），72岁”说（《太史公年谱》1933年刊）；⑷郭沫若的“武帝建元6年（前135-前84），52岁”说（《太史公行年考有问题》，论文见《历史研究》揭载，1955年刊）；⑸吉春的“汉景帝中元5年（前145-前91），55岁”说（《司马迁年谱新编》1989年刊）。” 从世界司马迁研究专家池田英雄列举的这五种学说中，吉春占了一种学说，而且是比较新、比较准确的观点。 二是“司马迁19岁前在夏阳龙门故乡耕读说”观点。台湾文津出版社有限公司出版韩兆琦（世界著名史记研究专家、中国史记研究会名誉会长、北京师范大学教授、博士生导师）著的大学用书《史记博议》中说：“㈢司马迁的生平 关于司马迁的耕读年代地点,学术界的意见不尽一致。最近吉春先生经过分析考证，认为'司马迁19岁前是在夏阳龙门故乡耕读的’。我们基本同意他的观点。” 这就表明，绝大多数史学家已经肯定了吉春的这一说法。 三是“广义的大健康概论说”观点。这是吉春在任《健康导报》副总编时，出版《龙门先生话健康》（又名《大健康概论》）中提出宇宙、地球、社会、医药、个人“五大健康”之说，后来在他的《健康论语》一书中重申这一学说，被国内外医学卫生界称为“广义的大健康概论”。而联合国卫生组织定的“人的心理和身体健康”则被称为“狭义的大健康概论”。 还有论文《司马迁进步的婚姻观》赞扬司马相如与卓文君私奔、《郑和下西洋到过51个国和地区》等观点，也很奇特。 第三节 小说奇异 小说奇异，指奇书《黄楼梦》三部曲而言。现将笔者“方面”的研究分述如下： 一、《黄楼梦》三部曲人物图众多奇特。 100万字《黄楼梦》《温泉》《天堂》三部曲小说，以周家几代人的悲欢离合为主线，描写以清光绪三年至共和国20世纪百年中国波澜壮阔的社会现实画卷，用梦幻神奇的笔法反映天上、人间、地狱的生活。 1、周家主要人物图 《天堂》第八十九章：“周勇摘抄《史记》以上史料后，在纸上划了个周氏源头的家谱：帝喾、姜源→弃(后稷)→不NB048→ 鞠→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁NB049→公非→高圉→亚圉→公叔祖类→古公澶父→太伯、虞仲、季历(公季)→昌(西伯、文王)。 周勇专门乘小车到龙山去了一趟，查了《龙山周氏家谱》他这一枝，记录如下：周云、杨氏→周德、周凤；周德、赵英→周明、周英；周明、天仙→周勇；周勇、珍妮→周天堂、周天生；周云兄周堂→周侠→周林、周凤→周珊湖；周堂本家老妈子→哑巴、周花；周有权、母老虎→周民→周富贵、周小仙；周林、海风→周精生； 周勇和周亮如期完成了《周氏家谱》一书，在岐山周公庙举行了隆重的首发仪式!晚上，周氏家谱研究会包了一场电影，同族万人观看了《封神演义》。” 2、百神和其他人物归宿图 《天堂》第九十章：“玉帝命太上老君传下圣旨：'冥世神、崔判官：速将神仙、降生、地狱鬼三类花名册报上。钦此! ’ 冥世神和崔判官领旨后，日夜登记、核对，造出如下分类名册： （一）原封神仙 人间俗神 一、中华始祖神1、炎帝 神农氏 2、黄帝轩辕氏 3、女娲娘娘 二、中国的爱神和婚姻神1、牛郎与织女 2、泗州大圣 3、月光菩萨 4、七星娘娘 5、月下老人 6、和合二仙 7、刘海 8、喜神 9、床神 10、 乐神 11、花神三、子孙娘娘1、碧霞元君 2、送子观音 3、送子张仙 4、九天玄女娘娘 5、顺天圣母 6、闪电娘娘 7、注生娘娘 8、七仙女 9、 泰山娘娘 四、居家保护神 1、门神 2、灶君 3、井神 4、厕神 5、药王 6、保生大帝 7、妈祖(天后) 8、开漳圣王 9、广泽尊王 10、火神 11、 后土娘娘 12、虫王 13、周公 桃花女 14、东王公 15、太岁 16、姜太公 17、祝融 18、蛇王 19、狐仙 20、白蛇仙 五、福运之神 1、文昌帝君 2、魁星 3、福神 4、禄星 5、寿星(南极仙翁) 6、麻姑 7、五斗星君 8、南斗星君 9、北斗星君 10、 文财神 11、武财神 12、彭祖 13、东方朔 14、吴刚 15、五岳大帝 六、创业神与行业神 1、造字神 2、鲁班 3、酒神 4、狱神 5、茶神 6、窑神 7、陶神 8、梅葛二圣 9、蚕神 10、梨园神 11、娼妓神 12、穷神 13、贼神 14、太岁 15、雷公 16、风伯 17、雨师 18、瘟神 19、夜游神 20、龙王 21、河伯 22、涛神 23、 清水祖师 24、徐福 25、何蓑衣 26、巨灵神 27、张大帝 28、 安期生 天堂诸神 (一) 宇宙大帝 1、玉皇大帝 2、王母娘娘 (二) 道教神 一、尊神 1、三清 2、四御 3、太上老君 4、斗姆 