|
快乐有三种：物质带来的、精神带来的，觉醒带来的。
物质带来的快乐只是让你满足，失去时你会痛苦。
精神带来的快乐只是让你愉悦，变化时你会伤感。
觉醒带来的快乐是让你认识自己看清自己熟知自己。无论失去或者拥有，痛苦或者喜悦都不会黯然失色。菩萨说唯有这种觉悟才是快乐的本源，它不会因为得失而得失，也不会因为变化而变化。
菩萨说觉悟的人有三种：一是靠自己而悟道、二是靠别人而悟道，三是靠布施而悟道。
靠自己悟道的人有太多磨砺太真感悟太苦经历。
靠别人悟道的人经历很苦信念坚定信仰始终。
靠布施而悟道的人处处想着他人并不为自己沾沾自喜。菩萨说唯有靠布施悟道的人才没有私心才会与道融洽，它不因贫富而贫富，也不因愚笨而愚笨。
菩萨说真正觉醒的人从不为自己修行也不会因自己而修行。若有人苦时，她知道他苦的之所以然。若有人忧时，她懂得他忧时的来去宿命。他度她其实是在度另一个还没有了缘的自己，她帮他其实是在帮曾经失去的自己。在菩萨眼里一个人之所以觉醒并不是靠他自己，而是靠无数个尚未醒悟却在受苦的另类自己。
菩萨深知一个人的觉醒不是偶然而是必然，菩萨不仅仅如此知道也知道的如此深刻，只因在她看来所有需要度化的众生都是她曾经无数个尚未醒悟的自己。
菩萨说悟道的人有三种境界：一是光想着自己如何喜悦如何富足；二是把自己得到的喜悦与富足分享给他人；三是让深陷苦厄中无数个自己都能够得到喜悦和富足而自己宁愿一无所有。菩萨说唯有第三种境界才是真正的觉醒，只因这样的境界没有自己却处处都是自己。
若修行不是为自己，才能考验一个人的修为，才能成就一个纯粹的智者。
若修道不会为了自己，才能彰显道法的自然，才能真正呈现出一个完整的智者。
若悟道不是为自己享受喜悦和寂静，才能够诠释道本有的平等自然博大无形。
菩萨的心最普通最朴实最平常，因为“最”是纯粹忘我的本色，她全然地把喜悦和寂静分享给他人从不私吞。菩萨知道自己从未觉醒，只有一切苦恼化作自在才是她觉悟的开始。
你相信佛才去膜拜，而佛从不说话，只因它相信你！
|
