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银坑，银坑 我想象不出，自己要过多久，才能忘记去年那个夏日里在平湖镇银坑村，和银坑村的古民居、古驿站、古牌坊、古官道上探寻流连的感觉。 我在一个西瓜飘香的夏日里来到银坑村。不知道当年这里是否真有银矿，但这个村名应该也被村民叫了几百年了吧。也许，在这个地处古田县北部与屏南县交界处的小山村里，真有那么一个富矿，还给了当年的先民以巨大的财富。不然，如今这里怎么会留下那么多有着相当建筑规模，同时又因有彩绘、泥塑、木雕、石雕而显得美轮美奂的古民居呢？不仅有历史悠久的古民居，银坑村还拥有保存较为完好的古驿站，让人唏嘘感叹的古代贞节牌坊，以及宽度一米、长约两公里的古官道…… 该村谢氏族谱记载：公元875年，黄巢发动起义，各地不少人响应。唐朝兵马史谢浩随同后来统治福建三十多年的闽王王审知进入福建。后因王审知之子延曦、延政不和，闽境大乱，谢浩的儿子谢泰和与兄弟义和、永和商量后弃官隐居古田，其后一支后裔移居到银坑定居，这就是银坑村最早的谢氏先民。 一千多年之后，谢氏聚族而居的银坑村形成了较大的村落规模，也遗留下30多栋依山而建、错落有致的古民居。这些古民居，大都是清末和民国初期的建筑。 其中最大的古民居是一栋堡厝。它既是厝，又似堡，建于民国初期，占地5亩，四周设有围墙和四个城门以及三座炮台，其中一座炮台和一个城门已经坍塌，剩下的两个炮台还顽强地屹立在主厝东西屋角上。村里的老者说，因为银坑这个地方地处偏僻，当年土匪比较多，所以建造者盖的这栋房子的围墙里面，有比较完善的防匪措施。堡厝四周设有两个明堡和一个暗堡，炮台内有小瞭望窗和小射击孔，射击孔外小内大，炮台居高临下。 这座谢氏堡厝是主人在海外创业有成后，回到家乡建造的。他大胆吸收了南洋骑楼文化，所以，堡厝竟然有了独特的建筑风格！主厝四进六扇二层，有五个天井，彩绘、泥塑、木雕、石雕都非常精美。我登上二楼，这里当年存储粮食的“仓间”也采用了外国防潮的技术——从地板到墙板都涂抹了一层厚厚的用海边贝壳做成的白灰，防潮，防虫，防鼠，表面还非常光滑，而四周却不设窗户。目前，这座堡厝主人移居马来西亚的后裔就已达100多人，而留在国内的一支后裔也到大城市去发展了。据介绍，作为一个华侨大村，银坑村旅居海外的华侨达1300多人，超过本村现有人数！ 除了古民居，银坑村的长岭亭古驿站让人印象十分深刻。这个始建于清同治三年（1864年）的古驿站是目前古田境内保留规模最大、也较完整的一个古驿站，是当年古田县通往屏南及政和县一带的必经之道。古代交通不发达，最迅捷的交通工具就是马，由官府修建的供马和车奔驰的道路叫做驿道，也就是官道。驿道上每隔十里设一长亭，每隔五里设一短亭。驿道每隔若干里驿站——驿站是专供传递官府文书的驿卒或来往官员途中食宿、换马的场所。站在古驿站里，我似乎可以感受到当年驿卒和往来官员忙碌的情景。在这样的一个乡村里，居然有这样巨大作用的驿站存在，着实让我有点惊奇…… 长岭亭驿站外面是驿站，里面是占地600余平方米的千岁殿，据说当年它主要是路人和挑夫住宿、休息、娱乐的场所。千岁殿供的神是齐天大圣，每年都有佛事活动。千岁殿里，居然还有一个雕梁画栋，古意盎然的古戏台！我小心翼翼地来到了破损不堪的戏台上。戏台顶部有藻井，据说中间还镶嵌一面圆形的铜镜，但不知什么时候被盗贼偷走了。同行的本县文化学者林兴华老师如数家珍，说藻井不仅装饰华丽，而且符合声学原理，具有“回音壁”的作用，当年戏台上演神戏时虽然没有现代的扩音设备，也能取得较好的音响效果。 村干部娓娓而谈，让我知道了银坑村不少消逝于历史云烟中的传说故事。