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明朝书法家丰坊草书《李白庐山谣》，中国文史出版社《中国书法大观：草书第五卷》。 【释文】 李白《庐山谣》 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。 影落明湖青黛光，金阙前开二峰长， 银河倒挂三石梁。 香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。 好为庐山谣，兴因庐山发。 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 丰坊(1492 -1563)，字人叔，一字存礼，后更名道生，更字人翁，号南禺外史。明朝书法家、篆刻家、藏书家，明代鄞县(今浙江宁波)人。 丰坊书法理论丰厚，五体并能，书学渊博。亦善于临摹前代书法，几乎可以乱真。书法最擅草书，腕力极健。草书《砥柱行》是他最具代表性的书法作品。工于篆刻，自成一家。 丰氏原为鄞县大姓，历代为官，代出闻人。丰坊自己博学工文，尤精书法，家有万卷楼，藏书数万卷，负郭田千余亩，尽鬻以购法书名贴，又常夜以继日，心摹手追，故书学极博，五体并能，晚年更是潦倒于书淫墨癖之中。 黄宗羲《丰南禺别传》曾对他有很形象的描写：“读书注目而视，瞳子尝堕眶外半寸，人有出其左右，不知也。” 丰坊不善治家理财，故后来家财丧失殆尽，其万卷楼藏书中的宋椠和写本，为门生辈窃去十之有六，后又不幸遭大火，故所存佳本已无多。丰坊原与天一阁范钦交往颇深，早时范钦曾从万卷楼抄书，丰坊亦曾为范钦作《藏书记》，故万卷楼劫余之书尽售与天一阁。 建书楼“万卷楼”，如《千字文》、《孝经》、《龙瑞宫记》和许多宋元刻本、抄本、碑帖，乃海内墨宝。有良田千余亩，典卖以购法书、名帖、古籍，藏古碑刻较多，人称“书淫”、“墨癖”。 在藏书史上留下“恶名”的是因为他曾伪造了不少“古书”。如《河图》石本、《鲁诗》石本、《大学》石本，丰坊谬称是其祖先清敏公于北宋间得之于秘府；又有朝鲜《尚书》、日本《尚书》，谎说是其曾祖丰庆得之于驿馆。 吴焯《绣谷亭薰习录》评说：“其著述未免欺人，其翰墨洵可传世也。” 明朝书法家丰坊草书《李白庐山谣》超清欣赏           |
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