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中国究竟有多少个小京都?

2021-09-25  贺兰山民...

本文转载自“X博士”(ID:doctorx666),已获得转载授权。

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 策划:阿迪民

无处不在的国产日系风

 这些“小字辈”的有些工程浩大,建了新园子:
 
比如投资超过60亿人民币,占地达64万平方米的大连金石滩“小京都”,甚至惊动了日本的媒体来报道。
 
又比如带着盛唐古韵,仍被称为“宁波小京都”的香山教寺:
 
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再比如来自江苏无锡的拈花湾,也有着“小京都”的名号:
 
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在中国互联网世界里,小镰仓、小奈良们也不遑多让。
 
比如在小红书上非常火的“郑州小镰仓”——郑州北龙湖金融岛。
 
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在这张非常火的网图里,小清新的日式滤镜下写着郑州·小镰仓,但是底下的英文KYOTO,却是京都的意思。
 
小字儿还顺带@了浅草、奈良、大阪、东京,可以说是把日本经典旅游打卡地一网打尽,打击范围比“小男孩”和“胖子”还大。
 
此外,你还能在网上看到惠州小镰仓、深圳小镰仓、厦门小镰仓等等。
 
甚至连每逢中秋都要狠狠地刷一波存在感的苏州阳澄湖,都推出了苏州小镰仓。
 
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也许这里的镰仓仍然看不到湘北夺冠,但是一定能满足你的大闸蟹需求,总结一下,如果一个城市有海,有个绿皮车,大马路干净点,那就可以叫作小镰仓了。
 
至于小奈良就更好找了,有片绿地,有鹿,加点儿滤镜就可以算是小奈良。
 
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据不完全统计,互联网上全中国有“小京都”大约50个,小镰仓超过80个,小奈良无数个。
 
虽然出现这么多给自己取外国名字的景点,一定程度上是因为大家想去国外旅游打卡,但是由于疫情出不了国,所以渴望在国内找个替代。
 
可是为什么冒出的不是“小莫斯科”“小伦敦”或者“小巴黎”呢? 

为什么是京都,镰仓和奈良

因为一提起京都、镰仓、奈良这三个城市名,人们想到的画面基本上都是一样的:
 
日系古城、海景电车和鹿。特点简单明了,复制粘贴可以一步到位。
 
就算不能模仿到形神皆似的地步,让来打卡的游客自己加个日系色调的滤镜,再往照片上配点日文字,基本上也能做到元气满满,大大滴日系。
 
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而国内的这些碰瓷的“小字辈”的仿日式旅游景点,也正是看中了这一点。
 
比如在国内找一个地方,只要有狭小古旧的街道,再带点儿日系或古风,那你这就是“小京都”。一个地方有轨道电车、护栏加海景(河景湖景也行),那就是“小镰仓”。
 
最简单粗暴的是奈良。只要有鹿,那就可以是“小奈良”。假如马斯克带几只小鹿上火星,整俩盆栽,那他也可以搞一个“火星小奈良”。
 
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当然,硅谷钢铁侠肯定没那么无聊 
 
此外,中国打着“小京都”名号的地方,还有一个非常“政治正确”的卖点——据说,京都保留了大量的中国古代的“盛唐气象”,逛“小京都”就是在追忆中国传统文化的古韵。
 
这种说法看似合理,但是仔细一想,这分明就是一种完全没有必要的舍近求远。
 
指望靠在中国建“小京都”来弘扬中国传统文化,换句话说就是:
 
中国人在中国,仿制出了日本古代根据中国古代的建筑仿制的建筑,仿制出了中国古代建筑。
 
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再说镰仓。一提起“镰仓”二字,大多数国人脑海里就是这种画面:
 
蓝天白云之下,呼啸的电车在自己面前驶过,随后蓝黄相间的护栏升起,不远处就能看到大海。其实就是《灌篮高手》里樱木花道每天上学的场景。
 
然而真正看《灌篮高手》长大的那一批人,现在大多已经开启了“上有老下有小,每天上班打工养家”的模式了。
 
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但是,为情怀买单的现象仍会继续下去。就像这几个月90后童年的“奥特曼”在网络世界又火了一样,80后年轻时在电视里看到的有着蓝天白云和海景的镰仓,还会被商家用各种“小镰仓”来赚一波情怀的流量。
 
