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我们可以为生命本身写下最为浪漫的赞歌；我们可以幸运地长大，谱出最动人的乐曲；我们可以为创造历史，吹响最嘹亮的号角。 但在人类日益壮大的背后，却也有着残酷的斗争历史，达尔文进化论所主张的核心观点：物竞天择，适者生存。而在这背后，有许多生命变得更加强悍、更加适应世界；但也有更多的生命，湮灭在无穷无尽的黑暗中。 人类世界从一开始便是还算平和的局面吗？不，和平往往是经历过战争，才能迎来的曙光，两个多世纪以前，澳大利亚一个名叫“塔斯马尼亚”的小岛，便遭受了一场彻彻底底的、残酷的种族灭绝。 被发现的大陆 在战争中，强者可以变得更强，但对弱者来说，却是灭顶之灾，轻则损失财富，重则完全覆灭。 塔斯马尼亚地处澳大利亚的东南方向，在那场殖民扩张还没有到来之前，这里是个世外桃源般的岛屿，滋养着一群生活原始但幸福的塔斯马尼亚土著，拥有着古老血统的土著人已经在这座岛屿上繁衍了四万年之久，是人类历史的见证者，但平和的一切，都在1606年毁于一旦。 科技可以带来进步，同样可以带来伤害，这取决于这项武器握在何人手里，握在慈悲者手里，它便是造福人间的佳音，但落在暴虐中手中，便是摧毁和平的钢炮。 1606年，荷兰航海家威廉姆·简士发现了澳洲大陆，他将这片陌生的土地称为“新荷兰”，预示着澳洲神秘的面纱、也是最后的保护伞，将要被掀开。 1788年，六艘船只搭载着1530人到达了澳大利亚植物湾，这1530人中有736人都是有前科的罪犯，而澳大利亚便是他们被发配的监牢，就是这群人开始对澳大利亚进行了首次的开发。 19世纪以后，英国人开始了对澳大利亚的殖民扩张，当地土著在这群手握先进武器的“强盗”的驱赶下无处藏身，而就在不久之后，闭塞的塔斯马尼亚岛被发现了，这座平静的小岛迎来了灭顶之灾。 家园覆灭 儒家崇尚性善论，人诞生下来本是善良的，只有在后天环境的影响下，才有可能变得恶劣。 塔斯马尼亚的土著们由于家园的闭塞，保留下了人性本身的纯善，当那些拿着热武器的掠夺者坐着船只登陆时，他们还在岸边载歌载舞，振臂大呼表示欢迎，他们以为这群人是陌生的朋友，热情地欢迎着他们的到访。 但那热情的身影，被一枚穿胸而过的子弹击倒了，恐怕那个善良的土著，到死都不明白发生了什么，原本快乐的土著们在惊吓过后开始四处奔逃，有的拾起自己制作的木枪，准备与入侵者决一死战，守护自己的家园。 但是那用原始方式削制而成的木枪怎么敌得过敌人的枪支呢？还未近得了敌人身，他们便倒在了血泊之中。 这群强盗破坏土著人的定居点，并将他们抓为俘虏，只有少数幸运者得以逃进丛林之中，暂时避难。 强盗之所以为强盗，是因为他们就算无所图也要大肆破坏所过之处，塔斯马尼亚并非地理重地，更无宝藏钱财，这些原始人既无反抗之力，又无利用价值，但他们还是要对这一切进行残忍的虐杀。 1828年，澳洲总督一声令下，流放到澳大利亚的囚犯摇身一变披上了军队的新衣，对遗留的塔斯马尼亚土著进行屠杀，他们的目标是赶尽杀绝，就算他们知道，这一切并不会有什么回报。 种族灭亡 罪犯本就是穷凶极恶之人，当他们的暴行被法律保护甚至鼓励，那将是一场可怕的灾难，这些暴徒被允许开枪并不负任何责任，土著人被当成货品一样，被用“成色”这样极具侮辱性的字眼来评判标准，抓获者可以根据“品质”的不同，获得不同的奖励。 躲在丛林中的幸存者因为食物的缺乏逃过了人祸，却逃不过天灾，疾病、饥饿，让这个种族开始锐减。 他们不是没有想过抵抗，但这种抵抗却只持续了两年，1830年，一伙传教士带着他们的弥天大谎接近了善良的土著，告诉他们，从丛林中走出来吧，他们会得到充足的食物和温暖的住处，放弃抵抗吧，他们将迎来新的生活。 土著们选择了投降，但事实并不像传教士所言，当他们走出丛林后被逼迫行走几十公里，就在这段旅途中，全部的族人只剩下200人。 在殖民居住地里，他们被强迫信仰基督，新生儿被从母亲身边夺走，渐渐地他们被屠杀到仅剩11人。 而开始让英国人感到后悔的不是那些逝去的生命，而是他们还没有对这些人类历史的活化石进行研究，在此之后，土著们刚刚去世就会立刻被科学家肢解，进行研究。 特鲁加尼尼是最后一个塔斯马尼亚土著人，同胞们的遭遇早已刻入她的骨髓，临终前她向所有基督徒那样，向主祈祷，只求留个全尸，但她的虔诚并没有打动上帝。 特鲁加尼尼被殖民者象征性地下葬后，又被从坟墓中决出肢解，他们将她分成零碎的骨头和器官，送往各地研究所。 小结： 至此，一个种族全部覆灭，他们不仅是人类历史的见证，更是人性残酷的见证，和平来之不易，我们更要努力捍卫这份珍贵的和平，不让这样的惨剧，再次发生。 |
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