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电影《八佰》上线后，一直没来得及看，近期终于可以在网上看了。网上看有个好处，可以开弹幕，相当于边看边聊天。因为是网上匿名交流，能看到很多人的真实想法。 
这部电影讲的是1937年淞沪会战的最后一役，“八百壮士”奉命坚守上海四行仓库，以少敌多顽强抵抗四天四夜。电影讲述的是历史，但因为是电影，又采取了艺术化的处理。而且更让人感动的是，深刻地描述了一些人物。当时说，八百勇士守卫四行仓库，实际只有400多人，而400人中，并不都是勇士，至少在战斗的初期，很多人配不上“勇士”这个词。算贪生怕死，张译饰演的老算盘绝对是一号，而且他很坦诚，的目的只有一个，就是让自己活下来去“我就是害怕，我怕我死掉了，死掉了就什么都没有了。”
黄志忠饰演的老葫芦，逃兵一个，害怕打仗，结局是被日本人抓去，惨死了。剧中提到了东北军，地方保安部，这些部队一触即溃，他们的兵也是怕死的。欧豪饰演的端午，老葫芦的侄子，也算是逃兵一个，只想着回家。人性本弱，为国则刚。但当他进入四行仓库，这一场几天的厮杀，战场的血腥，让他渐渐变得勇敢坚强，特别是战士们置之死地而后生的无畏，让他彻底明白，现在早已无家可归，没有国就没有家，由此完成了从普通人到战士的蜕变，爱国之心自然就油然而生了。而勇敢的战士，谢晋元，铁拐，陈树生，他们这些老兵，不也都是一场场战争历练出来的勇敢和爱国吗？剧中还有几个学生，本来是隔岸观战，看到这边在勇敢地抵抗，以青春的热情，爱国的冲动，勇敢的游到对岸，想要加入战斗。这些学生，肯定是爱国的，且勇气可嘉，但他们足够勇敢吗？很快，在这个残酷的战场上，他们就现出了原形，害怕，又想逃回去，又因为没有战斗的经验，都死在了战场上，在他们这里，爱国与勇敢也不能划等号，爱国不意味着你一定勇敢，毕竟战争是残酷的，会锤击人性最脆弱的那一面，如果经得起捶打，就会变得无比坚强，如同端午，如果经不起捶打，就看似成了无谓的牺牲。由此想到我们对于人的训练。大学里的青年学生，我们给他们制定了若干的成才目标，如知识、能力、素质等，这些指标里边，有些能力和素质是生而具有的，比如说有人天生智商高一些，有人天生能跑能跳，有人对于数学音乐有天赋。但有一些能力必须是后天训练才会有的，需要付出艰苦的训练。
而如公益之心、勇敢之心，爱国之心等品质，也非生而具有，需要给予正确的引导，使其“明道”，这个过程，可以是老师的教导，如电影中谢晋元的训话，也可以是同学的现身说法，如陈树生的勇敢，给了端午以力量，还可以是自我的暗示，自我的陈述，如电影中战士们的呐喊。还需要亲身的历练，才能将这些情感和品质加以认同和巩固。参观考察、看电影是一种途径，更好的效果来自亲身的体验，比如假期的社会实践，课余时间的志愿服务，都是很好的载体。如果没有这些历练得到的认知，他不会有社会责任感，也会欠缺公民意识。没有这场历练，端午不会如此勇敢。电影里，四行仓库不缺弹药，里面很多德式装备，加上易守难攻的地形，而日本人受制于离租界太近，不敢使用重型武器，这些条件使得国民党军足以打一场守卫战。但要取得胜利，必须有能顶得上去会打仗的队伍，于是谢晋元副团长勇敢受命。
由此联想到当前的脱贫攻坚，农村是全面小康的短板，而我们的社会已经积累的大量的财富，可以对农村进行适当的反哺，缺的是将这些财富对接到农村去的队伍，缺的是把全面小康的红旗插满祖国大地的人，就像坚守四行仓库的800勇士一样。于是一批批支援农村的干部被选派下去，投入到脱贫攻坚和乡村振兴大业中去。这些人，也不是生而就懂农村会干农活的，有的是主动来的，有的是被动来的，有人会因为困难和艰苦而选择逃跑，但多数人会选择战斗，在斗争中学习知识，提升能力，加深与群众的感情，推动农村脱贫进程。很多人还会创造性地开展工作，以个人的努力，激发群众的内生动力，带动更多的社会资源加入到这场战斗中来。一如电影里那些隔着苏州河观战的人，开始时戏子们只管唱自己的戏，后来用自己的鼓为战士们助威，又如那个一直观战的大学教授，勇敢地拿出枪，向着敌人的方向开火，还有很多的人捐出了自己的钱物，这就是战斗者所激发出来的大众的力量。没有谁是生来就勇敢和爱国的，唯有在实践中历练，在斗争中成长。
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