5、真武大帝 6、 三元大帝 7、太白金星 8、鲍姑 二、道教神仙 1、八仙 2、李铁拐 3、钟离权 4、张果老 5、何仙姑 6、 蓝采和 7、吕洞滨 8、韩湘子 9、曹国舅 10、黄大仙 11、陈抟 12、赤松子 13、黄野人 14、黄初平 15、鲍靓 16、琴高 17、轩辕集 18、左慈 三、祖师真人 1、张天师 2、三茅真君 3、许真君 4、葛仙翁 5、二徐真君 6、王重阳 7、张三丰 8、张紫阳 9、白玉蟾 10、邱处机 11、匡阜 12、费长房 四、护法神将 1、关圣帝君 2、灵官马元帅 3、温元帅 4、萨真人 5、王灵官 6、四值功曹 7、六丁六甲 8、青龙白虎 9、李天王10、哪托 11、二郎神 (三) 佛教神 一、诸佛 1、如来佛 2、过去七佛 3、五方佛 4、三世佛(横) 5、三世佛(竖) 6、三身佛 7、弥勒佛 8、东方三圣 9、欢喜佛 二、菩萨 1、观音菩萨 2、千手千眼观音 3、马头观音 4、十一面观音 5、如意轮观音 6、准胝观音 7、圣观音 8、善财童子 9、龙女 10、文殊菩萨 11、千手千钵千释迦文殊菩萨 12、 普贤菩萨 13、十二圆觉菩萨 三、罗汉 1、十大弟子 2、迦叶 3、阿难 4、目连、5 罗喉罗 6、舍利弗 7、须菩提 8、富楼那 9、迦旃延 10、阿那律 11、优婆离 12、十八罗汉 13、五百罗汉 四、神僧 1、济公 2、疯僧 3、达摩 4、慧远 5、惠能 五、护法神 1、二十诸天 2、大梵天王 3、帝释天 4、金刚密迹 5、大自在天(摩醯首罗) 6、散脂大将 7、辩才天 8、大功德天 9、坚牢地神 10、菩提树神 11、鬼子母 12、摩利支天 13、日宫天子 14、月宫天子 15、四天大王(四大金刚) 东方持国天王 南方增长天王 西方广目天王 北方多闻天王 16、韦驮 17、天龙八部 天众 龙众 夜叉 乾闼婆 阿修罗 迦楼罗 紧那罗 摩喉罗迦 18、戒神 19、哼哈二将 (四) 基督教神 1、上帝 2、耶稣 3、约瑟 4、耶和华 (五) 伊斯兰教神 1、安拉 2、阿丹 3、穆罕默德 一、地狱神鬼 冥王 1、地藏王 2、东岳大帝 3、十殿阎王 4、中国四大阎王 二、阴官冥吏 1、五道将军 2 、城隍 3、四大判官 4、钟馗 5、土地6、池头夫人和血河大将军 7、蒋子文 三、鬼卒 1、黑白无常 2、牛头马面 3、孟婆神 4、炳灵公 (二) 新封神仙 冥世神 周明；监称菩萨 天仙，助手杨凤；玉帝童子 周天堂、牛书生二儿子；管照妖镜 王文； 狱吏 周侠；菩萨 胖女人；水神弟子丁部长；安期生徒弟 李五；文殊菩萨侍女 柳丹凤；佛祖弟子 周民(外星人)；崔判官文书 宁科；紫姑、戚姑丫环 阿妮；牛郎星座 牛郎；蟠桃园守门神 殷氏(唐僧母) ；健康教主 周明(兼)；佛门菩萨 田老 板妻；耶稣门徒 黄琴、刘成、秀玉、美英；酒仙 刘伶、永不醉、刘花；娼妓神女童 赵静(徐静)；月光菩萨 珍珠；冥世神助手 “袁德”；六甲副手 马俊、赵少校、吴政委、周兵、郭京(郭明)；周仙姑；关公副将 鹏举；史圣；诗圣；航天飞人 英子； (三) 降生人间的：巧妹(女变男)；女护士；牛书生、云影、牛郎一家；民兵猫娃变白花(男变女)；申太太；周林、海风、精生一家；柳江(吴某)；耿利；小郝；袁德；周勇、珍妮、周天生一家。 (四) 变动物之类的：小琼及10名女孩变美人鱼；小叶变母猪；王柳变公鸡； (五) 地狱之鬼 打鬼之鬼：周英；乞食野鬼：周英老婆、林凤、周琴； 一层拔舌狱（凡在阳间说慌骗人，挑拨是非，陷害人的，都在此受拔舌之苦）有：母老虎、贵州妇女、田沱； 二层剥皮狱（凡在人间表面公正，内心捣鬼，弄虚作假的，都在这里受剥皮之苦）有：白鼠精、白壮壮、周珊湖； 三层推磨狱（凡在人间逞强霸道，说黑道白，颠倒是非之人，均在此被倒插磨眼粉碎）有：周有权、唐小姐、唐琳； 四层车崩狱（凡在阳间投机取巧，对人不忠诚，奸诈成性，唯利是图的人，在这儿受五牛分尸之罪）有：周年桦、周玲、钱涛(任队长)、艾钱(艾副队长)； 五层脱壳狱（凡在阳间用大斗小秤，短斤少两，欺人坑人的，要受掏心挖肺之罪）有：姚法盲、李勇、刘燕、刘微； 六层抽肠狱（凡在阳间施阴谋诡计，坑害别人，黑了心肠的人，在此受抽肠之苦）有：王五、吕小姐、杨小姐、猫娃； 七层油锅狱（凡在人间不孝敬父母，忘恩负义之人，在此被投入油锅）有：张南、张娟(张妮)； 八层刀山狱（凡在人间不走正道走邪道，翻墙入户偷盗财物之人，在这儿被刀乱砍）有：安子、狗娃、狼娃、浅蓝色、景生、河南、钳子、杨桃、曹爪子； 九层血地狱（凡在人间欺压弱小，图财害命的人，在此被投入血池，永远不让上来）有：木瓜、三个保膘； 