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【体用是传统文化数术里一个重要的概念。体是谈基础，用是谈作用，谈应用。没有体，这个用不可能发生，而没有用的体，那这个体也就从根本上失去了意义。】
一物从来有一身，一身还有一乾坤。
能知万物备于我，肯把三才别立根。
天向一中分造化，人于心上起经纶。
仙人亦有两般话，道不虚传只在人。
邵雍所著的《皇极经世·观物内篇之二》曰：人之所以能灵于万物者，谓目能收万物之色，耳能收万物之声，鼻能收万物之气，口能收万物之味。声色气味者，万物之体也。目耳鼻口者，万物之用也。体无定用，惟变是用；用无定体，惟化是体。体用交而人物之道于是备矣。 “体无定用，惟变是用；用无定体，惟化是体”这个平台之上。并非今人所搞的“以静为体，以动为用”之类的单纯的模板定型。为灵活应用而。
体用关系实为中外命术之家所重视，唯今习命之人因各派之见对体用之法仍然说不清摸不着，无论您自认断测命盘的准确度有多厉害，来到体用章才是关键。 一般来说没有通过体用章的预测，其之准验尚可在个性方面，以及某些事态中侥幸戳中，但若要针对命主所询问的事情在每一年甚至针对某事的几个月内准确命中，此不确定性就开始升高。 一，“体”和“用”的基本概念
体用是中国哲学的一对范畴，指本体和作用。《易传》中就有“体”与“用”二词，但并不连在一起。《系辞上传》说：“显诸仁，藏诸用。”所谓用指内在的潜能。《系辞下传》说：“阴阳合德，而刚柔有体。”所谓体指实际存在。这所谓体与所谓用与后来的哲学中所谓体用意义虽不完全相同，但乃是后来哲学中体用观念的最初根源。
一般认为，“体”是最根本的、内在的、本质的，是因；“用”是“体”的外在表现、表象，是果。一般说来，中国古代哲学中所谓“体”就是根本的，第一性的；所谓“用”就是从生的，第二性的。这是“体”与“用”的最简单最主要的意义。
二，紫微斗数的的体用观
（一）从原命盘看，命宫为体，余十一宫为用
（二）从限运看，本命盘为体，大运为用；大运为体，流年为用；流年为体，流月为用。即上一级盘为体，下一级盘为体
（三）无论是本命盘还是流限盘，根据预测的侧重点，十二个宫位皆可立“太极”，按宫位太极转换法，重布命盘十二宫，例如以兄弟宫为新命宫，重布命盘十二宫，则命盘十二宫的名称随之而改变，原命宫变为新盘的父母宫，就是兄弟的父母宫；原命盘的夫妻官变为新盘的兄弟宫，也就是兄弟的兄弟宫。若以父母宫为新命宫，原盘夫妻宫变为父母的子女宫。其余类推。这样，一个宫位就可以变出十二个新名称，那么同一级命盘十二个宫，就可以变化成12×12＝144个信息。那么太极宫就是体，余宫为用。【本宫为体
综上所述，在三级（本命盘、大限盘、流年盘）命盘中，本命盘永远是重点中的重点，在流限的吉凶判断中起着举足轻重的作用。
（四）阴为体，阳为用。静为体， 动为用 。
三，体用的应用原则
（一）体作用于用，只是迹象的昭示，用作用于体，必有事发生；比如生年忌坐财帛宫，主一生中有缺钱的现象，但什么时候发生，就要看大运流年的忌（用）何时引动这个生年忌。
（二）轻（用）不抵重（体），吉（用）不挡凶（体）