他们告诉我，这个古驿站当年还有供挑夫休息的客栈、马房遗址以及古井等。我拉着他们去看，可惜客栈和马房因年久失修而坍塌，我只见到了留下的一些断墙残壁。 在古驿站旁的乱草丛中，带路的村干部用砍刀和锄头忙碌了好一会儿，终于 让我们见到了那个高大的四柱三门三重檐的贞节牌坊。我肃立牌坊前，思绪飞扬。 这座牌坊立于清同治三年（1864年），十分气派，高6 米，宽6米，牌坊左侧上方刻有“同治三年蒙礼部具题奉旨旌奖”的字样，牌坊梁枋、斗拱都雕刻有栩栩如生的花鸟植物图案，雕工精美。牌坊两侧立柱刻着的对联是我最感兴趣的，一副内容是“栢节松心阅尽风霜不改，龙章凤诰膺兹宠锡弥光” ，另外一副是“廿九岁分鸾心清志洁，三十年守义品重名芳”。 “分鸾”指的是夫妻分离，语出 南朝时何逊的《为衡山侯与妇书》：“镜想分鸾，琴悲别鹤，心如膏火，独夜自煎。” 同行的单位同事谢振祥也是银坑村的村民，他告诉我，牌坊正上方原来嵌有一块 “玉壶冰洁”的浮雕匾额和一尊空心石葫芦，但后来都被人盗走，几根梁枋还因盗贼的破坏而坍塌。 久久伫立在牌坊前，虽然对意思深奥的颂德对联还不甚了解，但我肃然起敬。我知道，古代中国，封建朝廷常常旌表节妇。同治三年，也就是公元1864年，朝廷嘉奖了银坑村的一位以贞节获得尊崇的妇女。她二十九岁就守寡，苦苦守节三十年，没有再嫁。如今社会变迁，观念变化，但我们依然应该对这样的女子表示极大的尊重，因为在那个年代，她遵循封建礼教，严守妇道，坚守了自身的信仰。但不知为什么，我心里有点隐隐的难受。当年的孤独窗下，守寡的她可曾眼泛泪光?日出日落里，她可有深深的绝望？不可知，不可说…… 在贞节牌坊感慨再三之后，我们走上了那条约有两公里长的古官道。慢慢走着，每个人都不时用手拨开挡住眼睛的荆棘和茅草。古官道上，青石条和石头光滑而平整，光滑里都是岁月留下的痕迹。这是多少人走过、多少马蹄踏过的结果啊！ 林兴华老师告诉我，保存在银坑村的这一段古官道，全部由石块和石条铺成。他特别强调：“古代官道即官府修的路，类似于今天的省道、国道。我们探寻的这条古官道就是真正的官道，就是用于通行，特别是北面几个县的知县上任卸任，都要从这条道上过去。” 是啊，曾几何时，官道纵横。可是随着历史的发展，绝大部分古官道已经踪迹难寻。现在，银坑村的这条古官道也基本上荒废了，快要湮灭在漫漫野草之中，徒留给后人无限感喟。 半道上，在一片成熟的西瓜地旁，我突然看到了一个非常漂亮的路亭！从一个方向望去，矩形布局，飞檐翘角的它仿佛像一只鸟儿振翅飞起。 虽然是路亭，但它的名字叫“八千桥”，亭内由双排10根木柱支撑，四面通透，三面还设有供人休息的廊座。林兴华老师告诉我们说，“八千桥”是古官道上的一个重要站点，由古田往屏南方向走，从这座桥开始就进入银坑村境内。而且，这个亭是古田目前保存最完整的大路亭。因为这里过去是古田和屏南交界，所以作为一个交界的标志，这个亭显得特别重要。银坑村村干部谢振辉说，这个“八千桥”属于银坑村，“八千桥”的一边，是银坑村，另外一边，则通往兰塔村。他还说，在他孩童时，这里商贾如云，来来去去的人不少，很多人在这里休息，还有人住宿，但更多的人是往前走，住在那个古驿站里…… 八千桥旁，翠绿色的西瓜地满是圆滚滚的西瓜，生机无限。后来，我站在瓜地旁，眺望远处的银坑村，在这莽莽苍苍的山峦间，藏着银坑这个令人沉思和流连的古村，也藏着银坑人无数的人生故事。正是下午，阳光灿烂，变幻的云朵中，我似乎再一次看到了银坑的历史，看到了银坑的人文，还有那贞节牌坊上镌刻的沧桑和辛酸…… |
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