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岁月悠悠，花开花落，一年又是一年，时光去而不返。
漫漫人生长河中，我们是都过河人，也都是摆渡者。
唯有渡人，渡心，渡自己，生命方可丰富而厚重，灵魂，方可到达幸福的彼岸。
《新书》有言：“爱出者爱返，福往者福来。”
你做过的所有善事，无论大小，人不知，但天知。
在英国一个乡村的田野里，一位贫困的农民正在劳作。
忽然，他听到远处传来了呼救的声音，原来，一名少年不幸落水了。
农民不假思索，奋不顾身地跳入水中救人，孩子得救了。
后来，大家才知道，这个获救的孩子是一个贵族公子。
几天后，老贵族亲自带着礼物登门感谢，农民却拒绝了这份厚礼。
在他看来，当时救人只是出于自己的良心，自己并不能因为对方出身高贵就贪恋别人的财物。
老贵族因为敬佩农民的善良与高尚，感念他的恩德，于是，决定资助农民的儿子到伦敦去接受高等教育。
农民接受了这份馈赠，能让自己的孩子受到良好的教育是他多年来的梦想。
农民很快乐，因为他的儿子终于有了走进外面世界、改变自己命运的机会；老贵族也很快乐，因为他终于为自己的恩人完成了梦想。
多年后，农民的儿子从伦敦圣玛丽医学院毕业了，他品学兼优，后来被英国皇家授勋封爵，并获得1945年的诺贝尔医学奖。
他就是亚历山大·弗莱明，青霉素的发明者。
那名贵族公子也长大了，在第二次世界大战期间患上了严重的肺炎，但幸运的是，依靠青霉素，他很快就痊愈了。
这名贵族公子就是英国首相丘吉尔。
渡人，是一种善良，是一种格局。
渡人，其实就是渡自己，善待别人，就是善待自己，与人方便，就是与自己方便。
林清玄说过：“人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。”
这种“喝茶的心情”并不是一朝一夕就能得来，而是来自于世事的磨砺和岁月的沉淀，来自于不断的修行和心灵的感悟。
人生漫漫，关键是自己的心念，心若安平，万事无碍。
一位行者问老和尚：“您得道前，做什么？”
老和尚说：“砍柴担水做饭。”
行者问：“那得道后呢？”
老和尚说：“砍柴担水做饭。”
行者又问：“那何谓得道？”
老和尚回答说：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
我们面对任何困难，是应该关注自己内心，不要思虑万千，把问题复杂化。
拥有一颗简单专一的内心，去除一切杂念，活在当下。
吃饭时就吃饭，洗澡时就洗澡，喝茶时就喝茶。
把心安顿好，心安理得地喝一杯茶，体验茶水的温度，味道，香气，以及内心禅静的感觉。
渡心，是一生的修行。
渡心，就是让自己拥有一颗宁静淡然的内心，不以物喜，不以己悲，乐观从容应对世间的一切变化，不受世外浮尘所干扰。
心若静时，自然可以“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”。
古语云：“天雨虽宽，不润无根之草；佛法虽广，不渡无缘之人。”
天上所掉落的雨水，虽覆盖世间万物，却无法滋润无根之草。
佛祖虽然普度众生，但能否得渡，最终还是取决于个人。
一日，苏东坡看见佛印礼拜观音，看见观音菩萨手上挂着一串念珠，不免感到奇怪。
便问道：“人们手上挂着念珠，是礼拜观世音菩萨，可是观世音菩萨手拿念珠却是要念谁呢？”
佛印回答道：“是念观世音！”
苏东坡不解道：“为何观世音菩萨要念自己？”
佛印说：“因为观世音菩萨比我们更清楚，求人不如求己呀！”
佛经有云：“万般皆苦，唯有自渡。”
渡自己，是一种智慧，也是一种成长。
然而成长的过程，就是不断去改变和完善自我。
生命中，能解救你，渡你的，唯有自己，自己便是自己的佛。
渡人是善良，也是一种格局；渡心是智慧；渡自己是修行。
人生，有万丈迷津，横亘千里；我们一路走来，克服无数艰难险阻，尝尽生活的酸甜苦辣。
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