十层捣碎狱（凡在人间占山为王、欺弱杀生的人，被投入捣碎盆）有：钻山豹、东北虎； 十一层辣椒狱（凡在人阳间淫乱过度而死在女人肚子上的男人，到阴间灌辣椒水苏醒）有：田农、鱼天龙； 十二层竹签狱（凡在人间利用传销骗钱的人，下阴间在十指上打竹签）有：木子； 十三层烙铁狱（凡在人间伪造杀人现场、祸他人的人，入此狱被烙铁烙）有：田老板、田明； 十四层虎凳狱（凡在人间盗窃文物的人，入此狱被压虎凳）有：王胜、王富； 十五层剁手狱（凡在人间赌博偷牌或偷盗金钱成性的人，入地狱受剁手之刑）有：二鬼子、三锤子、三不过、周野； 十六层抽筋狱（凡在阳间要钱而杀害爷爷奶奶的逃学孩子，下阴间遭受抽筋之刑）有：黑仔、卫敏； 十七层铡刀狱（凡在人间将恩不报、遗弃配偶的忘恩负义之人，到阴间遭铜铡处死）有：陈世美； 十八层毒蛇狱（凡在人间狠毒杀戮好人，到阴间抛入蛇池中被毒蛇乱咬）有：赵林、张秀花、女毒王、下山虎、白总编、李大款太太和二奶； 十九层吊挂狱（凡在阳间有罪不承认，一时又无证据的人，被倒挂在肉架子上受苦）有：芳芳、王仁、黄狗娃、周亚芬； 二十层吞金狱（凡在人间贪污受贿、侵占巨款的污吏，下地狱后不许吃饭，光让吞金子，叫肚子难受）有：周富贵、算命先生、申县长、牛福、苟德、高行长； 冥世神和崔判官将这份花名册核对再三，无误后先送太上老君过目。太上老君将“玉皇大帝、王母娘娘”大名用红笔一引，从“道教尊神”升为“宇宙大帝”。再让冥世神亲呈玉帝钦定。玉皇大帝和王母娘娘看过花名册后，降旨明天举行蟠桃盛会。 第二天早晨，旭日东升，百神入座，济济一堂。由于电子信息发展，除天宫主会场之外，在人间和地狱分别设了分会场。王母娘娘主持盛会，她宣布：'新世纪蟠桃盛会开幕! ’ 顿时，电闪雷鸣，天女散花，气氛热闹。王母娘娘说道：'现在请玉皇大帝做宇宙工作报告! ’在轰鸣的掌声中，威严无比的玉皇大帝讲话：'各位神仙们、人间苦民们、地狱小鬼们：您们好!回顾过去的20世纪，成绩辉煌，新神增加，惩恶增强，管理有秩。特别是冥世神秉公执秤，不开后门，亿万民众心服! ’百神鼓掌，并向周明投以赞佩的目光。玉皇大帝又讲话：'展望21世纪，前景美好，蓝图宏伟。朕和王母商定，开发银河，架设金桥，使牛郎和织女日夜相见，使天下男女婚姻幸福美满! ’百神鼓掌，牛郎、织女离座谢恩，众喜鹊环绕天宫报喜。玉皇大帝又讲话：'在新世纪，天堂要大力宣扬周明创立的'健康之道’，使宇宙太空、星球地球、社会秩序、医药卫生、神体人体等五方面健康太平! ’百神、人间、地狱爆发出雷鸣般的掌声，经久不息!王母娘娘宣布：'今天的蟠桃盛会，有了'蟠桃可乐’新产品，喝了它，可以美容、益寿。请各位神仙、人间万民，地狱小鬼举起可乐，同饮同乐! ’百神、万民、小鬼皆大欢喜，举罐高呼：'祝玉帝、王母亿寿无疆! ’玉帝和王母高喊：'同饮同乐! ’” 3、周家主要人物在三部曲中的章节： 周德出现在《黄楼梦》第1、3、5、6、7、8、9、11、12、14、15、16、18、23、25、27、29、34章。 赵英出现在《黄楼梦》第1、11、16、18、34、37章。 周明出现在《黄楼梦》第1、5、9、11、13、15、17、19、20、24、26、30、32、34、35、36、37、39、40、41、43、45、47、49、51、53、55、57、59、61、63、65、66、68、70、72、74、76、78、80、82、84、86、88、90、92、94、96、98、100、102、104、106、107、109、111、113、115、116、117、118、119、120章；《温泉》第16、51章；《天堂》第1、2、3、5、7、8、14、18、19、21、29、36、49、61、62、72、77、78、79、80、81、89、90章。 天仙出现在《黄楼梦》第13、25、30、32、35、36、37、40、41、43、45、49、53、55、57、59、63、66、68、70、72、74、76、86、90、94、96、98、100、110、118章；《温泉》第51章；《天堂》第1、2、9、11、77、78、79、80、89、90章。 周勇出现在《黄楼梦》第25、30、32、35、36、83、85、100、103、120章；《温泉》第1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20、21、22、23、30、34、36、37、39、41、42、44、45、46、47、49、50章；《天堂》第2、12、13、16、20、26、46、67、80、89、90章。 