临帖学习先人优秀法帖目的是什么，要怎么取...

大家都知道是为了学其法度包括笔法、章法、意趣。但是历来书友都容易走入一个误区就是临帖一味地追求与法帖具像，过于迷信名家法帖而忽视辩证地看待法帖，对其不足也照单接收，就像明朝万历年间的项穆在他的《书法雅言》取舍篇中所说的“效颦者”，个人认为这是不妥当的。
既然知道见贤思齐，见不贤而补不足，那这些被奉为法帖的名家都有哪些长处与不足呢？这里个人还是比较信服项穆的评价观点：
【智永、虞世南】：宽和之量；
【欧阳询】：长处是秀劲；短处是乏温润之容;
【褚遂良】: 长处是郁壮，短处是鲜安闲之度；
【李邕】：长处是有豪挺之气，短处是竦窘；
【颜真卿、柳公权】：长处是庄毅，短处是鲁犷；
【张旭、怀素】：长处是超逸，短处是惊怪；
【陆柬之、徐浩】：长处是恭俭，短处是颓拘（颓唐拘束）
【孙过庭】：长处是有逍遥之趣，短处是俭散（粗略散漫）
【蔡襄】：长处是密厚，短处是太过模重
【赵孟頫】：长处是温雅，短处是妍媚
【苏轼】：长处是点画雄劲；短处是浓耸棱侧，如肥艳美婢。
【米芾】：长处是气势超动，短处是猛放骄淫。
项穆的这一评判是基于这些名家法王羲之，就其学王的所得所失而言。
对于初临墨池的书友而言要辨别和体会这些是不太可能的，除非有名师指点不然只能人云亦云。先贤的大多数的选帖原则就一个取法乎上，直追魏晋溯其源头，有条件的选择真迹，没条件的选择善本精专临仿。这个和我们今人按自己审美喜好来选法帖还是有所不同的。