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007 玄奘修行第一“鬼”——悟空行者引发的种种“魔境”（下）！ 现在请欣赏——行者悟空的“遇佛杀佛、遇魔杀魔”的那份张狂、卖弄、唯我独尊、掀天揭地的智慧、勇气、担当和“龙马”的绝佳“配置”是如何“寇”问玄奘的禅关的？是如何将将一代“国师”“天下大阐都僧纲”的凡夫面目披露得淋漓尽致、体无完肤的！请看—— 第一、观音禅院“面面观”。 一、观音禅院的派头。 1、观音禅院的外派头：但见那层层殿阁，选迭廊房，三山门外，巍巍万道彩云遮；五福堂前，艳艳千条红雾绕。两路松篁，一林桧柏。两路松篁，无年无纪自清幽；一林桧柏，有色有颜随傲丽。又见那钟鼓楼高，浮屠塔峻。 2、观音禅院的内派头：安禅僧定性，啼树鸟音闲。寂寞无尘真寂寞，清虚有道果清虚。诗曰：上刹祇园隐翠窝，招提胜景赛婆婆。果然净土人间少，天下名山僧占多。 ***点评；观音禅院的派头法相庄严、无可挑剔。 二、观音禅院“众生相”。 1、观音禅院“众生相”：门里走出一众僧来。你看他怎生模样：头戴左笄帽，身穿无垢衣。铜环双坠耳，绢带束腰围。草履行来稳，木鱼手内提。口中常作念，般若总皈依。 2、悟空当头棒喝：行者还只管撞钟不歇，或紧或慢，撞了许久，那道人道：“拜已毕了，还撞钟怎么？”行者方丢了钟杵，笑道：“你那里晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。”此时却惊动那寺里大小僧人、上下房长老，听得钟声乱响，一齐拥出道：“那个野人在这里乱敲钟鼓？” 行者跳将出来，咄的一声道：“是你孙外公撞了耍子的！”那些和尚一见了，唬得跌跌滚滚，都爬在地下道：“雷公爷爷！”行者道：“雷公是我的重孙儿哩！起来起来，不要怕，我们是东土大唐来的老爷。”众僧方才礼拜，见了三藏，都才放心不怕。内有本寺院主请道：“老爷们到后方丈中奉茶。 ***点评：悟空的“空性”智慧一眼看穿了观音禅院“众生相”：一群做一日和尚撞一日钟的佛门食客罢了。观音禅院表现出的市井“众生相”，与修行之清净道场毫无瓜葛。这种市井形态的“观音禅院”不知有多少？呜呼哀哉！ 3、观音禅院“师祖”的派头：只见那后面有两个小童，搀着一个老僧出来。看他怎生打扮：头上戴一顶毗卢方帽，猫睛石的宝顶光辉；身上穿一领锦绒褊衫，翡翠毛的金边晃亮。一对僧鞋攒八宝，一根拄杖嵌云星。满面皱痕，好似骊山老母；一双昏眼，却如东海龙君。口不关风因齿落，腰驼背屈为筋挛。 ***点评；珠光宝气、富贵荣华中的一个披着袈裟的“老匹夫”罢了，没有一丝一毫的超越尘俗的仙风道骨、相好庄严。 第二、观音禅院平地起风波！ 一、炫富、斗富。 1、观音禅院“师祖”叫献茶。有一个小幸童，拿出一个羊脂玉的盘儿，有三个法蓝镶金的茶锺；又一童，提一把白铜壶儿，斟了三杯香茶。真个是色欺榴蕊艳，味胜桂花香。三藏见了，夸爱不尽道：“好物件！好物件！真是美食美器！” 2、院主道：若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件；若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”……果然是满堂绮绣，四壁绫罗！行者一一观之，都是些穿花纳锦，刺绣销金之物 3、三藏道：“你不曾理会得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也；不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。” 4、行者……取出袈裟！抖开时，红光满室，彩气盈庭。众僧见了，无一个不心欢口赞。真个好袈裟！上头有：千般巧妙明珠坠，万样稀奇佛宝攒。上下龙须铺彩绮，兜罗四面锦沿边。体挂魍魉从此灭，身披魑魅入黄泉。托化天仙亲手制，不是真僧不敢穿。 二、贪心、杀心！ 1、贪心：老僧道：“我虽是坐家自在，乐乎晚景，却不得他这袈裟穿穿。若教我穿得一日儿，就死也闭眼，也是我来阳世间为僧一场！” 2、杀心：广谋道：“依小孙之见，如今唤聚东山大小房头，每人要干柴一束，舍了那三间禅堂，放起火来，教他欲走无门，连马一火焚之……袈裟岂不是我们传家之宝？” 3、悟空的“顺水人情”：行者拿了（辟火罩）……罩住了唐僧与白马、行李，他却去那后面老和尚住的方丈房上头坐，着意保护那袈裟。看那些人放起火来，他转捻诀念咒，望巽地上吸一口气吹将去，一阵风起，把那火转刮得烘烘乱着… …须臾间，风狂火盛，把一座观音院，处处通红。你看那众和尚，搬箱抬笼，抢桌端锅，满院里叫苦连天。 4、不期火起之时，惊动了一山兽怪……妖精大惊道：“呀！这必是观音院里失了火！这些和尚好不小心！我看时与他救一救来。”……见是一领锦-袈裟，乃佛门之异宝。正是财动人心，他也不救火，他也不叫水，拿着那袈裟，趁哄打劫，拽回云步，径转东山而去。 5、原来这老和尚寻不见袈裟，又烧了本寺的房屋，正在万分烦恼焦燥之处……因寻思无计，进退无方，拽开步，躬着腰，往那墙上着实撞了一头，可怜只撞得脑破血流魂魄散，咽喉气断染红沙！ ***点评：市井形态的“观音禅院”霎时激变为打家劫舍的江湖“黑店”。