【宁挑千斤担，不抱肉疙瘩】（谚）
肉疙瘩：对婴儿的戏称。宁肯肩挑千斤重担，也不愿在怀里抱个婴孩。指抱着不会立不会走的婴孩是最费力的。孙远平《轻和重的辩证》：“说婴孩重吗？不重，但抱着可不是容易事。左扭右弯，又哭又闹，任你体大力壮，有劲也使不到地方。人说'宁挑千斤担，不抱肉疙瘩’，真是说得不错。”
【宁为鸡口，无为牛后】（谚）
鸡口：鸡嘴。牛后：牛的肛门。宁可做小而能进食的鸡口，不愿做大而出粪的牛后。比喻人宁愿在局面小的地方作主，不愿在局面大的地方受制于人。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：'宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂臣事秦，何以异于牛后乎？”
〇也作①〔宁为鸡头，勿作牛尾〕。程树榛《大学时代》二八章：“这真是！对此，李庆大为苦恼，在别人手下当个二等角色，难啊！俗话说'宁为鸡头，勿作牛尾’，这真是至理名言！什么时候他才可以成'头’呢？”②〔宁为鸡尸，不为牛从〕。北齐·颜之推《颜氏家训·书证》：“按延笃《〈战国策〉音义》曰：'尸，鸡中之王；从，牛子。’然则口当为尸，后当为从。”③〔宁做鸡头，不做凤尾〕。冯贵生《贺老总在岢岚》：“门口这幅画喽，画得实在好！我们中国有句古话，叫：'宁做鸡头，不做凤尾。’你们这幅喽，画的卖国贼'宁做狗头，不做牛后’。”
【宁养一条龙，不养十只熊】（谚）
龙：传说中能腾云吐雾的神物。熊：笨拙的狗熊。宁愿养一条神奇的龙，也不愿养一群无用的熊。比喻养育后代，重在优质，不在数量。高慧《误诊以后》：“俗话说：'宁养一条龙，不养十只熊。’这么孝顺的儿子，有一个就心满意足了。”
〇也作〔宁要一条龙，不要百条虫〕。黄飞卿《三试新媳妇》：“俗话讲：'宁要一条龙，不要百条虫。’如果是不长进的角色，空送又有什么用呢？”
【宁要一艺精，不要百艺通】（谚）见“百样通，不如一样精”。
【宁愿林中做鸟，不在房中做小】（谚）见“能当天上一只鸟，不做官家一房小”。
【宁治十男子，不治一妇人；宁治十妇人，不治一小儿】（谚）
指妇女疑难病症多，难治；小孩儿不知配合，更难治。明·张介宾《景岳全书》卷三八：“谚云：'宁治十男子，不治一妇人；宁治十妇人，不治一小儿。’此谓妇人之病不易治也。小儿之病，古人谓之哑科，以其言语不能通，病情不易测。”
【宁撞金钟一响，不擂破鼓千通】（谚）
宁愿撞一下金钟，也不去擂千通破鼓。比喻宁愿和能人作短暂的接触，也不屑和平庸低劣的人多打交道。王勤《救兵》一：“人常说：'求人须求大丈夫。’我如今走投无路，想来想去，还是前去找叶老前辈。俗话说：'宁撞金钟一响，不擂破鼓千通。’我求他设个法儿，料定他不能不答应。”
〇也作①〔宁撞金钟一下，不打破鼓三千〕。姜仰槐《认定的目标》：“大哥，我是专程来寻你的，不管他们怎么胡搅蛮缠，我只听你的。这就是人们常说的：'宁撞金钟一下，不打破鼓三千。’”②〔宁打金钟一下，不敲铙钹三千〕。铙钹（狀á狅犫ó）：铜铸的打击乐器。陈荫荣等《兴唐传》五四回：“新文理见是魔国元帅出马，心中高兴。俗话说：'宁打金钟一下，不敲铙钹三千。’我今日要把你匪首秦琼走马活捉，就是奇功一件。”
【宁走十步远，不走一步险】（谚）
宁可绕着走远点，也不要图近少走一步，担当风险。指凡事不可只图省事近便，必须以稳妥安全为要。《三侠五义》一一〇回：“咱们与其涉险，莫若绕远。俗话说得好：'宁走十步远，不走一步险。’”
