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★旅游地点：苏州何山公园 何山公园距离寒山寺不远，也不用乘坐公交车，步行即可。其实这座山很矮的，海拔才六十来米。不过山虽不高，却也有名人隐居，因而也不算寂寂无名。 何山是鸟类、仙鹤栖息的地方，南朝梁代何求弃官隐居在山顶上，后来他的弟弟何点也在这里隐居。兄弟二人死后葬在山上，后人为了纪念兄弟二人，改名何山。 跟着导航走到了门口，何山道院的字很醒目，也确实看到了何山公园的字样，却没有找到公园大门。 沿着看着不太象道院的建筑转了一圈，旁边是枫桥书院，又转回去才看到旁边有条小路可以登山。 登临半山，看到一座来鹤亭，这是一座六角小亭，亭内有石桌，周边有长椅。旁边有个凉亭，不过看起来不像是有人在这里休息的样子。 再往旁边走一点，有一些健身器材，大概是供附近居民晨练晚练用的。因为下雨的缘故，这些器材并没有人使用。 翠竹林规模并不是很大，这里栽种的是江南竹，别名楠竹，竹杆挺拔高大，竹叶碧绿常清。不过这种竹在江南栽种得很多，园林和风景区都有大面积的栽种。 穿过竹林有一座石牌坊，三开间大小，上书“何山蕴秀”，柱子顶部有一些不算繁复的雕刻。 柱子上有两副对联，内侧是“园启何山雅室座中谈隐士；门临鹤阜花前林下遇佳宾。”是由崔护、陈雪庵撰写的。外侧也有一副楹联：“退如梦去烦、固不堪烦，何求何隐；进得山来、路则终有路，且乐且新。” 旁边也有铜雕，可能是解放战争的场景。过了牌坊，就是登山道。不过这条道坡度很缓，跟平地散步的体力差不了多少。 聚鹤亭是一座三层的亭子，不过其规模倒像是一座阁楼，只是里面并不开放，看着倒像是可以攀登的样子。现在这里作为何山道院的文化传播中心，亭外还有桌椅，可能平时天气晴好的时候，这里会有登山的居民休息闲聊吧。
一路上行，居然吾道不孤，还有寥寥几个人也打着伞登山。不过人家手里提着袋子，看起来像是装了不少东西的样子，可能有正经事吧。
放鹤亭是一座四方的小亭，亭内置石桌石凳。这座亭子在树木掩映中，环境很安静。
亭旁是板栗坡，反正它还没有结果，要不是旁边竖着块牌子，我是决计认不出这些植物是板栗树的。
登上山顶，又有一座牌坊，看是新建的，上书“鹤阜圣境”，果然把鹤文化贯彻到底，牌坊也好，亭子也好，都与鹤密切相关。
柱子上有一副对联：“入真门秉真教参透真玄真自在；登妙境聆妙音顿开妙道妙神通。”背面横批“道法自然”，两侧也有楹联：“一心守道、道无穷，穷中有乐；万事随缘、缘有份，份外无求。”
山顶就是何山道院，明黄的墙壁，黑色的瓦片。原来这里是当地百姓为纪念吴王张士诚而修建的张王庙，后来扩建为道教宫观。
走进山门，这是灵官殿。后面是张王殿，这里供奉的就是张士城，人称“何山大爷”。
这里头当然也有一个说法，据说张士诚被俘，在南京缢死。苏州百姓慑于当时的高压政策，只能在庙内供奉。
玉皇殿和斋堂都是一般道院的标准配置，玉皇殿两侧的慈航殿和财神殿也是常见的。不过张王殿两的配殿倒是与其他道观不同，有师母殿、三香殿、太姆殿、大娘殿，供奉的是当地的地方神。
道院南侧的墙外，有块“张王剑石”。根据民间流传的说法，张士诚平定苏州后带领了几个将领到城西何山巡视。
看到山腰有一块奇石，拔剑试石，手起刀落间整个石块被一劈为二，后人就称这块石头为张王剑石。
走过道院，路旁有白石雕塑，倒是挺可爱的。鹿鹤亭看着其实并不太像亭子，下层是三面的敞轩，一面是墙。二层则是玻璃全景的阁楼，但是没找到登楼的地方。
要说山巅的视野其实并不算太好，本来海拔也不高，爬个山啥的真是不费吹灰之力。
不过，到底还是能够看看苏州城的。有棵树把枝丫弯成了九十度，下面的枝丫甚至往下生长得接触到了地面。
回程的时候才看到有块石头上刻着“鹤阜山”三个字，问了旁边的一位老人，才知道原来何山原名鹤阜山。
相传很久以前，南极仙翁在昆仑山上打坐，掐指算到江南地界有风水宝地需要点化，于是座下鹤童领命往江南去，看见小山树林丛生，有瑞气直冲霄汉，于是一声长啸落在此山上，因而得名鹤阜山。至于更名何山，那是后来的事儿了。
自驾游：苏州何山公园 9月暮夏 |
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