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中国有个“算命村”:家家精通卦术,不与外界通婚,世代相传一本“天书”

 老梧桐 2021-09-27

神秘算命村,家家精通卦术,他们不与外界通婚,世代相传一本神秘“天书”,拥有着本村人才知道的独特谜语,并号称能通晓“天意”。有关他们的族源众说纷纭,更有人说他们的祖先来自伊朗。这究竟是一个什么村落,里面又隐藏着哪些不为人知的历史秘密?

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这个远近闻名的算命村就是甘肃的薛家湾,薛家湾有600多口人,他们几乎不种地,常年成群结队在外游走,世代以男人占卜算命,女人看手相为生。每年正月一过,他们就会开始游走,每次出行前村里人都会行“拜喜神”之礼。相传村民占卜算卦的秘诀都来自于一本天书,而且这本天书还和周易有关。据村民介绍,天书是薛家湾的先祖无意中得到的,并一直流传了下来,而且这项独特的技能一直秉直着父传子婆传媳的原则。关于算命,有句最经典的话叫做,你不用算命,命早就在算你,将这句话放在薛家湾整个背景里来说,这在空气中制造了许多传奇,那么这本不示人的天书里有什么秘密,他真的像民间流传的那样神奇吗?为了试图揭开其中的真相,专家一行人来到薛家湾,之后人们发现,除了他们独特的生活方式外,薛家湾人并不是西北的土著人。村子的来历很是神秘,男性成员被称为“卦先生”,女性被称为“蛮婆子”。有人说他们是苗族的后裔,为了躲避战乱来到此地,也有人说他们是诸葛亮的后裔,但他们到底来自何方没有人知道,他们世代用以谋生的技能究竟是怎么来的?又是如何适当流传下去的呢?

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为了验证薛家湾人占卜算卦的真本事,专家在村主任的带领下,去拜访了村里的几位高人。他们首先来到了有“蛮婆子”之称的郭光英家。据说这位蛮婆子只要和他简单地交谈几句就可以算出人的基本信息,于是大家准备考考这位算命先生。专家组冒充是前来看相的人,在一番交谈后,果然郭光英顺利说出了专家组的大概方位以及基本信息,甚至还指出了他们不是来看卦的,并告诉大家从懂事起自己的母亲就开始将这些技艺传授给了自己,直到20多岁她成家后才正式给人看相,到目前她相面已有几十年了。薛家湾人的信仰也十分奇特,他们信奉周公和桃花娘娘,在村子里人们世世代代都遵从着祭拜周公和桃花娘娘的习俗。他们认为自己所拥有的独特技艺,都是周公和桃花娘娘所赐,周公教人推算八字,桃花娘娘教人怎样逢凶化吉。郭光英还告诉专家,他们世代都流传着一本书,这本书也是他们学习占卜算卦的工具书,书里的内容只有他们自己可以看懂。而当专家提出想要看看这本天书的请求时,郭光英老人直接拒绝了,并说道,书已经传给了她的儿媳妇,现在不在她这里,而且书不能随意就拿出来,必须要请,请书前还要算好日子,在祖宗牌位前请示后方可以拿出,不然的话一旦触怒先祖之后占卜看卦都会失灵。如今,高、刘、何、柳四大姓是村子里的主要家族,也是占卜算卦主要的人物,其中最出名的就是高坐明。

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高坐明是薛家湾最红的“卦先生”,每天都有很多人找到占卜算卦,甚至还有人从西班牙远道而来,就是为了让高祖明算上一卦,老人的儿子高金江更是继承了他的衣钵。前面提到,薛家湾人的这项技艺是父传子子传媳,而且他们也不与外人通婚,为的就是不让这个占卜的秘密被外界知道。高金江告诉专家,薛家湾人占卜的秘诀并不像外人传言的那样是有天书相助,这其中最大的秘密就是祖辈传下来的口诀。就在这时,村主任给专家组带来了一个好消息,在他的努力下村里一位名叫刘世贤的老人愿意将祖传的书拿出来。老人进屋后,先是将自己的祖先拜了拜,也就是我们前面讲的请书,在一系列操作后,老人把书递给了专家,并告诉人们这本书上记载着全部的算命过程。可是当专家翻开这本书时,却发现书中记载的内容并没有什么奇特之处,只是一些很平常的占卜内容,显然这本书并不是大家要找的天书,但随后老人道出的一段不为人知的历史让专家族感到震惊。

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近年来,来到薛家湾调查研究的各路专家不在少数,除了村民奇特的游走算卦的生活方式,更让人不解的是薛家湾人迷一样的族源。曾有人说他们的祖先是吉普赛人,说到吉普赛人,你可能有点陌生,但塔罗牌你一定听说过。塔罗牌是吉普赛人的一种占卜方式,他们同样以游走占卜为生,如此看来薛家湾人确实和吉普赛人有着相似之处,但回望薛家湾村民的面孔,又很难和吉普赛人联系到一起。那么薛家湾人到底来自哪里?他们的祖先究竟是不是吉普赛人呢?在薛家湾还有这样一件奇怪的事情,每隔三年村民都必须要远行,否则的话会“天火烧身”,而且在出远门前,薛家湾人都会祈求喜神,目的是为了保佑这次出行顺利。仪式举行的日子一般选择正月初五到初七,然后算出“喜神”在哪个方向,将提前准备好的驴迁出家门来到空旷的沙沟里,点燃鞭炮,朝着喜神所在的方位磕头祈祷。祭拜完成后,拉着驴回家,择日便可远行,而这一仪式和吉普赛人没有任何联系。至于薛家湾人为何会以占卜为生,有人推测这和当时他们迁到此地时本地人对神灵的过度信仰有关。在薛家湾的旁边,至今都保留着一座明代时期的寺庙,庙宇里供奉着的玉皇大帝,这里香火鼎盛,相传村子里的人如果遇到了解决不了的事情就会来到庙宇祭拜。从古寺供奉的神像来看,薛家湾人的信仰属于道家信仰的范围,并且薛家湾人的很多习俗都有浓重的道教色彩。薛家湾的语言虽然和我们平常所说的汉语有所不同,但它并不是一个民族语言,而是一种隐语,隐语又叫“江湖黑话”“切口”,是一个地方或一个行业内特殊的语言,这种语言只有内部的人可以听懂。

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专家研究发现,虽然薛家湾人有一种特殊用语,但这种语言也只是他们的行业用语,人们推测他们的祖先可能来自南方,江苏,安徽这一地域,并且与捻军失败有关。捻军是一个活跃在长江以北,皖,苏,鲁,豫四省部分地区的反清农民武装势力。19世纪初,这四省部分地区的农民秘密组织捻党和太平军的一支余部进行改编,捻军实现武装,成为了一支真正意义上的军队,但由于捻军的领导者缺乏领导力,武器简陋,军队流寇气息严重且组织散乱,最终被清军抓住弱点,全部消灭。专家认为薛家湾人极有可能就是这支捻军的残余,在战败后他们选择隐居于此。薛家湾人来到此地定居后,他们以算卦为生,因为这样可以很好地隐藏自己的身份。村子里的柳家就有一本修撰于光绪三年的《柳氏家谱》,这也意味着,在光绪年间柳家的先祖就已经在此居住了。薛家湾其实并无特别之处,村民将所谓的天书和周易联系起来,并用一些奇特的方法来传承,只是为了给村落蒙上一层神秘的色彩,占卜只是一种赖以生存的手段。

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如今薛家湾人的思想和生活方式都发生了很大的变化,他们依旧奔波在各地,但不是游走算卦,而是依靠自己的双手致富。

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