月

作者 ：儒风君

八月十五，月儿圆。

我见明月今圆满，料明月亦盼我团圆。

好时节，愿岁岁年年，常见中秋月。

1

《燕京岁时记》云：“京师之曰八月节者，即中秋也。

每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。

至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祝以毛豆鸡冠花。

是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。”

此记作于四十年前，至今风俗似无甚变更。

乡间称月曰月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜。

又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。

——选自周作人《中秋的月亮》

儒风君说：

中秋是中国的传统节日，地位仅次于春节。

自古，“举杯邀明月”都是文人的雅兴。

寻常人家，讲究的还是阖家团圆。

俗话说：“男不拜月，女不祭灶”。

关于中秋节起源，通常有两种说法：

一是源于对月亮的崇拜，一是源于古人在秋季为庆祝丰收而举行的祭祀活动。

因为此夜月色比平时更亮，故又谓之“月夕”。

人们在中秋时节欢聚赏月，祭祀神明，庆贺丰收。 

2

中秋的夜里，我们在院子里盼着月亮。

好久却不见出来，便坐回中堂里。

放了竹窗帘儿闷着，缠奶奶说故事。

奶奶突然说：“月亮进来了！”

我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮。

月亮正在头顶，明显大多了，也圆多了，清清晰晰看见里边有了什么东西。

“奶奶，那月上是什么呢？”我问。

“是树，孩子。”奶奶说。

“什么树呢？”

“桂树。”

我们都面面相觑了，倏忽间，哪儿好像有了一种气息，就在我们身后袅袅，到了头发梢儿上，添了一种淡淡的痒痒的感觉；似乎我们已在月里，那月桂分明就是我们身后的这一棵了。

奶奶瞧着我们，就笑了：

“傻孩子，那里边已经有人呢。”

“谁？”我们都吃惊了。

“嫦娥。”奶奶说。

“嫦娥是谁？”

“一个女子。”

哦，一个女子。

我想：月亮里，地该是银铺的，墙该是玉砌的。

那么好个地方，配住的一定是十分漂亮的女子了。

——选自贾平凹《月迹》

儒风君说：

在中国人眼里，月亮不只是月亮。

上面有月宫，宫里住着嫦娥。

还有玉兔、有蟾蜍、有飘着香的桂花树。

每当我们抬头望月，总能想起这些传说。

那是中国人独有的浪漫。

3

在深黄昏，移桌子到隔壁的白场上的月光下面去吃。

更深人静，明月底下只有我们一家的人，恰好围成一桌。

谈笑，看月，他们——父亲和诸姊——直到月落时光。

我则半途睡去，与父亲和诸姊不分而散。

——选自丰子恺《静观人生》

儒风君说：

团圆与分离，但凡发生在中秋，其感情之强烈，总是更增几分。

中秋夜，一家人围坐在一起，吃月饼、赏圆月、叙家常。

全家团聚、言笑晏晏的中秋之夜，令人颇为神往。

能与家人团聚，无疑是最好的。

并不是所有人，都能如愿。

团圆的人，把酒言笑；分离的人，举杯邀月。

天涯共此时。 

4

个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己故乡的月亮。

我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井漂泊天涯。

在这期间，我曾到过世界上将进三十个国家，我看过许许多多的月亮。

在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。

这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。

但是，看到他们，我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。

对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。

不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。

我的小月亮，我永远忘不掉你！

——选自季羡林《月是故乡明》

儒风君说：

月是故乡明，人是家乡亲。

独在异乡的游子啊，如果不能回乡团聚。

那便举杯对明月，一杯敬故乡，一杯敬远方。

皎洁的月光洒满一地，思乡的情绪就有了方向。 

5

月呵！它皎皎的临照着。

万古以前是如此，万古以后也是如此。

一霎时被云遮了，一霎时圆了，又缺了。

无量沙数的世人，为它欢悦，替它烦恼，因它悲叹。

它知道世人的赞羡感叹么？

它理会得自己的光华照耀么？

它自己心中又有什么感想？

然而究竟它心中有什么感想！

它自它，世人自世人。

因为世人是烦恼混沌的，它是清高拔俗的。

赞幕感叹，它又何曾理会得。

世人呵，你真痴绝！

——选自冰心《月光》

儒风君说：

江畔何人初见月，江月何人初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

千古皓月，天际高悬，人类从未停止对它的渴望与探索。

月亮却不为所动，它盈亏有时，升落有定。

月光照耀下，黑夜之中也有了光明。

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