〇也作①〔宁绕十步远，不走一步险〕。李英儒《上一代人》三七：“你找民兵大队部，可要躲开那个山口。'宁绕十步远，不走一步险’，一定争取天明之前，把民兵队伍领回来。”②〔宁绕千步远，不涉一步险〕。钱亦勇《黎明时刻》：“人都说：'宁绕千步远，不涉一步险。’是的，这比较安全，但你会丧失难逢的成功机会。”
【宁作治世犬，莫作乱离人】（谚）
治世：没有动乱的太平盛世。乱离：兵荒马乱的动荡时局。宁愿在太平年间做狗，也不想在动乱年间做人。指动乱年间人们苦不堪言。宋·刘斧《青琐高议·别集》卷三：“当是时，父不保子，夫不保妻，兄不保弟，朝不保暮。市里索寞，郊坰寂然，目断平野，千里无烟。古语云：'宁作治世犬，莫作乱离人。’”
〇也作①〔宁做太平狗，莫做乱世人〕。陈残云《热带惊涛录》一〇章：“常言道：'宁做太平狗，莫做乱世人。’谁叫我们生活在这倒霉的乱世！”②〔宁作太平犬，毋为乱世人〕。蔡东藩《后汉史通俗演义》一一回：“中黄门觅得粮米，每人给与数斗，才得一时救饥。未几，又复绝粮，仍做了长安宫中的饿鬼。俗语说得好：'宁作太平犬，毋为乱世人。’照此看来，原非虚言。”③〔乱离的人，不如太平的狗〕。张培林等《秦淮歌妓董小宛》二一回：“俗话说：'乱离的人，不如太平的狗。’这盐官城里前些时，真把人吓得怕呢，杀人不算一回事的！”
【宁做蚂蚁腿，不做麻雀嘴】（谚）
指人应当像蚂蚁那样勤劳，不可像麻雀那样贪吃。吴韵《榜样》：“我们庄户人家，要的是勤劳，怕的是馋懒。人常说'宁做蚂蚁腿，不做麻雀嘴’，这话是不错的。”
【牛鼻子穿环——让人家牵着走】（歇）
指自己没主见，完全听从别人。也指受制于人，只能任人摆布。张长弓等《娜敏伊虹》五章五：“'噢，闹了半天你也跟着人家娜敏伊虹表态啦！’白丽朵有意地火上加油，'你还说老米大哥斗不过人家呢，你也是牛鼻子穿环——让人家牵着走。’”
〇也作〔牛穿鼻子——任人牵〕。刘子威《在决战的日子里》一一章：“如今哪如我当土皇上。那当儿，皇上的旨，将军的令，我一口气说了算；四面玲珑，八面威风，多阔绰！这一编可倒好，牛穿鼻子任人牵。”
【牛不吃水强按头】（惯）
比喻强迫别人做不愿做的事。《红楼梦》四六回：“鸳鸯道：'家生女儿怎么样？牛不吃水强按头？我不愿意难道杀我的老子娘不成？’”艾芜《乡愁》二：“你们听完我的话，再骂不迟！去不去还由你们，牛不吃水我会强按头么？”
〇也作〔牛不喝水强按头〕。刘绍棠《水边人的哀乐故事》七：“那一年通州的男女洋学生下乡大扫茬，遇见没有剪辫子的男人便牛不喝水强按头，咔嚓一声铰掉后脑勺的猪尾巴。”
【牛不喝水，不能犟饮】（谚）见“按牛头吃不得草”。
【牛不喝水难按角】（谚）见“按牛头吃不得草”。
【牛不嫌角弯，驴不嫌脸长】（谚）见“马不知脸长，牛不知角弯”。
【牛不知角弯，马不知脸长】（谚）见“马不知脸长，牛不知角弯”。
【牛打江山马坐殿】（惯）
比喻自己奋斗得来的胜利果实被别人享受。安危《我爱松花江》二八章：“唉，人家是矮子上楼梯呗！咱是给人垫背的——牛打江山马坐殿嘛。”
【牛大自有破牛法】（谚）
比喻问题再复杂，事情再难办，也自有对付和解决的办法。《山西地方戏曲·闻仲归天》一〇场：“你提太师本领大，我'牛大自有破牛法’。你有长子黄天化，我有金吒、木吒、小哪吒。”
【牛耕田，马吃谷】（惯）
谷：谷物。受累的不享福，享福的不受累。比喻分配不公。李六如《六十年的变迁》六章二：“'你将来打算归田，还是出洋？’脚一跺：'哼！“牛耕田，马吃谷”，这就是革命成功的下场！’”