珍妮出现在《黄楼梦》第83、85、107章；《温泉》第2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、26、27、37、38、41、42、46、49、50章；《天堂》第1、2、12、13、20、26、46、80、89、90章。 周天堂出现在《温泉》第51章；《天堂》第1、2、11、77、78、79、80、89、90章。 周天生出现在《天堂》第2、13、80、82、89、90章。 周凤出现在《黄楼梦》第8章。 周英出现在《黄楼梦》第1、35、60、62、64、105、120章。 周堂出现在《黄楼梦》第8章。 周侠出现在《黄楼梦》第8、15、27、33、38、40、67、73、87、89、91、93、95、97、99、101、108章；《天堂》第14、89、90章。 周林出现在《黄楼梦》第8、15、27、33、42：44：46：48、50、52、54、56、58、71、75、112章；《天堂》第34、35、89、90章。 海风出现在《黄楼梦》第42、44、46、48、50、52、54、56、112章；《天堂》第34、35章。 周精生出现在《天堂》第35章。 周有权出现在《黄楼梦》第10、21章；《天堂》第89、90章。 母老虎出现在《黄楼梦》第2、4、6、7、21、27章；《天堂》第4、89、90章。 二、《黄楼梦》中地名、商号影子及方言奇特别致。 地名、商号影子：1、中国地图影子（第1章）；2、周原村影子（第2、4、8章）；3、黄委会（第2、4章）；4、龙门、大池堰影子（第2章）；5、西原村影子（第3、15章）；6、盘龙乡影子（第3章）；7、崖岔村影子（第3章）；8、合阳县影子（第3章）；9、河南省影子（第4章）；10、林源乡影子（第5章）；11、宜川县、骡子沟门、石门村影子（第5章）；12、苏东乡影子（第10章）；13、甘肃省河西影子（第13章）；14、黄帝陵影子（第16章）；15、芝阳乡影子（第17章）；16、延安影子（第17章）；17、汉中影子（第19章）；18、《陕西日报》社影子（第22章）；19、西北电子研究所影子（第22章）；20、咸阳、国棉一厂影子（第22章）；21、商业局影子（第24章）；22、下峪口矿、铁厂影子（第26章）；23、渭南宣传部、文化局影子（第32章）；24、华县、华阴县影子（第32章）；25、燎原矿影子（第32章）；26、四川妇女影子（第33章）；27、西庄镇影子（第36章）；28、陕西省委、陕西省作家协会影子（第37章）；29、沟北村、马沟渠矿影子（第38章）；30、渭河电厂影子（第47章）；31、陕西师范大学影子（第44、46章）；32、万国家具城影子（第50章）；33、西京影子（第60章）；34、澄城县、蒲城县、铜川市影子（第61章）；35、民生商场影子（第58章）；36、潼关县影子（第67、69、71章）；37、梅苑饭店影子（第76、78、80章）；38、医院影子（第77、79章）；39、北京（第79章）；40、农校影子（第83章）；41、东北大学影子（第83章）；42、石家庄影子（第87章）；43、监狱影子（第89、91章）；44、江西九江市影子（第100章）；45、陕西电视臺影子（第100章）；46、海南岛影子（第103章）；47、上海影子（第103章）；48、宁波、长春、济南、广州、中山、六盘水影子（第105章）；49、陕西省歌剧院影子（第103章）；50、西安中医院影子（第108章）；51、西飞公司影子（第108章）；52、学校幼儿园影子（第110章）；53、各大学影子（第110章）；54、陕西民间文艺家协会影子（第111章）；55、耀县药王山影子（第112章）；56、《健康导报》社影子（第115章）；57、太白酒厂影子（第115、119章）；58、法门寺影子（第115章）；59、春发生葫芦头（郭荣义）、德发长饺子馆、新中华甜食店、白云章饺子馆、解放路饺子馆（张兴寿）、西安饭庄（于映文）、五一饭店（倪拴齐）、和平餐厅（韩忠俭）、东亚饭店（孙国庆）、聚园饭店（许再喜）、清雅斋（安振邦）、西安烤鸭店（叶学德）、桃李春饭店（张生财）、曲江春（尚长春）、望春楼（张立）、同盛祥（贾永宽）、王子辉影子（第78章）；60、秦岭影子（第101章）；61、乾陵、兵马俑、华清池、贾三包子馆、西市一条街影子（第117章）；62、老外五大怪、蒜醮面影子（第117章）；63、专暑影子（第120章）；64、《喜剧世界》影子（第120章）；65、西原村料角坡（第120章）；66、薛峰乡影子（第120章）；67、邮电局影子（第120章）；68、美国影子（第120章）；等。 