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Paschimattanasana, 我们熟悉的坐姿前屈，其梵文的直译是西边的拉伸….西面，就是人的后侧；那么为什么西侧就是人身体的后侧呢？因为传统上，瑜伽练习等修行活动在印度都是讲究背西向东的，因为神在东方，这样人的后侧就朝向了西侧。在印度的很多宗教传统中都是这样，东或北是神的方位，所以如果安置一个龛位最好安置在场地的东方或者北方。 Paschimattanasana是一个非常美的基础体位，Guruji 帕它比乔伊斯称其为“体位中的基准” ，而且这是从很古的时候就反复出现在瑜伽经典文献中的一个体位，是哈他瑜伽经典体位中的“经典”。 当入门道的练习者可以充分地体验到这个基础体位的强大和丰富的益处的时候，我们就不难理解为什么那些古时候的瑜伽修行者会如此看重这样一个在现在似乎很普通的基础体位；到了这样的瑜伽入门境界，练习者就知道该把能量更多地从那些体位法的繁华和热闹收回而用来关爱和重视这样的基本体位，因此也就能更好地体会其中的优雅和轻盈。 那么Paschimattanasana的精髓到底是什么呢？我们怎样才能重新审视自己的这个基础体位的练习，不追求热闹而是要练出点门道呢？ 我们先来看一看瑜伽的经典文献怎么说： Paschimattanasana把气从身体的前侧带到身体的后侧部分 （比如，中脉）。它点燃了胃部的火，减少了肥胖并且治愈男性的所有健康问题。《哈他瑜伽之光》1.31 在体位法中是为一个基准体位，Paschimattanasana把关键的生命能量带往脊柱。 同时，它还让消化之火旺盛，带来腹部的瘦形，并且消除一切疾病 （在《瑜伽玛拉》中引用的《哈他瑜伽之光》1.29） 现在，让我们沉下心来反思一下我们现在的练习和迈场文化，如果我让你说一下关于练习坐姿前屈的关键词，你是不是会说：
你看，你看，练了个热闹吧？ 瑜伽传统中的Paschimattanasana跟你现在所挣扎的这些blah blah的东西完全不搭；论真正的“门道”，Paschimattanasana应该是关于：
练习这个体位从“热闹”到“门道”的关键就是不要把练习的目标锁定在前屈上半身折叠的有多低或者身体多平这个“假”目标上，Paschimattanasana的“门道”不是要把头放在腿上或者放在膝盖上，更不是要沿着腿的方向尽量向前延伸上半身。而目前这些热闹或者凑热闹的练习方法却是在练习者身上最经常见到的；当看到同学前屈的所谓“深度”或者看到瑜伽杂志和网络上那些前屈折叠的和大饼一样平的照片，很多练习者就会自觉或者不自觉地去这样做， 想要“下去”，或者前屈“更深”，在这样外在的“形”驱动的目标之下，就会傻傻地热闹下去还乐此不疲；但是在这个过程中就会忘了身体各个关节的联动。就像在所有体位中一样，当我们追求的是一个表象的虚假练习目标 （比如体位看起来要怎样怎样，看上去要像谁谁谁）的时候， 就会忽视这个体位的深层的逻辑和内在的目的；这样的热闹或凑热闹就变成了为了自己的小我而练习，而不是为了自己身心的利益。 在Paschimattanasana练习中，我们要拉伸的整个身体后侧从肌筋线来说是一条很长很长的线， 在这条线上的很多点有可能会成为“坎”，干扰到后侧线的轻柔的拉伸而让局部的拉伸变得格外强烈， 而且各种身体的状况也会干扰到这个对称体位拉伸过程的对称性，并在不同的身体部位造成挤压和冲撞。所以在练习这个体位的时候， 特别容易发生在髋部周围的过度收紧，腰锥部分的不合理或不对称压力，以及腘绳肌的拉伤。关于Paschimattanasana的练习方法攻略请参照以前的文章这里不多重复 （点击这里参考以前的文章），但是根据我的观察现在练习者中最经常看到的问题 （包括一些老师指导时的问题）是过于强调头去找膝盖或者头贴小腿，而且凝视点也应该是因人而异，因练习阶段而异，不应该只是说看大脚趾。其实在Guruji在《瑜伽玛拉》中对于Paschimattanasana的三种状态 （在阿斯汤加瑜伽中Paschimattanasana A/B/D）都有具体的要求： 1：抓大脚趾，鼻子碰膝盖 2: 抓脚的两侧，鼻子碰膝盖 3: 手超过脚勾手腕，下巴碰膝盖 可见只有Paschimattanasana D是要求有大脚趾的凝视点的，因为鼻子碰膝盖的要求凝视点只能够是看鼻尖。 其实重点不是前屈的上身有多低和多平，重要的是体位的外形要服务于体位的主要功能和目的：让呼吸的气到达背部；而过于平铺的“软妹子”版本的Paschimattanasana往往是上身和下身从折叠处“断”掉，身体的前侧和后侧也从折叠处“断”掉；就像一本合上封面的硬皮书，你是看不到内容的；就像下面这个照片，看似热闹 （用不懂瑜伽的眼光看甚至是轻松和优雅）其实则是不着门道。 同时， 我们还要记住Guruji帕它比乔伊斯对这个体位的一个另外的要求：“在这个体位中，一定要随时把肛门收紧，并且向内收回下腹部并在体位练习中始终保持住；这是为了刺激kanda (就是肛门和性器官之间的鸡蛋型的神经束）有关的nadi (prana的通道相当于经络）。这样做还有一个目的就是让apana vayu下行气无处可去从而调转方向上和prana vayu上行气相会。当这些发生之后，练习者就可以不畏惧衰老和死亡。” ；如果我们把这些神叨叨的话讲的通俗一点，就是通过要呼吸和收束（bandha)来运行身体中的能量，达到文章前面所说的体位的主要功能性的目的：
而这样的练习，Paschimattanasana的外形不可能是平的和大饼一样的，而是几乎圆背的；这从大师的照片中看的很明显； 克里希那马查亚的Paschimattanasana 掌门人的Paschimattanasana 只有在这样的体位外形中，配合完美的收束，呼吸的流动从身体的前侧从上至下，然后再到达背部 - 沿着脊柱一路向上。这个时候的脊柱曲屈状态是健康的，而且是必要的。只有这样的形状配合呼吸的流动才能消除脊柱（特别是腰椎）的退行性病变。因此最好注意一下不要前屈过度过平，而是让脊柱呈现出自然的圆弧，如果可以的话先把头放在膝盖或者小腿上，如果不可以的话停留在自然的高度不要用力向下；接下来随着呼气时候地球的引力来自然地沿着腿拉长上半身。最终身体有可能贴在腿上有可能不行，但是这个不重要，重要的是腹部要保持收紧远离大腿。如果脊柱过于向前，你就会发现保持腹部收紧并把呼吸带到背部变得越来越难，这就有点本末倒置了。 还有一个小细节就是Paschimattanasana在进体位的时候要做的第一件事就是要勾脚，并保持脚趾自然分开和整个脚的激活，这个动作会带动从整个腿后侧的拉伸，并且帮助髋部找到最好的折叠角度，从而让臀大肌参与进来并且帮助脊柱呈现弓状的曲屈状态。在这个根基打好之后，再去关注上半身的前屈动作。 Paschimattanasana是所有坐姿前屈体位的模版，掌握了门道你才可能从瑜伽传统中获得最大的身心收益；我希望这篇文章的内容带你接近一点真正的瑜伽传统门道，这样你的坐姿体位练习不要浪费在各种繁华和热闹。 |
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