 文/望月听雪热带雨林的植物绞杀现象是原始森林中的一道奇特的景观，也彰显了大自然“鸟为食亡”、弱肉强食的残酷，而人类以主宰大自然万千生灵自居，有些人却不懂得珍惜眼前的绿意盎然，恣意掠夺自然资源，捕杀濒临灭绝的生物，这就是人类的莫大悲哀了，古人云：“水能载舟，亦能覆舟”，当大自然以一种前所未有的姿态反噬人类，那将是一场人类的浩劫，生灵涂炭的始作俑者竟是自身。若自然有灵，对于人性的拷问恐怕会令大自然汗颜，尔虞我诈、贪婪无度的嘴脸面目可憎，反观之，动物的人性面却常常让我们肃然起敬、感动莫名。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”早在先秦时期，古人看到雎鸠在河边出双入对，合唱齐鸣，就自然而然地想起人类中君子和淑女的爱情故事。“西汉时期，司马相如为了追求卓文君，弹奏一曲《凤求凰》：'凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。’一代才子为了赢得淑女的芳心，将自己比喻成一只四海寻觅伴侣的凤鸟。”可见动物亦有情，也有着白首相依、终身相伴之执着，与人类的情感有着共通之处。“一凛玄毛绝壑丛，千寻幽碧认重瞳。云巅独啸霜晨月，大野孤行雪地风。抵死犹能逼虎豹，危生原不怕罴熊。居胥封作将军种，长恨勋名冠狗功。”独独钟情于一种生物——狼，它们的野性难驯，它们的群居铁律，它们的战斗性与生命力，都值得刮目相看……杰克·伦敦《荒野的呼唤》，一个远离文明回归蛮荒的故事，“生存环境的变迁，使巴克从一个文明社会的宠物变成了一个荒野深处的狼群之王，这是巴克的本性使然；同时这也是美国社会现实生活的真实写照。人与人之间尔虞我诈，弱肉强食，适者才能生存，竞争无处不在。”人性与狼性的对照，舒适区对于意志力的摧残，字里行间赋予巴克一种前所未有的人性的思考，“多少代的驯养从他身上消失了，渐渐地记起了自己种族的青年时代。祖先们使他身上古老的生命活跃起来，在与斯匹茨争霸成功后，巴克成为了狗的领袖，他整日辛劳，唯一的乐趣就是坐在篝火边，回忆过往的时光。人类社会的文明渐渐远去，遥远的荒野的呼唤却越来越清晰。”遗传中的记忆觉醒复苏，带着野性的原始本能。“最终，在恩主索恩顿遇害后，巴克断绝了与人类社会的最后一丝联系，他毅然跟随内心深处的召唤，回归到了那个属于他的原始荒野”，回归到信马由缰的大自然怀抱，自由奔放驰骋在广阔的原野上，对月长嗥，将生命坐向亘古久远的古老与未来，时光之沙在岁月的洗礼之下愈发绽放出生命的光辉。沈石溪的作品中，关于狼的描述，比较早的有《狼王梦》，“全世界的狼都有一个共同的习性，在严寒的冬天集合成群，平时单身独处。眼下正是桃红柳绿的春天，日曲卡雪山的狼群按自然属性解体了，化整为零，散落在雪山下那片方圆五百多里的浩瀚的尕玛尔草原上。这匹母狼名叫紫岚。之所以叫它紫岚，是因为它身上的狼毛黑得发紫，是那种罕见的深紫色，腹部却毛色纯白；它体态轻盈，奔跑起来就像一片飘飞的紫色的雾岚。”故事里的主角，动如荒原上的风，撕开石缝的裂隙，将生命延展在这片广阔的天地，“风驰电掣”、“风起云涌”，仿佛都是描绘她的绝美辞藻，而此间的她，是以一个母亲的身份出场的，“狼虽然是凶残的食肉兽，却也有着强烈的母爱”，这是一个舐犊情深的故事，却仍然难逃惨绝人寰的终局与同归于尽的末了。而《狼王赴死》，看字面意思便可见一斑，狼与人类的博弈到了生死存亡的白热化境地，这次，狼王无法将自己于人类的束缚中挣脱而出，只能选择毅然赴死，“一场关于动物与自然的生命探索之旅，感悟人与自然和谐共生的真谛。”一如宫崎骏长久以来关于人与自然之间的深邃思考，从人与动物之间无从化解的天然矛盾出发，通过狼王的视角以及生存角度，探寻人类与自然是否能够真正实现和谐共存这一终极命题。“以野生动物为主，突出保护野生动物、人与动物和谐共生的主题。”“'物竞天择，适者生存’，物种之间的生存竞争、生物内部的优胜劣汰，每一刻都不曾停止。'面对枪口的猴王’，机智勇敢；'茬口的熊’，母子情深，死里逃生；穿山甲钓蚂蚁，稀奇有趣；谁能徒手搏熊，谁又能从泥潭中救出'女孩、大象和孕妇’，无处不在讲述着动物世界的生存智慧、人与自然的生命故事。”笔者将对于大自然的敬畏之心一一书写于笔端，寄情于动物拟人化的情怀之中，心存善念，珍爱生命，带着对大自然的敬畏之心，才能与之和平共存，相依相伴于碧水蓝天之间，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。” |
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