方言：瓯子—捣食品的铁罐子；舞人—在人前显好事；挨球货—骂人话；洋火—火柴；节梢—一种树木；和面盆—盆形瓷器；熊货—胆小鬼；尻蛋子—屁骨；一扇坡—一道坡路；喷嚏—打喷嚏；向学—给别人说往事；渠木棍—一种有木纹的棍棒；胡闪—左右晃动；套门—院门；黑料子—鸦片；一河滩—一大堆；长短—无论无何；黑肚子—没文化的人；王八—龟；忸怩—不好意思；扎了—严重；生人—不认识的人；没本事—没技术；不美气—不舒服；日塌—打死；张道李胡子—三七二十一；鸡巴—男生殖器；滴馍—吃馍；顶箔箕—头顶竹器；软胎子—怯懦人；老先人—祖先；谝闲—拉闲话；行手—熟悉某行技术；开牌—开始；鬼鬼子—搞阴谋；伙计—伙伴；不利煞—不利落；告饶—求饶；肯字话—决定话；推头—理发；把行铡了—把某行业独占了；没风处—监狱；歪树—不直的树；黑的太太—不知道内情；说过节—给别人说事情经过；毕了—结束；不日的—骂人话；乖乖—惊呀；坡脑—坡顶；今黑—今夜；呀妈—惊叫妈；白搭—白干；开口货—爱说是非的人；吊脸—生气的脸形；样子货—摆的样品；猴年马年—很多年过；吊价—失面子；卖尻子—卖屁骨；扭胳膊—扭住手臂；沙温子—未沸开的水；杨木绵—杨木质软；促起来—端起来；邮（游）门—串门子；没世事了—没王法了；回话—道遣；啬皮—小气人；怯火—害怕；等等。 三、《黄楼梦》三部曲中的性描写很奇妙。 吉春《黄楼梦》三部曲小说中的性描写，其“度”掌握得恰如其分，应当不属黄色淫秽范围。 正如文学大师马家骏先生所言：“民间故事中少不了有《笑林广记》式的粗俗成分，少不了讲讲“性”。中外名著中都有关于性的描写，吉春三部曲中的不少性活动的描写，也是简洁叙述式的，只是告诉读者有这么一件事，很客观，而不是带着感情或煽情作用的细腻描绘。这只能看作是民间笑话，不可去特意责难。” 笔者不妨索引《黄楼梦》三部曲小说中的几处性描写，与读者们共同品味其写作的精妙： 《黄楼梦》 48章158页：“周林昏昏欲睡，梦见一个婀娜多姿、长发披肩的少女从天而降，好象七仙女来到董永家里，抚摸着他那疲倦的身体，使他舒服地呻吟起来，全身躁热，膨胀，下身坚硬无比。梦中七仙女把他搂在怀里，做起爱来。云雨一番，醒来原是一场梦……” 64章212页：“让老公见识见识，也不枉来西京一次。下次再来，一下子叫您老公同时玩四个美女，插一个，吻一个，两只手各抓一个！” 65章213页：“男人一只手不停地捏女人的腰，女人时时躲闪，更显示蛇一样的扭动，激起了男人的尘根。声音停了，灯光灭了，一片静悄悄。一对对舞伴坐在椅子上，相抱亲吻， ……那一对男女进了包厢……年青女人小声问：“美不美？”“美扎啦。”男的又在女的脸上亲了一口。“那你几时带我走？”“不要急吗！等停运了你再离开这儿。” 85章272页：“半夜，珍妮在做梦，自语道：“舒服，舒服，真舒服！太舒服了！”架子床下的女同学被摇喊得惊醒了，起身拍了拍珍妮的被子：“你怎么了？什么太舒服了？”珍妮被拍得惊醒了，她问女同学：“我说什么了？”“你喊'太舒服了’！是不是在梦中偷吃禁果？”珍妮姑娘清醒后掩盖地回答：“别胡说！我梦中象杨贵妃那样在华清池淋沐呢！” 101章342页：“南楼传出“西洋景”。陈仙，卖淫犯罪。绝食一天，不吃不喝。只穿透明短裤，不愿穿长裤。甚至将一个红皮香肠，塞往下身。陈仙喊：“唉哟！唉哟！痒死人了！性病犯了！绝症！爱滋病！快死吧……”女管教干警听了女室头的汇报，经过分析，可能是装病、胡缠。监所来了个“假病真验”。女干警和女大夫，带上陈仙到医院妇科，对陈作仔细检查。测体温。量血压。扩宫，阴道检查。拍片。切片化验。结果：轻度阴道炎，无爱滋病，其他一切正常。经过教育开导，在铁的事实面前，陈仙低下了头。陈仙说：“我错了！我想我那两岁的女儿！做梦都听见她叫'妈妈！’。我傻想，通过绝食，喊有性病，你们就会让我住院，借机就能脱逃回家，亲亲我女儿……” 103章353页：“关灯”!她喊叫一声，边扭边仰，把男人猛地扳倒在自己身上，在众目睽睽之下性交。……芳芳说：“周哥，这段恐怕要删掉，太露骨了!”周勇一瞧便知她指那儿，回道：“不露骨，这段没写性交的具体动作和场面及对话，不能算黄?如果这段不引，那《废都》、《白鹿原》上的性描写还仔细，也出版了。现在，没有一点性剌激的小说，没有人买。”“不删，那我就不署名!我怕坏我这女子的名声。” 《温泉》 3章11—12页：“当贵妃池只剩下周勇、珍妮两个人时，相视莞尔一笑，便相互拥抱，互为对方解衣宽带，赤条条地相拥，珍妮一呻吟撒娇，周勇趁势将其抱起，步入贵妃池温水中。互相戏水，闹了一阵。