|
其家山是一个位于张巷集镇东一里许，是一个不足百户、350余人的小村庄。由于集镇建设向外辐射，村庄基本与集镇连成一体。  还是在三年前，走访到其家山时，马上就被村庄古朴的形象吸引住：村前一眼长条形池塘，形似鲤鱼，称作“鲤鱼塘”。沿塘岸是花岗岩条条铺成的石埠。整个村庄围绕鲤鱼塘，呈弯月状布局。从东往西依次排布着七个门头，每个门头对应着一条石巷，里侧有一条横巷贯穿全村，这样的布局被称作“七门八巷”。虽然名不见经传，但其家山的老门塘、老宅、老门头、老石巷保留较为完整，浮华盛世中，依旧保留着一份古韵，却也十分难得。  其家山最早叫做上泽徐家，又叫张巷上泽。上泽是集镇东部一些村庄的统称，古称“上泽里”，大约相当于一个村委会的规模，上泽徐家只是其中之一，因村民姓徐，故改称徐家山。后来，因有罗姓迁入，为避免纠纷，且“徐”“齐”同音，遂改徐家山为“其家山”。徐姓与罗姓平安相处，已是数百年之久。  其家山徐姓，系由南兰村迁徙而来。唐明宗长兴壬辰年即公元932年（一说宋开宝戊辰年即公元968年），丰城徐姓始祖徐韬四世孙邠（銶）公由觉溪（即角陂，今潘桥水库内）迁徙至南兰。传至十三世，有仲谋、仲洪二公，于北宋大观年间（1107-1110），仲谋徙居黄台，仲洪徙居上泽庄（即今其家山）。也有谱志记载，仲洪迁徙至上泽庄的时间为宋徽宗宣和年间（1119-1125）。无论何种说法，上泽庄其家山徐姓开基的时间都已是九百余年的历史。  从南兰《徐氏銶公族谱》（銶公支下合修）中，很难看到上泽徐姓的达官显宦，这与丰城徐姓簪缨蝉联、显达辈出的人文景象很不符。于是就有人说是此地的风水不好，乾隆四十四年南兰銶公支下重修族谱，31世孙徐之汉（字云昭）在《张巷支序》中感慨地说：“独张巷上泽基址浅薄，仅明永乐年间出一岁贡。逾此，唯耕读传家，输国课已耳。”大意是说，只有张巷上泽这个地方风水不好，仅仅在明代永乐年间出过一位岁贡（州府县每年推荐到国子监深造的老生员，也就是老秀才）。除此之外，村里人只是在家里种田读书，按时交纳皇粮国税而已。  巧的是，在其家山的徐氏宗祠里，恰好有一块近些年仿制的“进士”牌匾，它的主人便是前文提到的明代永乐年间的岁贡徐尚玉。从谱牒上的记载上看，徐尚玉乃是一位满腹经纶、颇有风骨却又怀才不遇的读书人。  徐尚玉，本名文斌，字尚玉，号朴园，从小聪明伶俐，才气外露。弱冠（20岁）时补为弟子员，每次考试的成绩都非常优异，深得阅卷先生的赏识。但是，徐尚玉性格古怪，自视清高，不善于表现自己讨好先生，每天只是闭门读书，两耳不闻窗外之事。所写的文章也是秉持本性，抒发自己的真情实感，不喜欢写官样文章。他认为，真正的读书人，应该摒弃追求名利富贵的想法，要专心致志钻研圣贤之道。比如读《论语》就要像看到孔子一样，读《孟子》就要像见到孟子一样，这才是读书的真谛。徐尚玉的文章思路开阔，立意高远，颇有韩（愈）苏（轼）的气势。可惜这样的人才被挡在了科举的大门之外，最终只得到一个贡生的身份，了解他的人无不感到痛惜。  虽然只是个老秀才，但是其家山人却以徐尚玉为荣，不仅在祠堂里为他立“进士”牌位，还在村前的一个巷口立了一块“仪形山立”的匾额。“仪形山立”出自唐代著名诗人刘禹锡《奉和司空裴相公中书即事通简旧僚之作》诗中“仪形见山立，文字动星光”的句子，意思是说，对徐尚玉的仰慕就像仰望挺立的大山，他的文学造诣和文学作品非常有价值，像星辰一样照耀夜空流传不衰。可惜族谱中没有更多关于徐尚玉的记载，更没有留下他的任何作品。  大约在进入清朝之后，其家山徐姓转弯思维，不再死读圣贤书，而是走出家门，远赴湘滇一带，从事经营贸易方面的生计。比如前面那位在谱序中大发感慨的徐之汉，从小读书识字，天资颖异。因为多次参加考试都名落孙山，便改弦易张，外出从商。先是到余干、万年等地，因为生意不景气，便又辗转到了湖南益阳，总算找到了商机，赚了不少钱，成为村里少数先富裕起来的人之一。  徐之汉未必是村里最早到益阳经商的，但他的成功却让村里很多人都心动起来，经常是成群结伙前往益阳。徐之熥（字必达），因为家境贫寒，性格淳朴忠厚，长大后跟人外出到湖南益阳学做生意，挖到了人生第一桶金。之后，自己开了一家油榨作坊，因为为人本分，童叟无欺，加上价格低廉，赢得了很好的口碑，最终还是赚了不少钱，回家买田地建豪宅，过上了富足的生活。徐学海（字广达）和徐之熥的经历类似，从小就跟人到贵州一带学徒，因为遇到苗民叛乱，匆匆逃回家，后来也去了湖南益阳开油榨作坊，诚实守信，义字当头，生意倒也红红火火。  另一位叫徐学武（字耀文）的，小时候就聪明过人，族人对他都非常器重，认为他只要好好读书，将来必定金榜题名、光宗耀祖。无奈做生意的父亲去世，没有了读书的条件，只好放弃读书科举的念头，前往湖南益阳，接了父亲的班，经营了油榨作坊生意。经过几十年的打拼，徐学武已是腰缠万贯，回到家乡仍然不肯坐享其成，而是和普通百姓一样耕田种地早出晚归。徐学武平时日子过得很俭朴，但是遇到有困难的乡亲，则非常大方地周济他们，这正是古代乡贤的朴素胸怀。  读书可以改变命运，努力可以带来希望。虽然努力不一定会成功，但不努力就一定不会成功。徐学武曾说：“三年耕必有一年之食，九年耕必有三年之余。”就是说哪怕收成再不好，种三年田总有一年能吃饱；只要一直努力坚持下去，家里就一定会有盈余。这也许便是先贤们给现代人的启示。 资料来源：南兰《徐氏銶公族谱》 |
|
|
