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这几天，全网都在为一部电影疯狂。 资源一出，瞬间空降热搜第一。 谁能想到一部外国、恐怖、网盘片 ..... 居然能收割四亿流量，让千万网友心心念念、挑灯蹲守熟肉字幕。 定睛一看， 导演班庄·比辛达拿刚，代表作是高能不断、逆天反转的《鬼影》； 编剧兼制片，韩国大拿罗泓轸，前作《哭声》让人闻风丧胆。 亚恐两大扛把子，必然碰撞出战栗火花。 今天就跟大家聊聊这部—— 《灵媒》 在电影开场，就以伪纪录的形式营造出强大的真实感和代入感。 一个纪录片团队要制作一部关于灵媒题材的作品，因此深入了泰国东北部依善地区的小村落，他们将镜头对准了信奉巴扬神的尼姆。 通过尼姆的解释，我们了解到这种形式原始的信仰类似于历史悠久的萨满教。 他们相信“万物有灵”、“灵魂不灭”，而所信奉的某一主神会通过附身灵媒而存续。 尼姆身上所寄宿的巴扬神在她的家族代代相传，而且只依附女性。 最开始从外婆传到姨妈，到了尼姆这一辈，起初巴扬神选择了她的姐姐诺伊，但被诺伊决绝后才转投尼姆。 灵媒通过冥想、梦、舞蹈等方式与神灵交流，而且拥有治病、占卜、消灾解厄的能力。 不过尼姆也强调，订单受理范围只是那些由邪祟引起的超自然病症。 虽然披着伪纪录的外衣，但《灵媒》全片故事性极强，节奏可谓相当紧凑，简单铺垫后马上开始高潮不断的神展开。 事件的分水岭从尼姆姐夫的丧礼开始，在亲朋好友团聚的宴会和仪式上，她发现侄女敏身有异状。
短暂的肢体接触就让尼姆汗毛直竖，深感大事不妙。
敏仿佛变了一个人。
行为举止有时就像小孩子一般而且开始有暴力倾向，不仅浑身无故疼痛而且天天都是生理期。
家人怀疑可能是巴扬神即将转移到她身上，而敏和妈妈诺伊的态度一致，十分抗拒巴扬神降身。
而娘俩选择也非常默契，皈依天主教，用魔法对抗魔法。 然而外来户明显压不过地头蛇。 在准备迎接圣诞节的庆典大游行上，一席天使装扮的敏控制不住地抠花牙齿，口中的鲜血染红了圣洁白裙。
在庆典花车上，更是直接拿糖果砸向虔诚热情的信徒。
事态越来越严重，痛苦不堪的敏甚至选择了割腕自杀。 诺伊这才又惊又怕请求尼姆为敏举办降神仪式，但尼姆发现敏身上寄宿的根本就不是巴扬神。
追查下去才发现，其实这一切都跟敏父亲有关。 上个世纪的上半叶，依善地区政局动荡，曾发生过很多恐怖袭击与武装斗争。 敏的父系一族曾屠杀大批无辜民众，冤死的亡灵降下诅咒，家族里所有男丁都死于非命。 敏的曾祖父被工人用石头砸死；祖父因为破产，烧了自家纺织厂想诈领保险金，事情败露吞药自尽；父亲死于癌症；哥哥上吊自杀。
夫妻两人的罪孽简直就是无尽的黑洞，所有的不幸都反噬到了女儿身上。 敏就像是一个容器，被四方恶灵占据，魑魅魍魉群魔乱舞，最后汇聚成了一个巨大的邪魔。 尼姆知道自己势单力薄，于是向另一位经验丰富的同僚求助，他们打算为敏进行驱魔仪式……
《灵媒》无论是精神内核还是故事走向其实都可以称之为《哭声》的延续。 人类是脆弱的，在遇到重大变故的时候，就很容易改变自己的信念。
《灵媒》里的诺伊如同《哭声》的警察男主，他们都信仰天主教，不愿接受本土神明。 但都在女儿被恶灵、恶魔附身后，背弃了自己的信仰，进而接受灵媒巫术的帮助。 从这点就能看出，两部影片信仰崩塌的主题非常一致。
