|
【取自】《道德经》第十六章 【古文】致虚极;守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常。知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃王，王乃全，全乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。 【翻译】尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。 【表层分析】天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。此话孙中山先生曾经讲过。什么意思呢？就是说当今世界潮流的规律发展是声势浩大的，遵循这一规律做事的人，就会成功。反规律做事的那些人，终会被这股潮流所淹没。其实这句话和老子的这段有异曲同工之妙。成功的前提是遵守规律，我们想要成功，就必须要找到其背后的规律。我们来详细地分析一下，看看老子写此篇文章的背后深层含义到底是什么： 1、保持寻找规律的态度 致虚极，守静笃。放下自己的成见，静静地观察研究对象。很多人只是站在自己的角度，用有色眼镜来观察，导致他们找不到规律或者找错规律。因为从个人偏好出发，而不是站在客观的角度去观察。比如想学习权谋，但是却认为搞权谋的都是小人，都是邪恶的手段，带着这样的偏见，怎么能够客观的学习权谋呢，怎么能够学对权谋呢，不能学会、学对，怎么能够拥有权力呢?许多人太浮躁，不能让自己静下来深入研究，而是浅尝辄止，刚看懂一点，自以为懂。而真正要找出规律，我们就必须静下来思考。就比如分析一下打草惊蛇这个案例，很多人一看就说就是打扰到草里的蛇呗；但是他们往往容易忽视背后隐藏的细节，例如蛇藏在草里，草有什么特点，怎样判断有蛇，蛇打出来后，蛇会不会被蛇咬伤。而我们要想找到这些规律，就必须不断深入地研究。 2、运用何种方法寻找规律 “万物并作，吾以观复。”一切事物的发生不是一次出现，而是各种条件混合的产物，有真有假，有偶然与必然。这个时候要注意那些重复出现的事情，他们中间往往蕴含了某种规律。「夫物芸芸，各复归其根。」没有重复出现的事情，我们就要去寻找他们的根源，寻找他们的动机，只有找到他们的动机，我们才能预测他们的意向。“归根曰静，静曰复命。复命曰常。”发掘出事物的根源动机，就能排除其他的干扰和伪装，就能知道他们产生的方式，了解产生的方式，自然也就知道了规律。 3、违背规律的代价 “知常曰明。不知常，妄作，凶。”懂得了万物的规律，就可以看透事物的一切，可以摸到事物发展的规律，便可以预见事物的未来。为什么有行业大佬每每在股灾发生之前，就已经将手里的股票甩了出去，他们正是因为对股市的这套规律烂熟于心，敏锐的嗅到别人发现不了的规律，所以总能快人一步。不懂得规律，摸清规律的人，盲目做事，自然会吃大亏，此种人就是在股灾之前的接盘侠，帮大佬接手的韭菜罢了。在当今社会，只有聪明并且有决断力的人才能掌握规律。那些不知道权谋规律的人，怎么可能获得权力，控制好权力。就算让这些人掌权，不仅得不到任何好处，而且会给他们自己带来灾难。德行不配位，必有灾祸！ 4、尊重并顺从规律的好处 知常容，懂得了规律，我们就能抓住主要矛盾，包容一切次要现象；容乃王，只有包容各种现象，抓住主要矛盾，我们才能得到大家的拥护；全乃天，把握了大局，就能够得到天下，获得成功;天乃道，获得成功，其实就是尊重了规律;道乃久，尊重了规律自己才能够长久;殁身不殆，长久了自己才能够永远远离危险。 当我们看懂老子，摸摸他的思维方式时，我们就会明白这段话的意思：抛开偏见，抛开浮躁，专心观察事物，寻找重复出现的事物。重复发生的事情，背后必然存在规律，如果无法找到重复出现的东西，我们就要找出他们的初始动机，以便预测他们的发展。懂得了这些规律，就能按照事物发展的规律办事，不能遵从规律者必然会失败。认识了规律，我们就能抓住主要矛盾，排除次要因素，把控全局，只有把控了全局，你才能比别人看的更深一步，成为最后成功的少数者。尊重客观规律，就能使自己远离危险，可以在灾难来临前，全身而退！ 本文完，下面给大家推荐一本值得放在床头深耕的书籍 |
|
|