〇也作〔牛耕田，马食谷〕。陈残云《山谷风烟》三〇章：“俗话说：牛耕田，马食谷；农民种田，地主享福。”
【牛角套竹笋——正合适】（歇）见“老何家的姑娘嫁给老郑家——郑何氏”。
【牛圈里头伸进马嘴来了】（惯）
骂人多嘴多舌，多管闲事。艾芜《我的旅伴》五：“老女人大声骂老何道：'有你说的！牛圈里头伸进马嘴来了！’”
〇也作①〔牛圈里插进马嘴来〕。艾芜《百炼成钢》七：“'牛圈里不要插进马嘴来。’张福全叱责地说，'我同你段长谈话，我没有同你讲。’”②〔牛槽里伸进马脑壳来〕。古华《芙蓉镇》一章：“'她摆她的摊子，你开你的店，井水不犯河水，她又没踩着哪家的坟地！’'今天日子好，牛槽里伸进马脑壳来啦！’”
【牛口里的草——扯不出来】（歇）
比喻东西再也拿不出来。李六如《六十年的变迁》五章四：“'依我说：就照她在电话上说过的分五成，我们两个得三千，她一个人独吞六千就不行。’这是赵再云的意见。'嘿！你真傻，牛口里的草，扯不出来的。’张树声说了这几句，往烟铺上倒下去。”
〇也作〔牛口里的草——不容易扯出来〕。李六如《六十年的变迁》八章五：“余楚农和陈世昌、吴建国三人又跑去兴业公司商量，想从各庙产项下打主意。这是季交恕以前同他们说过的，只是牛口里的草，不容易扯出来。”
【牛栏里关猫】（惯）
比喻采取的防范措施漏洞太大，不管用。周立波《山乡巨变》上二二：“通地坪的一张耳门打开了，显然贼人是从这里大摇大摆出去的。'忘了把耳门子从外边反锁。’陈大春十分丧气。'你这是牛栏里关猫。’李主席这样地说，算是责备，没有说别的重话。”
【牛老了奸，马老了滑，兔子老了不好拿】（谚）
牛老了拉犁就不老实，马老了跑路就偷懒，兔子老了就有藏身经验，不好捉拿。比喻人老见识广，待人处事就会圆滑世故。刘德珠《假鲁班与真木匠》：“常言道：'牛老了奸，马老了滑，兔子老了不好拿。’假鲁班老了，经得多、见得广，历史的教训在他那并不聪慧的大脑皮层上刻下道道沟痕，使他变得狡猾了。”
【牛马年，好收田】（谚）
旧指每逢牛年和马牛，往往风调雨顺，农业丰收。李泰《河东风情》二：“人老多少辈，辈辈都这么说：'牛马年，好收田。’看来还真有点意思，今年是个牛年，风调雨顺，大约是要丰收了。”
〇也作〔牛马年，好收田，就怕饥猴饿狗年〕。文晋《奶奶下地了》：“农谚说：'牛马年，好收田，就怕饥猴饿狗年。’我看也不尽然。去年是猴年，这里的庄稼还是满好的嘛。”
【牛皮不是吹的，火车不是推的】（谚）见“火车不是人推的，牛皮不是人吹的”。
【牛皮灯笼——肚里亮】（歇）
亮：本指明亮，转指亮堂、清楚。指心里清楚、明白。孔厥等《新儿女英雄传》七回：“张金龙翻着白眼说：'他找我干吗？’双喜说：'哼，牛皮灯笼肚里亮，你心里还不明白？’”
〇也作①〔牛皮灯笼——外头不见光，内里亮堂〕。柳青《创业史》二部四章：“生宝心中无限地感慨：他这伙伴可是一个牛皮灯笼，外头不见光，内里亮堂着哩！”②〔纸糊的灯笼——心里明白〕。李英儒《还我河山》二七章：“团长，你啥也不要说了，纸糊的灯笼，我心里明白！”
【牛去一毛，仓去一粟】（惯）
比喻损失很小，微乎其微。周立波《暴风骤雨》二部一九：“我爹说：'您家拿出两个布的钱，不过是牛去一毛，仓去一粟呀，却是成全咱们小子一辈子的好事了。’”
【牛食如浇，羊食如烧】（谚）
