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断剑书生​:说说父亲的价值

 汪平书屋 2021-09-23


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断剑书生:说说父亲的价值
作者:断剑书生


  对父亲的称呼,现代的时尚潮叫“奶爸”,过去呢,那就是“严父”了。
  “奶爸”的对应词可不叫“奶妈”,而是“兔妈“或”虎妈“;“严父”的对应词呢,可就是“慈母”了。
  为什么把父亲叫做“严父”呢?顾名思义,或许大多数做父亲的,对子女都比较严格吧?其实,“严父”也好,“慈母”也罢,他(她)们对子女的心和爱都是一样的,只是从不同的意义上,体现了各自不同的价值而已。“慈母”把子女当成心肝宝贝,把自己的柔情与慈爱全部倾注在他(她)们身上,重点是将他们抚育长大;“严父”呢,他们考虑更多的,是如何才能把子女培养成一个有本事的人,一个能自立于社会的人,一个对社会有用的人。所谓“百炼成钢”,不经过严格的淬火与锤炼,又怎么能达到目的呢?这就是做一个父亲最基本也是最根本的价值所在。
  父亲的价值,首先在以身作则。对子女来说,母亲是他们的依赖和依靠,也是他们撒娇与发嗲的温床,他们的成长被浸泡在蜜糖似的母爱中,那是他们不可或缺的养料。而父亲呢,那是他们行为举止的榜样,是他们高山仰止的楷模,是他们崇拜的偶像,是他们成长与做人的目标。这就是“母爱如水”,“父爱如山”的含义。做父亲的,要把子女培养成什么样的人,你自己本身就必须是什么样的人。这不是指职业与社会类型,而是指人的道德与品行。历史上的“忠奸相传”与现代“正邪不两立”的例子,都是有力的佐证。所谓的“龙生龙,凤生凤,老鼠生儿打地洞”是一种遗传学上的谬论与调侃,“望子成龙”“望女成凤”的理想则是做父母者必须努力去身体力行,才能做到的,这里面付出与成功的比例,父亲往往占了70%
  父亲的价值,其次在责任。古训曰:“子不教,父之过”,这是几千年中华传统道德继承下来的,古今鲜有不应者。虽然“岳母刺字”与“孟母三迁”的典故也曾流传千古,但那毕竟是个例。也不知是这两位母亲过于强势,僭越了孩子父亲的权力,还是这两位父亲长年不居家或是过于疏懒,不去做自己应该做的事,已经无从考究了,而古训却未因此改为“子不教,母之过”,故而古往今来,父亲的这项任务都是责无旁贷的。而千百年来,子女对父亲的信服程度,总是大大地超过了母亲,或许父亲的形象天生就让子女视之为如山一般高大吧。所谓“一日为师,终生为父”的民间共识,不就从侧面充分肯定了为父者这种责任的天经地义与伟大么?做父亲的,要是不去体现这种价值,或者没有能力去体现这种价值,更或者辜负了这种价值,那就是你自己的事了。
  父亲的价值,其三在恩威并用。孩子不仅是母亲的,也是父亲的,他们是父母爱情的结晶,是父母生命的延续,他们的成长,需要父母双方面的爱来培育,单方面的爱是远远不够的,而且是有缺陷的。母爱的重点是孩子的生活起居,是孩子的衣食住行,她给予孩子的,是温暖,是柔情,是关怀,是呵护,是点点滴滴的亲,是点点滴滴的爱。父亲的重点是孩子的教育和做人的道理与准则,不仅是功课、作业与考试,更重要的是学习的大方向与目标,是未来的理想与品行,是实现目标的力量。仅有母爱,只会让孩子的成长多几分柔弱,少几分刚强;有了父爱的加入,会让孩子少一点娇气,多几分坚毅,这才是完美的爱,才是孩子缺一不可的需求。做一个父亲,并不需要成天以严峻来体现父亲的高大与威信,而应该给予孩子“铁哥们”般的零距离友情。这就是“恩威并用”的父爱,是更能体现父亲价值的有效法宝。
  父亲的价值,其四在始终如一。一个人一旦做了父亲,就始终是一个父亲,而且永远是一个父亲,他是不允许“辞职”,也是不允许“被辞退”的。子女一旦成了你的子女,就一直是你的子女,永远是你的子女,他们也是不允许“开除”,不允许“赶走”的。即使你因为各种各样说不清的原因与你的妻子分手了,你依然是一个父亲,一个你的子女的父亲。你作为一个父亲的责任,一个父亲的价值,是不可泯灭的,也是不可推卸的。孩子小的时候,你是他们的父亲,孩子长大了,你还是他们的父亲,孩子变老了,你仍然是他们的父亲。不管是不是生活在一起,你都还是他们的父亲。不管你还是在教育他们,还是他们已经反过来教育你了,你始终还是一个父亲。那种始终如一的父亲的价值,是永恒不变的。至于你是不是一个合格的父亲,你怎么做父亲,你自己的心里最清楚,你的子女也最清楚。
  天底下的父亲都是一个样的,父亲的儿子长大成人了,也会做一个父亲,做一个他的子女的父亲。无论是他这个父亲、你这个父亲,以及你的父亲,还有你父亲的父亲,只要不忘记做一个父亲的责任,不忘记一个父亲的价值,也就够了。
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