体用的关系，以先天盘与大限盘来作一个形象的比喻，先天盘的吉凶可以看出你人生富贵贫贱所能达到的层次，是宝马赛车还是哈飞微型面包车，人生层次高低立分；而大限的吉凶则可以看出你在这十年的顺逆，这十年的人生道路是行驶在高速公路还是羊肠小道上。即使你是宝马赛车如果行驶在羊肠小道上，也只能开40码，而你是哈飞微面行驶在高速公路上也能达到120码的最高速度。当然宝马在高速上甚至可以开二三百码。
所以我们在看流限盘定大运流年流月变化吉凶时，必须遵循一个重要原则：即体的吉凶一定是决定性的因素。
如看事业，如果命宫凶，而事业宫吉，仍以凶论，此乃”吉不挡凶”也。
再比如，大限的格局非常好，双禄拱命君臣庆会等等，是否就是这步大限一定好呢？答案是否定的。事实上大运的最终吉凶取决于这步大限的四化、运禄、运羊、运陀、运昌、运曲等对先天盘格局的吉化和凶化程度。大限好，只能说这十年外部环境顺遂，或赚钱容易或事业上有贵人相助等等吉象呈现，但如果大限四化运曜使先天盘的命格构成恶格（如大限忌引动先天命宫之生年忌等），表明这十年虽然外部环境好，但最终自已没有把握好而造成败局，外人看来是金玉其外，实则败絮其中，其中苦楚只有自已知道。反之，大限三方四正煞忌交侵而大限四化运曜引动先天盘的佳格（如大限化禄引动原命宫三方之禄存，形成双禄拱命等），说明这个大限虽然外部环境非常恶劣，险象环生，自已做得也非常辛苦，最终也劳有所得，取得佳绩。
同理，判断流年的吉凶也是如此。
所以对流年吉凶的判断，主要是依据用事宫的体用吉凶来判断。例如，流年大运的财帛宫吉化而本命财帛宫凶化，我们仍要断定乃破财之象。 体和用：体，就是身体、本体、躯干、主体、根基的意思。用，就是活动、发展、从属、枝叶的意思。没有身体，就不可能有活动，所以体用的关系是：先有体，然后才有用；体指挥用，用从属于体；体为静象，用为动象。身体好，活动能力才强；身体差，活动能力就弱。在紫微斗数中，本命盘为体，为静，为大局，为大象，为大势，为整体；限运为用，为动，为小局，为小象，为小势，为具体；宫位为体，星曜为用；命宫为体为内，其余十一宫为用为外；主星为体，助星、副星、四化为用。大象吉，如中流砥柱，经得起风浪，大象凶如风中小草，大风一吹则连根拔起。看命以体为主，看定数、大体、趋势、兆示，以用为辅，看变化、应数、具体、详细。在宫垣中，以正星主星为体，为人事的主体、大体、树干、背景；以副星小星为辅，为人事的具体、枝叶、前景。在宫与星中，宫为体，为根据地；星曜为用，为魂魄。 【本段载自作者-蓝晴】
一张先天命盘有十二个基本的固定人事宫，用以判断何人何事应何吉凶，必须记住，这十二个基本宫位都是以命宫作为太极点而设置的，命宫是命主自身，财帛宫是看命主的财帛情况，官禄宫看命主的事业情况，那么我们将太极点移到父母宫，再重布十二宫，那么命主父母的财帛情况就要看子女宫(因为子女宫是父母宫的财帛宫)，命主父母的事业情况就要看奴仆宫(因为奴仆宫是父母宫的官禄宫)。事实上，先天命盘上十二个基本人事宫都可以单独立太极，这样每个宫位就可以延伸出无数的人事定义。在这里举两个常用的例子。
如果你要看大限流年自己事业上详细的情况，那么就以大限流年的官禄宫立极，重布十二宫。
以流年或大限官禄宫看当年或大限事业状况（官禄宫是官禄宫的命宫）
以流年或大限田宅宫论同行同事事业之伙伴（田宅宫是官禄宫的兄弟宫）
以流年或大限福德宫可论关系企业（福德宫是官禄宫的夫妻宫）
以流年或大限父母宫可论子公司、客户、下游企业（父母宫是官禄宫的子女宫）