农作物被牛吃过，就像被水浇过一样，会长得越发茂盛；被羊吃过，就像被火烧过一样，会干枯死去。指牛吃青苗无害，羊吃青苗必枯。明·郎瑛《七修类稿》卷一七：“凡草木经牛啖之必茂，经羊啖之必枯，故谚曰：'牛食如浇，羊食如烧。’”
〇也作〔牛吃粪浇，羊吃火烧〕。清·王有光《吴下谚联》卷二：“谚云'牛吃粪浇，羊吃火烧’，此言种植之物也。”
【牛套马，累死俩】（谚）
农家驾车或拉犁，要是把牛和马套在一起，马快牛慢，劲儿使不到一起，双方都受罪。比喻人事上条件不同，却强行搭配，对双方都有损无益。周立波《暴风骤雨》二部三：“我养活的是牛，走得慢，又不能跟马搁在一起拉车，'牛套马，累死俩’。”
【牛蹄子——两半儿】（歇）
半：谐“瓣”。牛的蹄形为两瓣儿。指彼此分开或各搞各的一套。刘林仙等《薛刚反唐》续集三三回：“薛葵说：'能不生气吗？这豹小子也太不是东西了。他从来都听我的，这次不知怎么回事，他跟我牛蹄子——两半儿。’”
〇也作①〔牛蹄子——分两瓣〕。从维熙《雪落黄河静无声》：“'姜老头说了，他搞他的政治，我抓我的生产，’范汉儒悄声说，'牛蹄子分两瓣，各弹各的调儿，各走各的道！’”②〔牛蹄子——两掰〕。吴越《括苍山恩仇记》四一回：“要是自作主张地胡干一气，跟二哥他们牛蹄子两掰着，再想掉过头来可就难了。”
【牛头不对马嘴】（惯）
比喻胡言乱语、所答非所问或所说的两件事对不上茬儿。《警世通言》卷一一：“苏雨道：'人是苏爷的嫡亲兄弟，特地从涿州家乡而来。’皂隶兜脸打一啐，骂道：'见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！’”《活地狱》四二回：“鲁老大当时虽然听得明白，无奈到了堂上，又忘了若干，虽然是认作窝家，说的话可总是牛头不对马嘴。”草明《乘风破浪》一章：“他忽然发起烦来，对母亲说：'看你们多啰嗦！妈，你怎能把我结婚的问题扯到炼钢上去哩，那不是牛头不对马嘴么？’”
〇也作①〔驴唇不对马嘴〕。曲波《桥隆飙》一九：“我被他这驴唇不对马嘴的怪论，弄得哭笑不得。”②〔驴头不对马嘴〕。《情变》四回：“别人做写情小说，无非是写些痴男怨女，我说这部写情小说，却先写出一个道学先生来，岂不是驴头不对马嘴？”③〔驴唇不对马口〕。《三侠五义》九四回：“书中有缓急，有先后，叙事难，斗榫尤难。必须将通身理清，那里接着这里，是丝毫错不得的；稍一疏神，便说的驴唇不对马口，那还有甚么趣味呢？”④〔牛头不对马面〕。《文明小史》二四回：“内中有几个人肚里略略有些丘壑，尽其所有写上，都是牛头不对马面。”
【牛头不烂，多费柴炭】（谚）
牛头没煮烂，是因为火力不够，多加些柴炭就是了。比喻办事遇到难题，多下点工夫就成了。杨啸《亲人》：“'不过，要让那玉娥嫂嫂转变呀，我看是难。’'牛头不烂，多费柴炭。’李玉林笑着说，'我呀，非要让她转变过来不可。’”
〇也作〔牛头不烂多加火〕。单田芳等《大明英烈传》三五回：“尽管常胜执意不从，但他怎能架住众人的劝说？常言道：'牛头不烂多加火。’说着说着，常胜方寸已乱，只好由大家摆布了。”
【牛头高，马头高】（惯）
比喻二人争高低，谁也不让谁。《何典》二回：“恰正钉子碰着铁头，两个牛头高，马头高，长洲弗让吴县的就打起来了。”
【牛无力拉横耙，人无理说横话】（谚）
耙：平整土地的农具。牛疲累无力时就胡乱拽耙，人到理屈词穷时就蛮不讲理。指人说话蛮横是因为他不占理。苏群《大别山人·怒潮》：“'牛无力拉横耙，人无理说横话’。他既然贴出来，必定编好了一套鬼话，就算把他找来，还不是七扯八拉的诡辩？”