……” 11章56页：“王、常局长走后 ，留下爱跳舞的孙处长在宾馆舞厅与小姐跳了半夜……听小姐夸耀：Ａ小姐说：“不用米，不用面，我为家乡作贡献。”Ｂ小姐说：“不成家，不占房，办公只需一张床。”Ｃ小姐说：“不生女，不生男，不给计生添麻烦。”Ｄ小姐说：“不征地，不贷款，自带设备求发展。”Ｋ小姐说：“你收费，我挣钱，促进经济大循环。”众小姐说：“呸！谁说妓女没地位！那是万恶的旧社会。新社会三陪小姐享受美！……” 25章103—105页：“吕雪脸儿菲红，不想让杜星看书，但杜星手快，已抓住了《杨贵妃》，两个人的手抓到一块 ，随即，两人抱到一起，亲吻、抚摸、轻叫。正在两人难以分开的当儿，小叶推门进来……” 《天堂》 12章35—36页：“芳芳不知不觉瞌睡了，朦胧了，迷迷糊糊，进入了梦乡……好像是狗熊爬在了她身上，用舌头舔她的脸，用爪子剥她的下身衣裤，她的手在护那羞处，竟叫熊掌打了一下，她另一只手摸那头发，好像是假发。狗熊压在她身上，压得她喘不过气来，一个粗长的象红萝卜的东西插进……” 29章84页：“崔判官问：“这笔款花了吗?”申县长腿一软，跪下说：“我在宾馆有一套住房，包养了一个情妇，这个情妇淫荡无比，每次性交都把我弄得舒服极了，她那东西能蠕动一天一夜，把我的精都抽得干干的。于是，她以在省城给我俩买别墅为名，将100万元全部转走，再没见踪影。” 33章96—97页：“李山单独到男厕所去了，怎么舞弄阴茎，也射不出精来，只滴了几点尿。……” 35章101页：“新都法院未贴出告示，定于2日审理“海风借精生子案”。传言一出，满城风云。人们奔走相告，越传越神奇!“听说这借精生子，是外星人的主意!”“外星人大夫，不知是啥样子?”“听说海风嫁了两个男人，都不能用。”“周先生家伙美!” 三部曲中的性描写，马家骏教授的评价是很公允的，“这只能看作是民间笑话，不可去特意责难。” 对于这一点，我是赞同的，一头扎进书中才能理解作者的良苦用心与他的文学功力。吉春先生在《黄楼梦》三部曲小说中的性描写，与贾平凹先生的作品中“上来！上来！” “下去！下去！” “给你擦了给我擦！”的性描写一样，都具有独到之处，让读者们如品千年陈酿，深入其中，慢慢品来。 四、《黄楼梦》三部曲与《红楼梦》有“奇妙五同”。 《红楼梦》初名《石头记》，曹雪芹在《红楼梦》中说：“吾家自国朝定鼎以来，功名变世，富贵流传，已历百年。” 又说：“如今我们家显赫扬扬，已将百载。” 虽讲的是贾家，却也可以看作是曹家的写照，曹氏家族百年的兴衰史。 《黄楼梦》三部曲写的是周家，但“周” 里有 “吉” ，也可以看作是吉氏家族的百年发展史，同时也是二十世纪中国社会史的缩影。 两个“百年” 也许是历史的巧合。关于这一点，我曾与吉春先生倾心长谈，三部曲确系吉氏家族的写照。吉氏家族在现代中国曾出了一个顶天立地的民族英雄吉鸿昌将军，原籍陕西韩城西原村吉家巷，清光绪三年其祖父举家逃荒至河南扶沟。民国二十年，吉将军在陕驻防，曾来韩城寻根问祖，有史可查，有碑为证。据韩城地方志记载，吉鸿昌来韩是在民国二十年的清明节，大宴吉姓同宗，碑文中刻写“前宁夏省政府主席、现任国民革命军二十二路总指挥裔孙扶沟鸿昌捐银壹仟圆整”。这是韩城吉姓的骄傲，也是中华民族的骄傲。 马家骏教授说：就拿中国文联出版社出版的、他的长篇小说《黄楼梦》来说：我一见书名自然就联想到《红楼梦》。《红楼梦》以荣宁二府和大观园为平台，演义了一个大家族的兴衰，反映封建社会的贵族世界。不过它是定地共时的，而《黄楼梦》连同它的后续的两部长篇、由作家出版社出版的《温泉》、《天堂》，这个“三部曲”，却在时空上宽泛的多。它写的是一个家族几代人的变迁，反映了解放前的战乱年代和阶级斗争，显示了新中国成立后的历次社会变迁：土地改革、“反右斗争”、三年困难时期，一直到2003年的“非典”和渭河发大水。它不但是历时的，而且也是跨地区的，从龙山，到西安，从陕西到河南。显示了大面积和长时间的社会变化。 我赞同马家骏大教授“在时空上宽泛的多” 的看法。 《红楼梦》是家族小说，《黄楼梦》亦是家族小说，两个“梦”是可比的，不但有其形似，而且有其神似。单从这一点就可看出，《黄楼梦》是大手笔之作，至少我是这样认为的。当然金无足赤，作品中的不足在所难免，如在语言的锤炼等方面。 在《黄楼梦》出版之时，刘宏伟写了《百年长卷 百年人生》的万言评论，诗云： 雪芹著书黄叶村，木石前盟惊世人。 而今君成《黄楼梦》，百年世相描画工。 刘宏伟认为，《黄楼梦》与《红楼梦》的可比性在于其史诗性和厚重的社会内容。这是比较公允的，我同意此看法。 《红楼梦》和《黄楼梦》的中心人物，都带有“自传” 色彩。