最终,中国遍地开花的“小镰仓”,和让渣渣辉和古天乐举起屠龙宝刀的《传奇》游戏一样,全凭情怀,就能在中国的赛博世界里起死回生,大赚一笔。
 
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而至于有个鹿就可以自称奈良的国产“小奈良”,就更简单无脑了。
 
打开淘宝,搜索“鹿,活体”,你就能在大众点评和小红书上开启属于你的“小奈良”:
 
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简单来说,IP形象明确,仿制成本低,再加上现在人们很难出国,就是“小京都”“小镰仓”和“小奈良”们在中国社交网络上遍地开花的主要客观因素。 

真曹县强于小京都

真铁岭胜过小镰仓

然而,中国的“小京都”也许历史比京都本尊还精致,本土的“镰仓”可能比真正的镰仓还漂亮,国产的小奈良除了有鹿甚至还有羊驼。
 
那为什么这些地方还是非要自降身份甘当“小字辈”?
 
再回顾一下这些国产的“小京都”们的真名吧:大连金石滩、宁波香山寺、无锡拈花湾,不论自身艺术价值如何,哪个不是出了本市就没人知道的小众景点?
 
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小众景点给自己起个“小京都”的诨名,就是搭上了一辆互联网流量的快车,与其默默无闻,不如当个京都的“赛博加盟店”赚个吆喝。之前默默无闻数十载,如今自封“小京都”却可以天下皆知。
 
但是这么做的缺点也是很明显的。一旦绑定了“小京都”的名号,就等于给自己打上了一个“小字辈”复制品的烙印。
 
成也萧何,败也萧何。一个“小京都”的标签虽然能吸引一些游客来打卡拍照,但是在同样的风格、同样的滤镜之下,还要跟几十上百个和自己情况相似的“小京都”竞争这个头衔。
 
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千篇一律的“假装在日本”
 
可是自己又没办法和这些其他的“复刻版”展开差异化竞争,因为一旦有了自己的特色,就不能当“小京都”了。
 
但恰恰就是这些被抹去的特点,能让这一座城市的名声传遍世界各地。这种对于自身特点的坚持,恰恰是“小京都”们应该向原版京都学习的优点。
 
不论外国的模仿者怎样拼尽全力地模仿,京都的一砖一瓦还会保持原样。
 
不论中国的“小镰仓”又多了几个,镰仓的电车依旧会在原来的轨道上行驶。
 
不论来喂鹿拍照的游客是多了还是少了,奈良的小鹿依然不会离开自己的家园。
 
我们的国家拥有5000年的历史,960万平方公里中的每一座城市和地区,都有值得骄傲的特点和名胜。
 
即使长期是贫困县的曹县,也有当地人骄傲地喊出:“山东菏泽曹县,牛逼666,我了个宝贝儿!”一句话带火了一个地方的知名度。
 
即便是铁岭,也会被赵本山自豪地称为“比较大的城市”。
 
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前来买瓜的刘华强,也不说自己是西海岸悍匪style,用最纯正的石家庄特色穿搭和摩托车驾驶技术,征服了各地观众,打出了石家庄的名气。
 
最近新晋网红景点阿那亚,也没说过自己是“小巴黎”“小大阪”,就是坚持自己的特点,最终勇夺亚逼们眼中的“亚路撒冷”。
 
“外来的和尚会念经”这句话,中国人发明了几千年了,可还是挡不住有些同胞迷失于这些老套的文化障眼法。
 
2001年,刚刚崭露头角的周杰伦在《忍者》里唱道:“京都的夜晚,有一种榻榻米的稻香,叫作禅。”
 
但在2006年的《本草纲目》里,周杰伦却已经自信地唱出:“如果华佗再世,崇洋都被医治;外邦来学汉字,激发我民族意识。”
 
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也是在2006年前后,周杰伦迎来了他的事业巅峰。
 
文化自信这件事其实从来都不抽象,破除迷思、万径归宗,这个过程天王周杰伦只用了五年。

在国内寻找小京都的思路跟在国外寻找小沈阳没什么区别,人们享乐成本的降低不代表享乐能力的退化,在故乡探求他乡的习惯,只是一种舍近求远。





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