〇也作〔牛无力胡拽哩，人无理胡说哩〕。裴健《臭嘴王老五》：“人常说：'牛无力胡拽哩，人无理胡说哩。’臭嘴王老五到了满嘴喷粪的时候，你最好是连看也不看他半眼。”
【农民观天气，商人观市场】（谚）
农民关心的是天气变化，商人关心的是市场行情。指不同行业的人，都有各自不同的敏感问题。映泉《桃花湾的娘儿们》一四：“人说'农民观天气，商人观市场’，干部对人事的变动是极为敏感的。”
【弄花一年，看花十日】（谚）
指养花护花，得用全年工夫，等花盛开时供人观赏，不过只十来天。泛指凡美好的事物，付出的代价总是高的。宋·陆游《天彭牡丹谱·风俗记》：“天彭号小西京，以其俗好花，有京洛之遗风……其俗有'弄花一年，看花十日’之语。”【弄手脚】（惯）见“做手脚”。【奴要白饭，马要青刍】（谚）
白饭：白米饭。青刍：青草。奴仆要吃饭，马匹要吃草料。指使用人和牲口要付出代价，不是白使唤的。明·汤显祖《紫钗记》一二出：“昨日相公转托韦崔借人借马，荣耀成亲，分付到时好生安顿。可知道哩，奴要白饭，马要青刍，都不备一些子，叫俺管顿，好不颓气也。”
【怒于室者色于市】（谚）
室：家室。市：街市。在自己家里生了气，却到街市里给人们摔脸子。指人有了怒气，往往容易迁怒他人。《战国策·韩策二》：“公叔之与周君交也，令我使郑，立韩扰而废公叔。语曰：'怒于室者色于市。’今公叔怨齐，无奈何也，必绝周君而深怨我矣。”
〇也作①〔室于怒，市于色〕。室于、市于：均为介词倒置，即于室、于市。《左传·昭公十九年》：“令尹子瑕言蹶由于楚子，曰：'彼何罪？谚所谓“室于怒，市于色”者，楚之谓矣，舍前之忿可也。’”②〔怒其室而作色于父〕。父：父老，年长的人。《晋书·苻坚载记上》：“六十岁举动如此，不能思愆免退，以谢百姓，方废君以自悦，将如四海何！谚云'怒其室而作色于父’者，其桓温之谓乎！”③〔怒其室作色其父〕。宋·王楙《野客丛书》卷二七：“古人谚语，见于书史者甚多，姑著大略于此。如曰……'怒其室作色其父’。”
【女不女，男不男】（惯）见“男不男，女不女”。
【女愁哭，男愁唱】（谚）见“男愁唱，女愁哭”。
【女大不由娘】（谚）
指女儿长大了，自有主见，很多事就不听母亲的了。周恩惠《珠剑缘》三：“你爹已经出口，让我当个和事佬儿。我来见你，就是想听听你的意见，'女大不由娘’，更不由爹。”
〇也作①〔女大不由娘作主〕。赵新《张王李赵》：“常言道：'女大不由娘作主。’我心里急，唠叨多了讨人嫌。”②〔女大不由母，儿大不由父〕。吴强《堡垒》一章：“我把她一把尿一把屎地摆弄大，管了她十七八年了，'女大不由母，儿大不由父’，她长了翅膀，我也管不住了。”
【女大不中留】（谚）
指女儿长大了就应该出嫁，不可久留娘家。《警世通言》卷三八：“妈妈老儿互相埋怨一会，只怕别人耻笑。常言道：'女大不中留。’留在家中，却如私盐包儿，脱手方可。不然，直待事发，弄出丑来，不好看。”
〇也作①〔女大不中留，留下结冤仇〕。《龙图耳录》二〇回：“'两个孩子都不小了，什么有没有的，将就着办了吧。’婆子一听，他说的也是。俗话说'女大不中留，留下结冤仇’，办就办了吧。”②〔女大留不得，留下惹是非〕。王宝成《三女闹北园》：“三家人闹合得还没着落，有人就把嘴巴贴住黑女妈耳朵说：'女大留不得，留下惹是非！’于是不几天，就有很多人给黑女提亲。”③〔姑娘大了不可留，留来留去非出鼓鼓头〕。出鼓鼓头：方言，指出丑。高梦龄《浮云》五：“尽管号召晚婚，可在丁香沟这地方，却还没有二十四五岁的大姑娘没出嫁的。老潘的老伴最为这件事着急，'姑娘大了不可留，留来留去非出鼓鼓头’。”