以流年或大限命宫可断资金和现金之多寡（命宫是官禄宫的财帛宫）
以流年或大限兄弟宫可论事业健全或有毛病否（兄弟宫是官禄宫的疾厄宫）
以流年或大限夫妻宫可论事业之交际应酬和事业之气势如何（夫妻宫是官禄宫的迁移宫）
以流年或大限子女宫论事业之合作企业及股东（子女宫是官禄宫的交友宫）
以流年或大限财帛宫可论断事业状况和损益状况（财帛宫是官禄宫的官禄宫）
以流年或大限疾厄宫可论断办公室、店面、工厂位（疾厄宫是官禄宫的田宅宫）
以流年或大限迁移宫可论断营业额之多寡（迁移宫是官禄宫的福德宫）
以流年或大限奴仆宫可论断供货商、主管部门、事业的贵人、单位的大老板（奴仆宫是官禄宫的父母宫）
再以流年大限财帛宫立极为例
以流年或大限财帛宫看当年或大限资金运用状况（财帛宫是财帛宫的命宫）
以流年或大限田宅宫论财帛的藏气位，是真正的财库位（田宅宫是财帛宫的疾厄宫）
以流年或大限福德宫可论赚钱的来源（福德宫是财帛宫的迁移宫）
以流年或大限父母宫可论支票、契约和向银行借货的情况（父母宫是财帛宫的交友宫）
以流年或大限命宫可断财的气数和气运及理财赚钱能力（命宫是财帛宫的官禄宫）
以流年或大限兄弟宫可论资金的周转能力、活期存款、手头现金多寡（兄弟宫是官禄宫的田宅宫）
以流年或大限夫妻宫可论理财的观念、赚钱的点子和机缘（夫妻宫是财帛宫的福德宫）
以流年或大限子女宫论资金运用的能力和贵人对资金的助力（子女宫是财帛宫的父母宫）
以流年或大限官禄宫可论断现金运用情况、商机、利息（官禄宫是财帛宫的财帛宫）
以流年或大限疾厄宫可论断理财能力（疾厄宫是财帛宫的兄弟宫）
以流年或大限迁移宫可论断钱财与命主交流的情况（迁移宫是财帛宫的夫妻宫）
以流年或大限奴仆宫可论断求财的能力和创富的门路（奴仆宫是财帛宫的子女宫）
以此推类，一个宫位可以看出无数的人事。你要看什么事就要找出相应的人事宫，如看活期存款就要找兄弟宫，看能否向银行贷到款就要看父疾线，这就是活盘借宫的手法。
以上所谈只是同一个平面上的人事宫表义，所谓同一个平面，是指先天盘、大限盘、流年盘、流月盘、流日盘单盘的人事宫，不涉及不同时限盘人事宫的交叉互叠。
但是，当我们进入流限盘，就会发生不同时限不同平面的人事宫重叠的问题，如流年命宫与大限父母宫及先天财帛宫重叠，我们如何来定人事？这是紫微斗数体系中的一大秘密,有关书籍论及此话题或闪烁其事、或语焉不详,有的只是在介绍四化飞星中稍有涉及,但都没有点到问题的本质。
这涉及到紫微斗数中的体用问题。所谓“体”乃事物的本体和根基，“用”即事物的发展和发生。对紫微盘来说，先天盘即为体，为定数，为因，流限盘即为用，为应期，为果。
如果还有朋友不理解，我再打一个通俗形象的比喻。将紫微斗数的命盘看作是一出人生的舞台剧。先天盘的人事宫就是舞台的背景，大限盘的人事宫是这十年的人生演出中景，那么流年盘的人事宫就是当下正在发生的事，为前景。如果背景或中景显示是家里，那么你的演出只能是家里发生的事，决不会是工作上发生的事。否则就不符合人生逻辑。
洞悉了宫位人事重叠的秘密,我们就能全面把握每个宫位人事发生发展的因果,特别在流年流月的断事上更加精准。希望大家用心领悟。 【玩转地球-王星东
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