 
大家好，这里是云漫菌，欢迎来到动漫江湖。 刚开始看《灵笼》这部作品的时候，云漫就有一种强烈的好奇心，这种好奇包含了对故事真相的追寻和对故事内涵的向往，因此我决定固执地写这样一个关于《灵笼》的系列作品，为的就是把自己的所见所想全部记录下来分享给大家。本篇文章主要涉及动漫中的一些有趣的哲学文化，内容并不枯燥，因为《灵笼》将这些东西都暗含在了动漫的细节里。   一个令人着迷的宗教系统，不是因为查尔斯有多少魅力，而是光影教本身具有大量的神秘色彩。他们信奉光影之主，而在查尔斯的地面记忆里证实，光影之主确实是存在的，那个给了查尔斯光明的女人到底是谁？有人猜测她是白月魁，而如果真的如此，那么查尔斯的信念可能会随着真相而变成浮云。  查尔斯经常带领教徒们诵读的教义是这样一段话：“光影之主告诉我们，世人皆是洞穴中，被钉在墙壁上的苦难者，我们所见之一切，均是从墙上投射下来的影子，只有挣脱束缚，走出洞穴，才能看见真理！”洞穴、苦难者、影子，这一切东西不得不让我们联想起古希腊哲学家柏拉图的“洞穴之喻”。这个故事记载在柏拉图《理想学》之中，是柏拉图政治哲学的核心。感兴趣的小伙伴可以百度一下。  显然，洞穴之喻是西方哲学的代表，查尔斯坚信的也是西方宗教，光影教其实就是一个西方信仰体系的象征，而查尔斯坚信这一套理论可以拯救世人，并且坚信光影之主会再次降临拯救人类。  我们在12集时看到马克和脊骨融合的过程，脊骨在受到刺激之后说出一句巴拉巴拉谁也听不懂的话，后来在城主和查尔斯的对话中我们知道了这句话的含义是“更大的灾难即将来临”。问题来了城主和查尔斯为何能听懂这种语言？显然这也是人类语言的一种，通过查找资料，我们发现城主查阅的书籍是一本印度古书，翻译过来的意思是《奥义书》，百度上解释这本书是印度古老的哲学著作。这是什么？这不就是东方哲学文化吗？   查尔斯坚信西方哲学宗教，而脊骨则输出了东方哲学中的能量，两者的对比显然是为了表达东西方文化的碰撞，而到底谁才是解决问题的最终方式？在《灵笼》的故事中也得到了解释。查尔斯坚信东方教义，可是他却将人类唯一的希望马克推下了灯塔，并且他也没有能力束缚马克，为马克指引方向，反而东方代表白月魁的出现，彻底的激起了马克战斗的欲望。 有人这么调侃《灵笼》第一季的大结局，说终章上是“冰冰”，终章下是“碎冰冰”，特别篇则是“忘忘碎冰冰”，这个形容过分贴切了，冉冰的死并不是马克之路的终结，白月魁的出现似乎是接替了冉冰的位置，继续在为马克指引方向。冉冰把马克带到地面，而白月魁则带着马克走向玛娜文明的核心位置。 白月魁收服马克这场戏实在太令人震撼，酣畅淋漓的中国风战斗，加上中国古老的刺罐，满屏都是东方文化的气息，背景音乐的唢呐实在太好听，云漫也就听了十几遍吧。毫无疑问，白月魁带领的地面小队和地面人类无疑是和查尔斯带领的灯塔是两大阵营，灯塔相信光影之主，而白月魁相信科学和东方玄幻。此时我们猛然间发现，《灵笼》并不是一部科幻动漫，它完全是一个脑洞的结合体，就像《鬼吹灯》一样，白月魁也不只是白月魁，她代表着终将胜利的东方文明。 如果你细心观察，还可以发现更多中西文化的细节，比如说之前的简介都是横向排版的文字，而到介绍刺罐的时候，则用了竖排的文字方式，并且看上去还是手写的繁体字。这显然是一种文化的暗示。在《灵笼》中我们看到的远不是一个科幻、奇幻的世界，它折射出的人类文明远比我们想象的要复杂。最后，各位漫迷，你还发现有其他中西文化的碰撞点吗？评论区。 好了，今天的灵笼就和大家聊到这里，我是云漫菌，山高水远，我们江湖再见！ 文|云漫菌 抄袭必究 |
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