杨贵妃究竟是死在马嵬坡还是流落日本死亡的呢？

杨玉环（公元719年－公元756年）：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡（今河南灵宝）、蒲州永乐（今山西永济）说、弘农华阴（今陕西华阴）说、蜀州（今四川成都）、容州（今广西容县）说。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。

她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。

杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她''云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”

唐玄宗西逃途中事起仓促，杨贵妃死后用紫褥包裹，匆匆葬于驿道西侧，连个棺材都没有，时年38岁。第二年，已经是太上皇的玄宗下令将杨贵妃遗体改葬，据《旧唐书》记载，当人们掘开坟墓后，并没有发现杨贵妃尸体，坟中只留下一个香囊，于是把仅有的这个香囊献给了玄宗。

从杨贵妃死到玄宗派人去掘墓改葬只隔一年多点时间，尸体是不可能烂得连骨头都没有，也正因如此，引起人们猜测纷纷。著名学者俞平伯根据白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》经行了考证，认为如果整个事件到马嵬坡杨贵妃死为止，何必后面出现临邛道士和玉妃太真。《长恨歌》里更有“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，《长恨歌传》中“使人牵之而去”都暗示了杨贵妃并没有死在马嵬坡，而是被使者牵去别的地方。

当然以文学作品作为历史考证未免太牵强，但杨贵妃没有死而流落到其它地方的说法一直存在，而我们的近邻日本据称就是她的落脚地并在那去世。

日本民间和学术界对此是深信不疑的，当年在马嵬坡被杀的只是一个宫女替身，将军陈玄礼和高力士密谋策划了这件事，杨贵妃金蝉脱壳逃出生天后，一路南下来到了东部沿海。并且认为她得到了她侄儿时任鸿胪卿的杨暄的帮助，杨暄和日本遣唐使相熟，最后在遣唐使的帮助下东渡日本，来到了日本山口县的久津。

据日本方面记载，玄宗曾经派人跨海找到过杨贵妃，只是杨贵妃再也不愿回大唐，玄宗赠送二尊佛像，杨贵妃回赠玉簪以存留念，如今这二尊佛像还在久津院內。杨贵妃最终死于日本，葬在久津的二尊院里，至今当地还保留相传是杨贵妃墓的一座五轮塔。

在日本山口县久津，当地人对杨贵妃怀有特殊的感情，感觉杨贵妃就是那里的本地人一样，甚至说杨贵妃在当地还有后代。你还别说，真有人自称是杨贵妃后人的，包括我们都熟知的山口百惠也只不过是其中之一。

当年杨贵妃乘坐一个叫“空舮舟”的载具，随海流来到一个叫“唐渡口”的地方，这便是如今日本山口县久津，杨贵妃死后，众人把她葬在能望海的地方，这里经常有人来朝拜，据说可以得到漂亮的女孩子。

关于杨贵妃的死和最后落脚点还有其它说法，听上去越来越有戏说的成份，包括这个日本九津的故事，这些说法其实反映了人们对红颜薄命的同情，不愿意看到美丽的香消玉殒，就像如今好看卖座的电影，观众总是希望能有续集一样。至于各种说法靠不靠谱，在更有力的证据出现之前，只能姑妄听之了。