相比之下《哭声》更强调意识形态，而《灵媒》则包含更多的商业类型电影的元素。 值得称赞的是，《灵媒》并没有让恐怖落于俗套，而是运用大量挑战道德底线的剧情设计。 从最开始的贩卖狗肉、肆意掌掴长辈，到肆无忌惮在办公室为爱鼓掌、兄妹乱L，再到煮狗吃狗、吃婴儿，以及最后放火弑母。
一步步捣毁三观，一层层击垮人物形象，一遍遍摧残观众的意志。 因为灵媒血统的继承问题，亲人之间剑拔弩张，一旦不信任的种子趁虚而入，邪恶的侵入不费吹灰之力。
而这一切不安的情绪，在尼姆亲眼见到巴扬神石像被断头那一刻达到高潮，观众的情绪和人物的情感一并爆发。 火力全开地深化主旨，紧接着，随着信仰崩塌袭来的是——
从观感上来说，《灵媒》无疑是吓人的。 导演班庄为了夯实世界观，留在取景地进行了一年的深入调研，拜访了30多位巫觋，对故事里的各种细节反复讨论，片中出现的仪式观感极其真实。
全片没有太多刻意的Jump scare，而是通过逐层累积的诡异气氛，随着主角团的崩塌而最后走向完全的失控。 伪纪录的形式在此发挥了极大的震撼作用，观众仿佛亲临人间炼狱，后半段全程窒息，心理生理都承受着极大的压迫感。
当你跟着似乎明朗的情节发展方向前进时，总是会被接踵而来的突发事件逐一推翻； 当你眼看事态似乎出现一丝曙光时，随着而来的意外总能把你拖入更加绝望的深渊； 感觉片中营造出的所有希望，都是为了最后的绝望而生。
在正常的价值体系中，人们遇到困难都会想方设法的解决，但最残酷的莫过于这种早早注定的徒劳无功，有时候世界就是这么邪恶。 全片弥散的正是这样不可救赎、无能为力、恶意满满的暗黑风。 而这种直通地府的结局走向，我们之前在《哭声》中已经见识过了一次。
不同的是《灵媒》里，开始和结尾有一连串明确的因果关系，但《哭声》却没有。 《哭声》中有的只是随机的邪恶，片中用钓鱼来比喻，碰上就是倒霉。
再说回本片的大女主尼姆，原本她对巴扬神的信仰让她有着战斗下去的力量。 但在得知自己原来并不是被巴扬神选择的人，再加上后来神像被毁后，自己的信仰逐渐动摇崩塌，最后失去神力与巴扬的庇护……
尼姆骤然死亡的设计，可谓天外飞仙的一笔，让观众彻底陷入了迷茫和惊恐之中。 这样的溃败既是人物层面的，同时也延伸到影片的整体立意。
《哭声》中，从日本帝国邪魔的作祟、西方文化宗教的慢慢渗透； 到信仰排他的天主教和泛灵主义萨满教二者的探讨 ； 再到恶魔真的现身成为了主宰、要接受这世界不完美的可能等等; 一切都是为了探讨韩国村庄后殖民的阴影。
但在《灵媒》中，发生在这片土地上的种种神奇、种种讽刺、悲剧、牺牲和无法痊愈的伤口究竟为何？ 交代的不清不楚。
目前，《灵媒》的豆瓣评分已经从7.8跌到了7.0。 在小编看来，评分下滑跟观众胃口太高有关，但《灵媒》本身的缺点也确实比较明显。 例如伪纪录片模式到后半段的欲盖弥彰。（丧尸都咬上摄影师大腿了咱就别拍了吧） 例如高潮段落利用猪队友出昏招推动剧情反转。（跟《哭声》和《鬼影》都没法儿比） 例如亚洲式怪力乱神与行尸走肉美剧范儿的强硬拼接。 ……
槽点不少，纷纷体现出文本与调度的力有不逮。 不过话说回来，作为一部恐怖片，《灵媒》的类型完成还是比较合格的。 而当那些已经无法给到惊喜的“人造惊吓”得以缓解。 天意本恶，虔诚无用的创作内核—— 才更让人脊背发凉。 戳个【在看】，期待下一部亚恐之光。 |
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