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在大六壬中，脱气、鬼煞、玄武等可称之为费。 《毕法》这一法，讲的是生气空亡而脱气损耗之神却实的情况。丙午日第四局。 空 虎 青寅 卯 辰 巳常 合 空 朱 青 官 壬子 合 ⊙ 勾丑 午玄 子 卯 亥 寅 财 己酉 贵 合子 未阴 卯 午 寅 丙 兄 丙午 玄 朱亥 戌 酉 申 蛇 贵 丙午日属甲辰旬，干上生干，支上生支，但这两个生气都是空亡，有生不生，不如无生。这一课是蒿矢课，鬼发用；而第二四课全是鬼，虽然落空，但总会有些忧惊，生气空亡又主损耗。 壬午日第四局（甲戌旬申酉空，巳午空陷）。 贵 后 蛇寅 卯 辰 巳阴 合 贵 阴 虎 财 辛巳 阴 ⊙ 朱丑 午玄 子 卯 巳 申 子 戊寅 蛇 合子 未常 卯 午 申 壬 兄 乙亥 勾 勾亥 戌 酉 申虎 青 空 这一课，干上的申金长生空亡，发用巳财落空，同时，四仲日破碎煞在巳，财乘破碎主破财，财落空也主破财。中传寅为日干脱气，支上的卯也是日干脱气，只有末传的亥禄，如果是昼占还会乘天空。这真是脱气重重，而财、生俱空了。 癸未日第六局（甲戌旬申酉空，卯辰空陷）。 合 朱 蛇 贵 子 丑 寅 卯 空 蛇 贵 虎 子 己卯 贵 ⊙ 勾亥 辰后 酉 寅 卯 申 官 甲戌 青 青戌 巳阴 寅 未 申 癸 财 辛巳 阴 酉 申 未 午 空 虎 常 玄 干上长生空亡，而支上的寅脱气却实。是外（干）无所得，内（支）有所耗。而发用是脱气，又落空，也叫脱空，脱得更厉害；末传见财贵，可惜坐狱（辰戌牢狱），又财在鬼乡（巳坐戌，戌土克癸水）。 戊子日第十二局（甲申旬午未空，未申空陷）。 贵 后 蛇午 未 申 酉阴 青 空 贵 蛇 官 庚寅 青 朱巳 戌玄 寅 丑 未 午 官 辛卯 勾 合辰 亥常 丑 子 午 戊 兄 壬辰 合 勾卯 寅 丑 子虎 青 空 这一课，干上午为生气，却是空亡，而三传的鬼却实。 癸未日第五局（甲戌旬申酉空，辰巳空陷）。 蛇 贵 朱丑 寅 卯 辰后 勾 贵 阴 空 财 辛巳 阴 ⊙ 合子 巳阴 亥 卯 巳 酉 官 丁丑 朱 勾亥 午玄 卯 未 酉 癸 父 酉 空 ◎ 青戌 酉 申 未常 空 虎 这一课，干上生气空亡，三传合生金局，但初末空，只留下中传的鬼，好事没有，坏事却有。 乙巳日第二局（甲辰旬寅卯空，丑寅空陷） 合 朱 勾辰 巳 午 未蛇 青 勾 空 青 兄 卯 青 ◎ 青卯 申贵 卯 辰 寅 卯 兄 寅 空 ◎⊙ 空寅 酉后 辰 巳 卯 乙 财 癸丑 虎 ⊙ 虎丑 子 亥 戌阴 常 玄 这一课，原文说“干上卯空亡，情愿以干加支而受脱也”。它是什么意思呢？干上和发用的旺禄空亡，而日干乙加在巳上，乙被巳所脱。这个说法不正确，因为干加支上论生克脱比，是指干的寄宫，而不是干本身。比如乙寄辰，辰加巳上为受生，加酉上为受脱，加亥上为克支。而支加干，却不论寄宫，只论与干的生克。因为四课之中，“明面显示”的是这样。 《毕法》总结这一法时说，“生、空、脱与鬼皆实”。这就是费有余而得不足的意义。 此法还有一个类格，得少失多格。意谓财空，而脱气却实。 比如甲寅日第十二局（甲寅旬子丑空，丑寅空陷）。 贵 后 蛇午 未 申 酉阴 合 勾 合 勾 财 丙辰 合 朱巳 戌玄 辰 卯 辰 卯 子 丁巳 朱 合辰 亥常 卯 寅 卯 甲 子 戊午 蛇 勾卯 寅 丑 子虎 青 空 干支上皆乘旺气，宜守旧。但旺气加干支，欲其不狂也难矣。于是贪发用之财，中末巳午皆是脫氣，是甲木的病死之地。同时无论是昼占还是夜占，辰皆乘六合而被夹克，财也不能到手。这就叫“贪得一粒米，失却半年粮”。这不仅是得不偿失了，就这课来看，想得的得不到，反而会大大损耗。这个辰财，似乎是用，但实际上根本就不行。 |
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