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汉字，是中华民族使用了5000余年的文字。跟西方文字不同，汉字是一种象形文字，最早缘起于图画，经图画精简之后形成汉字。另外，西方文字大多表音，而汉字在表音的同时也可以表意，也就是说，每一个汉字都有独特的意义，有独特的演变历程。
但通常情况下不拆分，不意味着拆分没有意义。相反，了解每个汉字独特的意义和演变的历程，对于我们了解整个中华文明和历史都有着相当重要的意义。而在这里，在给大家详细介绍一下“寺庙”这个通常整体使用来表示佛家道场的词语，其中中“寺”与“庙”之间的区别。 文字源出意义不同
而“寺”的金文古字的下部，就取了商代甲骨文“事”字的下部，整个字组合起来，其原意实为“持取行事”之意，跟现在的佛寺道场八竿子打不着。 而“庙”的古字——“廟”以“广”和“朝”组成，最早同样出现在西周金文之中。而“朝”字则在商代甲骨文中已经出现，由“日”、“月”、“茻”三个部分组成，原意为日月之下草木繁盛之意，后来“朝”字又经多次异形为“日”、“茻”及“巜”或“川”，指的是黎明之下潮水涨落润泽草木之意。
文字演变意义不同 “寺”字在春秋战国之后经过了多次演变，到了汉朝时已经跟现在的“寺”没有多大区别了。因为形态的简化，其字义也发生了变化，由“持取治事”慢慢偏向“治事”，并由治事慢慢演变为名词，成为“治事之所”。
因此，“寺”在汉代指的是“官署机构”之意，后来才慢慢开始用于描述佛家道场。东汉时期，汉明帝梦见佛祖入梦，当时就派人出使西域求取佛经，他们回来之时带了无数佛家经典乃至一些高僧。
而“庙”字在演变过程中则基本上保留了自己的本意。庙作为神圣之地，自然可以用来代指朝廷，譬如我们常听的“居庙堂之高则忧其民”当中的“庙”，就是朝廷的意思。也可以用来代指宗庙祭祀之地，譬如《诗经》当中有“雝雝在宫，肃肃在庙”，这里的“庙”即为“祭祀之地”的意思。
结语 由此，从东汉开始，寺跟庙都逐渐成为了代指佛堂的名词，两个词语在意义相近 的情况下逐渐开始被人们连用，于是“寺庙”一词也就诞生了。而今，寺庙已经成为了一个词汇，大多数情况下无需对其意义进行分割。 但是了解这两个汉字的发源与演变，可以更加深入地了解中华民族的深层文化和思想，也从另一个角度了解我国的历史，何乐而不为呢？
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