因果报应、丝毫不爽！而且还是当下即报的现世报！观音禅院发生的系列故事的背后潜藏着什么？对我们修行者而言又意味着什么？请看—— 1、玄奘即观音禅院“师祖”也，代表玄奘“五蕴”中的“识”与“想”！道人凌虚子（苍狼）即玄奘之“受”！白衣秀士（白花蛇怪）即玄奘之“色”！“熊罴怪”则是——一切有情众生生死轮回、烦恼痛苦的根本原因即“无明”！ 2、对玄奘而言，“熊罴怪”即是凡夫玄奘“五行生命体”的五蕴“识、行、想、受、色”的根本原因和起始点。玄奘之所以是玄奘、玄奘之所以被观音菩萨“棒喝”、西天取经的根本动机和目的就是彻底“破净”“熊罴怪”！“破净”“熊罴怪”！即是大阿罗汉也！ 第三、一切有情众生生死轮回、烦恼痛苦的根本原因即“无明”——熊罴怪也！ 一、“悟空”与熊罴怪的斗法。请看—— 1、行者笑道：“我儿子，你站稳着，仔细听了！ 我：自小神通手段高，随风变化逞英豪。养性修真熬日月……三年无漏成仙体…… 玉皇大帝传宣诏，封我齐天极品高。几番大闹灵霄殿，数次曾偷王母桃…… 道祖观音同玉帝，南天门上看降妖。却被老君助一阵，二郎擒我到天曹。将身绑在降妖柱，即命神兵把首枭。刀砍锤敲不得坏……送在老君炉里炼，六丁神火慢煎熬…… 三十三天闹一遭。我佛如来施法力，五行山压老孙腰。…… 你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！” ***孙悟空将自己的所有的家底和辉煌战绩等等全盘炫耀、嘚瑟了一把。效果呢？请看—— 2、（熊罴）怪闻言笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温么？” ***点评：熊罴怪的“笑”声中透露出是轻视、蔑视、无视、嘲笑等等，说明什么？——你拿我没辙！为什么？ 因为、“悟空”仅仅是“破解”而非“破净”了“五行卦象图”。这点上篇已有详细解读。 3、现在我们看看“熊罴怪”黑风山黑风洞的风景：那天井中，松篁交翠，桃李争妍，丛丛花发，簇簇兰香，却也是个洞天之处。又见那二门上有一联对子，写着：“静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真。” （看看连“唯我独尊、掀天揭地”的）孙行者（都）暗（暗叹服）道：“这厮也是个脱垢离尘、知命的怪物。” 4、三藏道：“你手段比他何如？”行者道：“我也硬不多儿，只战个手平。” ***点评：孙悟空“遇佛杀佛、遇魔杀魔”的那份张狂、卖弄、唯我独尊、掀天揭地的智慧、勇气碰到玄奘之根本无明“熊罴怪”，一点辙也没有。假如、悟空“战败”熊罴怪即唐玄奘彻底破解了“无明”，那么，《西游记》到此为止。 一代“言下顿悟的禅宗大师”唐玄奘诞生了！可惜，没有发生，西行取经之路还得一步一步来、一难一难度。怎么办？ 二、观音菩萨“降服”熊罴怪！ 1、菩萨问曰：“你来何干？”行者道：“我师父路遇你的禅院，你受了人间香火，容一个黑熊精在那里邻住，着他偷了我师父袈裟，屡次取讨不与，今特来问你要的。”菩萨道：“这猴子说话，这等无状！…… 行者慌忙礼拜道：“菩萨，乞恕弟子之罪，果是这般这等。但恨那怪物不肯与我袈裟，师父又要念那话儿咒语……望菩 萨慈悲之心，助我去拿那妖精，取衣西进也。” 菩萨道：“那怪物有许多神通，却也不亚于你。也罢，我看唐僧面上，和你去走一遭。” 2、尔时菩萨变作凌虚仙子：鹤氅仙风飒，飘-欲步虚。苍颜松柏老，秀色古今无。去去还无住，如如自有殊。总来归一法，只是隔邪躯。 行者看道：“妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨笑道：“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。” ***点评：“菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”性空缘起、缘起性空!诚载是言！我等凡夫之所以是凡夫就是——性空、缘起之间隔着根本无明“熊罴怪”也！ 3、菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上……菩萨道：“孽畜！你如今可皈依么？” ***点评：前面老夫已经说明：玄奘即观音禅院“师祖”也，代表凡夫玄奘“五蕴”中的“识”与“想”！道人凌虚子（苍狼）即玄奘之“受”！白衣秀士（白花蛇怪）即玄奘之“色”！“熊罴怪”则是——一切有情众生生死轮回、烦恼痛苦的根本原因即“无明”！ 现在观音禅院“师祖”、道人凌虚子（苍狼）、白衣秀士（白花蛇怪）虽然都“往生”了。行者悟空的“遇佛杀佛、遇魔杀魔”的那份张狂、卖弄、唯我独尊、掀天揭地的智慧、勇气、担当和“龙马”的绝佳“配置”“寇”问凡夫玄奘禅关的结局也结束了！ 想想，此时的玄奘“五蕴”中的“受、色”又会以何种面目？蠢蠢欲动、喷薄而出？ 请看下篇：玄奘修行第二“鬼”——悟能八戒引发的种种“魔境”！ “老五”与易学齐飞，阴阳共八卦一色！ 2012.09.26 09:33 （完稿） |
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