【女大当嫁，男大当婚】（谚）见“男大当婚，女大须嫁”。
【女大十八变，牡丹显红艳】（谚）见“大姑娘十八变，变到上轿观音脸”。
【女大十八变，越变越好看】（谚）见“大姑娘十八变，变到上轿观音脸”。
【女大自巧，狗大自咬】（谚）
指女孩子随着年龄的长大，自然就心灵手巧，就和狗长大自然会吠叫一样。李準《黄河东流去》一八章：“'女大自巧，狗大自咬’。爱爱性格活泼，又爱说爱笑，聪明俊秀，在这块黄土沟里，就显得引人注目。”
【女儿不断娘家路】（谚）
指出嫁的女儿不会中断与生身父母及兄弟们的亲密关系。李玉梅《走娘家》：“俗话说：'女儿不断娘家路。’在诸多亲戚关系之中，女儿和娘家人的关系是最亲密的。”
【女儿是娘的挂心钩】（谚）见“孩子是娘的连心肉”。
【女人不穿嫁时衣，男儿不吃分时饭】（谚）见“好男不吃婚时饭，好女不穿嫁时衣”。
【女子无夫身无主】（谚）见“男子无妻财无主，妇女无夫身落空”。
【女人一朵花，全靠衣当家】（谚）
指女人漂亮得像朵花，其实主要还是靠衣着打扮。董玉振《聪明人的苦恼》二：“人家比你还小一岁，正是讲穿戴的时候。'女人一朵花，全靠衣当家’，还是这种新鲜颜色的好。”
【女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉】（谚）
见：被。女子无论美丑，入宫就会被嫉妒；士人无论贤愚，入朝就会被仇视。指人只要处在互相竞争的环境，彼此嫉妒在所难免。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜膑脚于宋，卒相中山；范雎折胁折齿于魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免于嫉妒之人也。”
〇也作①〔女无美恶，入宫见妒；士无贤否，入朝见忌〕。明·许自昌《水浒记》二〇出：“女无美恶，入宫见妒；士无贤否，入朝见忌。昨日晁盖数人相投山寨，本该留他，只是我区区一介书生，颇无过人谋略。”②〔女无美恶宫生妒，士无贤否众成疑〕。《七十二朝人物演义》卷一八：“造出许多鬼话，把景公用孔子的意思弄得冰冷。正是：女无美恶宫生妒，士无贤否众成疑。”③〔士无贤不肖，入朝见嫉〕。《新唐书·李邕传》：“正人用则佞人忧，邕之祸端，故自此始。且邕比任外官，卒无一毁；天意暂顾，罪过旋生。谚曰'士无贤不肖，入朝见嫉’，唯陛下明察。”
【女要俏，须带三分孝；男要美，须带三分威】（谚）见“男人要俏一锭墨，女人要俏三分白”。
【女子无性，乱草漫秧；男儿无性，钝铁无钢】（谚）见“男儿没性，寸铁无钢；女人没性，烂如麻糖”。
【暖水瓶儿——外面冰凉，里边热乎】（歇）
冰凉：本指温度低，转指冷淡。热乎：本指温度高，转指热情。指外表看似冷淡，而内心很热情。刘振夏《长空风雨》八：“甄惠兰望着春玲这一切举动，有意逗趣地对着小天说起话来：'小天呐，你看你这个妈呀，真是个暖水瓶儿啊，外面冰凉，里边可热乎着哪！’”
〇也作①〔暖水瓶——表面冷，心里热〕。王英先《枫香树》二六章：“林瑛的脸一红：'喜姑，我不是说你妈不好，你妈是个暖水瓶，表面冷，心里热。’”②〔属暖水瓶的——外头冷，里头热〕。林予等《咆哮的松花江》一九章：“于绵堂简直不让富贵插话，只顾自个儿往下说：'富贵啊，为人在世，邻里相处，图希个啥？不就图希个为人的义气吗？我这个人是属暖水瓶的，别看外头冷，里头热着哪！’”