贾宝玉是《红楼梦》的中心人物，有曹雪芹的影子；周明是《黄楼梦》三部曲的中心人物，有吉春的影子。不过，两个人都对主人翁的原汁原味的现实事件，经过文学艺术的“深加工”而高于现实生活。 如此说来，《黄楼梦》与《红楼梦》比较，有“奇妙五同”：百年跨度、家族小说、史诗性、厚重内容、自传影子。又有“二个不同”：《红楼梦》在语言的锤炼上精细；《黄楼梦》在时空上宽泛的多。 五、《黄楼梦》三部曲与《封神演义》、《聊斋志异》有“奇缘”。 《黄楼梦》三部曲，尤其是第三部《天堂》出版发行后，文学评论界纷纷发表评论。中国作协党组副书记王巨才为《天堂》题写书名；陕西省作家协会党组书记雷涛题词“究天人之际，通古今之变”；著名教授宋建元题诗赞《天堂》“妙手绘就天堂景，铁拳打开地狱门”；著名评论家、西北大学文学院副院长刘炜评《天堂》“写神写鬼高人一等，刺贪刺恶入骨三分”；世界文学研究专家马家骏题词“三秦奇才写奇书”。一时间，在省城西安流传“鬼才贾平凹，奇才吉司马！” 吉春将《黄楼梦》三部曲中的500人物都有了结局，有的升上天堂，有的降生人间，有的打入二十层地狱。而且“幻想得出奇” ！ 成书于明代的《封神演义》，是继《西游记》之后最著名的神话小说，写的是中国历史上武王伐纣的故事，作者被认为是许仲琳。全书100回，演义神怪之事，托古讽今，具有进步的历史观，又宣扬了宿命论。 蒲松龄所写《聊斋志异》成书于清代，现存491篇，内容是反映科举制度、男女爱情、封建吏治、世俗民风等，为浪漫主义小说集，主人翁大多是鬼狐花妖，其情节忽而幽冥阴间，忽而洞天仙境，幻想莫测，出人意外。 《黄楼梦》三部曲小说，从艺术手法上承继了《封神演义》、《聊斋志异》等中国古典优秀作品的技巧，并发扬光大，写人写神写鬼，刺贪刺恶刺世间之不平，教育人们弃恶从善。这可称为“奇缘”吧。 第二节 史书奇体 在《史记》之前，孔子的《春秋》是我国最早的编年体史书，记载了春秋时鲁国的历史，后来又有了断代史，如《汉书》，北宋司马光编的《资治通鉴》，吸收了宋以前各史书中的精华，文字优美，简明扼要，各朝代史实记载详尽，看后如临其境。中国二十五史菁华包括：西汉司马迁的《史记》，东汉班固的《汉书》，南朝范晔的《后汉书》，晋陈寿的《三国志》，唐房玄龄的《晋书》，梁沈约的《宋书》，梁萧子显的《南齐书》，唐姚思廉的《梁书》、《陈书》，北齐魏收的《魏书》，唐李百药的《北齐书》，唐令孤德的《周书》，唐魏征的《隋书》，唐李延寿的《南史》、《北史》，后晋刘晌的《旧唐书》，宋欧阳修的《新唐书》，宋薛居正的《旧五代史》，宋欧阳修的《新五代史》，元脱脱的《宋史》、《辽史》、《金史》，明宋濂的《元史》，清张廷玉的《明史》，还有《清史稿》。司马迁秉笔直书，敢于直言犯上，一部《史记》千古流芳，被誉为中国“史圣”。 两千多年后，在太史故里这一文史的热土上，出现了一位在文学、史学方面造诣很高的学者，他就是当代著名史学家、世界中文作家吉春先生。他的《续史记》、《世界史记》已漂洋过海，日本国、美国、法国、中国台北的许多专家学者研究他的著作，8部名著已陈列法国巴黎图书馆，研究司马迁的生年“55岁学说”与大学者王国维、郭沫若等并列为“世界五大学说”。 吉春历时8年时间，废寝忘食，昼以继夜，查阅国内外史料，仿史圣司马迁《史记》五体，编辑出洋洋65万言的《续史记》，也是12本纪、10表、8书、30世家、70列传，1997年11月由内蒙古人民出版社出版，“填补了司马迁逝世后2100年中国纪传体通史空白”，被喻为“传世之作，奠基之作”。 “《续史记》是伟业也”，日本小泽贤二如是说；“吉春的《续 史记》问世了，就成为当代太史公。” 中国史记研究会会长张大可教授如是说。这就不得了，了不得，用韩城土话讲：吉春口至了一宗大活，把天戳了个窟窿！他不仅继承了《史记》五体手法，而且增加了演进体、编年体，增加了刑法、医药两书，增加了中外大事，增加了联合国、各洲各国简况，即所谓“四增”。因此 ，“当代太史公”的帽子给吉春戴上再合适不过了。他是中国的骄傲，陕西人的骄傲，更是东府人、韩城人的骄傲！ 山西大学历史系主任崔凡芝教授在三晋历史文化研讨会上说：“《续史记》从体例上把《史记》全面继承下来了。” 北师大博士生导师、中国《史记》研究会名誉会长韩兆琦教授对吉春说：“佩服你的勇气和毅力。你这些年的成果是非常难得的。这本书（指《续史记》）的格局是你的一种独创……。 美国威斯康辛大学倪豪士教授翻译完《史记》，答应翻译《续史记》。 吉春的《司马迁年谱新编》出版后，评价也很高。如张新科、喻樟华合著《史记研究史略》（三秦出版社）一书中：第268页“其七，在司马迁行年研究方面，吉春的《司马迁年谱新编》（三秦出版社1989年4月版），在前人研究基础上，做了新的努力，录与论相结合，辩与立相结合。