![]() 德经·天下有道章第四十六天下有道,却走马以粪。 苏辙:天下各安其分,则不争而自治,故却走马而粪田。 原成:天下有道,却走马以粪。 原成:思想上接受“道”的约束,行为上不干预万物,知晓运动必会产生结果,此谓之“有道”。王道,不以兵强凌于天下,却走马以粪田。思想上接受“主观意志”的约束,行为上以好恶干预万物,期待结果是主观意志所期望的,此谓之“无道”。霸道,以兵强凌于天下,戎马生于郊野。 天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。 苏辙:以其可欲者示人,固有罪矣,而不足其足者,其祸又甚。所欲必得者,其咎最大。匹夫有一于身,患必及之。侯王而为是,则戎马之所自起也。 原成:天下无道,戎马生于郊。罪莫厚乎甚欲,咎莫惨乎欲得,祸莫大乎不知足。 原成:甚欲者,厚爱自我意识者。欲得者,物于物者。不知足,勇于前而不止者。 故知足之足,常足矣。 苏辙:知足者,所遇而足,故无不足也。 原成:故知足之为足,此恒足矣。 原成:罪、咎、祸,此三者皆是不知晓“运动必产生结果”这个自然规律,所产生的后果。甚欲之动必厚罪生,欲得之动必惨于咎,无厌之动必大于祸,知晓运动必产生结果,则不为之矣!所以说“知晓运动必产生结果”才是真正的完整认知。 除特别注明外,所有文章为作者原创文章,作者保留原创文章的一切权利。 如果此文对你有点滴帮助,请点赞关注作者,给作者以鼓励! |
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