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周六，日常打卡，年度第13次。
重复得多了，成为习惯，也确实没有了新鲜感。 
习惯于写篇文章记录一下，却想不出什么词汇、观点，翻出一篇旧文改改重发，也为回应近期的一些讨论。 文中所列种种现象，为大家讨论所得，请谨慎对号入座。 近期，被拉到了一些献血交流群里，群里都是献血者或者献血的宣传者，其中不少是长期献血者，也有少数的新加入的献血者，应该没有非献血者。 每个群里的讨论一直很热烈，大家表达了各种各样对于献血的认识和看法，有平静的讨论，也有激烈的碰撞，偶尔还会有剧烈的冲突。 进一步验证了这句话： 只要有人群的地方，总会有左中右之分，立场观点看法不同。 看得多了，真的也影响自己对于献血的认知。我不得不退出了一些讨论群，仅保留了一个分享群。 在今年2月份，因为与陈东森有过密切的交流，谈到了献血观这个话题。 世界观是人们对世界的基本看法和观点。与世界观对应，献血观就是人们对于献血的基本看法和观点。 形形色色的献血者中，有哪些献血观呢？ 
这是深圳童乐跑团的陈东森一直坚持的观点，也是大多数献血者的观点。“我个人深切感触，唯有发自内心的'恻隐之心、乐于助人’，才能长远稳健的支持无偿献血，不论是在平时、或特殊时期……”他认为，恻隐之心，就是唯一的献血的初心，除此之外，不应该别的目的。对于大众的献血观，他表达了担心：大家探究内陆“无偿献血宣传的出路在哪里？”观察众人留言，许多人的思维，仍停留于 “如何推出激励措施…”然而却未能真正思考~“如何激发社会大众的恻隐之心…” 献血者中，确实有一些人过于看重献血的回报，特别是纪念品，补助，待遇等物质回报。其实，献血机构对于献血者，都会给予一定的物质回报和精神鼓励。献血是无偿的，一般会给一张证书（现在可以用电子献血证代替了，但会并行），疫情期间还有感谢状和纪念品。如果捐献血小板，还会提供交通补助，一般是每个单位100元。除此之外，有的城市还会有为资深献血者提供“三免”等一些激励献血者的政策，而且这些政策，有的城市有，有的城市没有，又造成了献血者心理不平衡。深圳是无偿献血最好的城市，没有这个政策，济南也没有，我身边的一些献血者对此念念不忘，期待这个政策尽快在本市落地。在团队献血中，有的单位为了完成指标（这个指标在评选文明单位等是有用的），用高价值的补助诱惑职工献血，这破坏了无偿献血的“无偿”原则，是更应该制止的行为。对此，我的观点是，在当前民众献血意愿不高的前提下，为献血者提供如三免之类的鼓励政策，是社会对于公益行为的认可和鼓励，也凸显了对献血者的尊重。人人都希望被尊重，这是一条简便的获得尊重的途径，会吸引一些人加入献血队伍，当前条件下，是积极的政策，但需要根据实施效果及时进行评估和调整。对于交通补助，我觉得是有必要的，因为交通费会成为献血这一志愿服务的成本，献血者的主要贡献是血液，这种奉献不应再附加其他的经济成本，这些成本理所应当地应由采血机构承担。现实情况是确实有不少献血者需要从很远的地方赶来，乘坐公共交通工具或自驾车，这笔费用会实实在在发生，对有些献血者也是不低的费用。固然可以因人而异解决交通费，但一刀切的补助是简单易行的做法。如果献血者觉得这笔补助超出自己的成本，可以采取另外的方式“解决”掉它，我的做法是，用到其他公益的领域，比如助困，助学，救灾等等。 培养献血明星有助于鼓励民众献血，但需要这些明星将正能量用到献血等公益事业上，如郭明义等人就做到了这一点。但也有精明的人，会以献血为名义追求个人“出名”，进而谋求个人私利。这些名号“利用”好了，是可能名利双收的。现实中有人会做出夸大宣传，虚假献血等不当行为，有的人搞献血量换算的数字游戏，拿着有一段时间1个血小板抵8个单位的换算公式把自己的捐献血小板都换算一遍，以前有算出来的万元户，献血圈里，也有算出来的状元。这些需要防范和警惕。