其他有关司马迁行年研究的论文也为数不少。”；第277页：“吉春的《司马迁年谱新编》也注意到了文献与文物的结合，因而得出了许多新颖的观点。”；第279页：“中年一辈在本时期的《史记》研究中是骨干力量，在他们手中，完成了一大批论文和专著，张大可……吉春等，是本时期取得成绩最多的几位。”该书有“10个新观点”：1．录、论并重。每岁中有“国家大事”一节，以照应司马迁的活动范围。2．从窦太后、汉武帝道儒之争的对立形势，考定“要旨”写于武帝建元二年。3．集中列举分析司马迁生年的六种说法，以施丁发现日本南化本《索隐》“三十八”为终结，考定司马迁生于汉景帝中元年（公元前145年）。4．以详实的史料和文物为据，考定司马迁生地为今陕西韩城市高门村龙门砦，否定了山西河津说及芝川、华池、夏阳城之谈。5．根据“耕牧河山之阳”、“长无乡曲之誉”、夏阳见郭解、问故孔安国时间、司马书院等史实，考定司马迁十九岁前是在夏阳故乡过着耕读生活的。6．从时间、路线、地点上肯定了司马迁自述的二十南游次序，否定了王国维之说。7．考定司马迁以中郎将身份“西征巴蜀以南”、“立讲堂于叶榆（大理）”。8．从李陵战败被召问、司马迁与李陵无亲善关系、李陵被误认为匈奴练兵而家族遭诛、司马迁为李陵直言的思想动机等五个方面，论证了司马迁没有为李陵投降辩护，因而“诬上”罪不能成立，受宫刑为千古奇冤！9．论证《报任安书》的写作时间和内容，考定司马迁“有怨言，下狱死”于征和二年十二月。10．在附论“四考”中，以“世系碑”和冯、同、马改姓史料为据，详证了司马迁后裔的家谱源流。（1989年10月中国历史文献研究会上海嘉定年会论文） 综上所述，《续史记》、《世界史记》是纪传体为主加演进体、纪事本末体；《资治通鉴前编後编》是编年体加故事体；《司马迁年谱新编》、《清人王杰年谱》、《杜鹏程年谱》、《子夏年谱》是谱谍体；《圣史浅论》是论说体；《司马迁故里碑文注》是注释体；《史记故事》、《历史趣话》是故事体；《千秋太史公》是历史小说体；《司马迁与太史祠》、《韩城文庙》、《龙门风情》是文物介绍体；《夜宿司马庙梦审判》是诗体论文等。史学体例达10种”之多。笔者还没有发现，历史上哪一位史学家运用的体例比吉春多，他可称之为著史体例之最。 第五节 医书奇广 医学界和老年人，大都知道吉春出过《龙门先生话健康》（即《大健康概论》）、《健康论语》2本小册子。 就是这两本小书，奠定了吉春“医学理论家”的地位，被称为“提出了广义的大健康概论”，比世界卫生组织“提出的人的身体和心理健康”要广泛得多。 吉春说：宇宙、地球、社会、药卫四个方面不健康，人的身心怎么能健康呢？！这证明他比一般人想得多，想得大，想得奇妙啊！ 广西民族出版社高级编辑、书画家袁采然先生有一首《读〈健康论语〉感怀》诗云： 不是医家胜医家，星人疗理尽通达。 延年益寿非单药，盛世宽怀享岁华。 其实，吉春在中学毕业后跟吉士民院长学过一两年医，对中医学、药物学、针灸学有所了解，尤其把“汤头歌诀” 能背诵不少，他在《健康论语》中列举出近千种治病药名。 吉春常说：“生命在于运动，乐观可以长寿。” “心宽能容下天地万物。” “知足常乐。” “无私才能无畏。” “交友要心诚、慈爱、宽厚。” 所以，他天天奔走，饮食有度，身心很健康；他乐于助人，因而朋友遍布国内外；他遇事甚至冤案，能抱冷静乐观态度；曾因误会而反对过他的人，找他办事，他仍当朋友帮忙。这与他的医学知识广博不无关系。 金圣叹说：“古来至圣大贤，无不以笔墨为身光耀。……彼《庄子》、《史记》，各以其书独步万年。”（见上海古籍出版社1986年出版的《贯华堂第六才子书厢记》附二） 我预测，吉春的《黄楼梦》三部曲、《续史记》、《世界史记》、《资治通鉴前编後编》等书，也会“独步万年”而“以笔墨为身光耀”的。 结束书评时，笔者思绪万千，特作赋曰： 蒲城名邑，焰火之乡。五陵祥云，英杰辈出。丁公继坤，教授文史。博览群书，如醉如痴。之后求学尧山，崇拜勿幕虎城。饮甜水泉，垤椽头馍。滋养灵秀，农家娃娃。鱼跃龙门，竟成作家。 太史故里，第二故乡。迁生龙门，鹏程继后。西原吉翁，当代司马。敢《续史记》，纵书春秋。吉公鸿卷，千二百万。史学巨制，走向世界。《黄楼》三曲，万代相传。先生与我，忘年之交。淳淳教诲，潜移默化。鸿恩比山，没齿难忘。当今盛世，构建和谐。我辈励志，奋马扬鞭。著书立说，讴歌时代。笔墨传世，德艺双馨。 |
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