待人友善是修养，独来独往是性格

待人友善是修养，独来独往是性格                          文：网络 编辑：夕阳QQ：1050184607           待人友善是修养，独来独往是性格。因为有些人已经成熟到明白：“有思想个性的人到哪儿都不合群。”我们没有必要和这个世界上的每一个人都成为朋友，也没有必要让所有人都喜欢自己。       人这一生，无愧于心，若是将自己的时间和精力平均分配给每一位朋友，并没有意义，做的事情没有必要满足所有人的期许。        之所以有些人独来独往，是他们明白邓巴数字，了解心理距离同心圆，懂得对身边的人好，有三五至交好友，有自己的兴趣爱好，懂得说不，并且非常明白如何不给别人、更重要的是给自己添麻烦。        所以他的友善，只是一种修养，一种品行，并不意味着承认你在他心中的地位。他的独来独往，仅仅是与你的圈子没有交集而已，并不意味着他没有自己的圈子。       “为什么有些人明明看起来友善，却总是独来独往？”从大环境来讲，这是从熟人社会往陌生人社会转变后，非常正常的社交适应行为。收获幸福的目的不变，环境变了，当然我们实现的方式会进行调整，很自然。       “其实，自己的努力是不需要给别人看的。一个人在努力的时候，可能没参与到其他的一些活动和业余生活当中去，你就觉得这个人真是不合群，其实他可能是在做别的事情，他不是不合群，他只是在做他自己想做的事情。”       有一种人，他们待人友善，与人谦和，为人处事更是合情合理。他们可以妥善的处理每一项人际关系，却热衷于享受独处的时间，习惯独来独往。       待人友善与独来独往并不冲突。待人友善是修养，独来独往是性格。曾国藩在家训中说：“求仁则人悦”。我们常说与人为善，和为贵，其实，与人为善的最高的境界，就是“与仁为善”。        一般人都是得到天地之理以成心性，得到天地之气以成形体，而我和世间万物在根本上是同出一源的。如果我只为自己谋求私利，不知道对他人宽厚仁慈，这就是和大本一源的道理相违背。        待人友善，是内心仁德的彰显。它无法用虚伪的假象来伪装自己，亦不会被外在表象禁锢。是一种从骨子里应运而生的魅力。        待人友善，是最高级的修养。《道德经》：上善若水，水善利万物而不争。友善是一种武器，温柔的人无懈可击。我们可以抵挡冬夜的寒冷，却无法抗拒春日的暖风。待人友善，是最高级的智慧。       与人为善，就是于己为善；与人有路，于己有退。与人为善，待人友善，就是对自己友善。给别人留条路，也是为自己铺路。       曾国藩就说，“识人之术大致有三，独立之志、胆识、恒心。”独立之志，是一个人安身立命、成人的首要前提。一个人经济上不独立，就无法在社会中自立，在夹缝中卑躬屈膝讨要生活。       一个人思想上不独立，被压迫是必然的，总是有一种习惯性的依赖，会让你成为他人的附庸，一旦对方离开，精神的支柱倒塌，自身也会崩溃。         无论是身体还是精神，丧失独立之志的人终究会沦为他人的“奴隶”，被轻易践踏入尘埃里。人生在世，明确自身的方向时，要先学会自己扬帆破浪。唯有立公心的志向，才能成全别人同时，也成全了自己。         豺狼成群，虎豹独行。真正优秀的那些人，向来都是独来独往的。人分三六九等，木分花梨紫檀。有些思想恰似阳春白雪，高山流水。在浑浊世间鹤立独行，他们就不屑于和其它人并行。       《摆渡人》中写道：如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人?大智不群，大善无帮。独来独往，是一种习惯。当你习惯了一个走路，也会越走越顺。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。       从前以为是道不同，才不相谋。现在我明白，人和人本就不相同，谁与谁都不必强融。 （夕阳图书馆收藏） 图文编辑制作//夕阳QQ：1050184607欢迎您的光临