还有极少数献血者，不为名利，为虚荣心，追求在献血队伍中的“江湖地位”，个人英雄主义，盲目攀比献血量，甚至违规超献，也有个别因无知和盲从而违规超献的情况。这一类献血者虽然数量很少，但对于无偿献血的潜在危害不小，因为这些人一旦爆雷，他们褪去了光环，无偿献血在民众中的“无私”形象和安全感也会大受影响，反而会使得未献血者顾虑献血安全，而不敢献血。所以，这些问题一经发现，必须及时提醒、制止、纠正。 有的献血者献血是为了救亲人（或同事，朋友等熟悉的人）。当血库紧张时，很多医院会动员病人家属朋友去献血补仓，让病人早一些用上血，这些人献血的初始目的是救助自己的亲人，而非出于“恻隐之心”。这些献血者最终会分化，有一些人从这次应急献血经历中，认识到献血的价值和血液的短缺的现状，自觉地转为固定献血者，还有一些人认为自己献的血就是给亲人用的，反过来会指责采血机构不负责不尽力，有可能转而去黑无偿献血。 单位集体采血，仍然是很多城市的重要供血来源，有些单位采取了分指标等简单粗暴的做法，很多人为了在领导同事面前不丢面子，被“绑架着裹挟着”去献血，做了自己不情愿的事情，带来的献血体验肯定是负面的。 当国家面临大的灾难，比如汶川地震，新冠疫情等，多难兴邦，会激发人们的爱国心责任心。我为祖国献热血，就是献血的动力，这是值得肯定的。但往往灾难褪去，这份献血的热情也就消退了，根本原因是没有看到血液是易耗品，是常用品，不只是灾难中的需要，是日常中大量病人需要。所以这种出于为“国家分忧”的献血观，如果不能持久，则看起来是“大爱”，实际上是“狭爱”，根源还在于未触及“恻隐之心”。 在推动学生群体献血时，我也遭遇过困惑，如何把握鼓励学生献血政策的“度”。面对校园献血萎缩的局面，很多学校采取加素质分等激励政策，学生在评优评奖，发展党员等方面给予加分，这些政策是对其向善行为的肯定，对于培养学生的社会责任感会起到积极的作用，但必须把握其中的“度”，不能过度使用，否则会助长学生的功利之心。最高的境界是不需要这些政策引导和鼓励，学生也能自觉参与其中，其获得的回报是爱心助人与奉献社会的自豪感和荣誉感，我在齐鲁工业大学能动学院的实践就做到了这一点。（热血能动，薪火相传）这些献血观的种种表现，是有其存在的土壤的，献血观也是一种道德观，文化观，不能脱离现实而独立存在。人性善恶，利己与利他，这些都没有在社会层面达成共识，映射到献血观里，肯定会有激烈的碰撞和冲突。无偿献血本来就是一件利己利他的行为，从恰当的角度回应这些献血观，也会戳中个体的精神需求和个体诉求，获得关注。当前，关注无偿献血的群体太少，先有多数人的关注，其中一些人会理解，有更少一些的去认同，这是可以接受的衰减，总比现在少有人关注要好一些。理想的结果是：大众关注，少数参与，参与者全部发乎“恻隐之心”，都有为公为仁的献血观，这反过来会推动社会道德水平、文化水平的提升。这将是一个长期的过程。 1.真心为救病人而献血，不求回报。在我的人生中，我经历过家人用血，更看到了很多病人无奈的求助的眼神，也做过统计，知道缺血的状况，献血是正确的选择，是必须要去做的事儿。2.献血的同时考虑宣传，所以我会“作秀”“作文”给他人看。“做人要低调，行善要高调”。有时候自己献血的同时，也有意做给别人看，写给别人看，这个目的不是为了宣扬自己，而是让大家个站在我的视角上去认知无偿献血，想法设法动员更多的人加入到献血队伍中来。3.实用主义。对于献血的一些鼓励奖励政策，我个人不看重，但并不反对，这是面对“利己”和功利思想占主流的现实情况的有效举措，但必须把握好“度”，并作出积极的调整。4.坚持赢得未来。陈东森说，“坚持做好一件事情，美好的事物就能发生”。无偿献血的宣传导向一定要转到激发人们的“恻隐之心”上来，当做这件善事，是出于人的本性，而非出于制度阶级阶层利益等的社会属性，无偿献血就能真正深入到人心。
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