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文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信，就是一个国家、民族、政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。溯本求源，我们会发现，其实共同富裕中的“三次分配”制度在道家经典《道德经》里面也有相关的论述。 在《道德经》第七十七章有这样的一段经文： “天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。 天之道，损有余而补不足。 人之道，则不然，损不足以奉有余。 孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。” 这段经文的意思是： 大道的规律，不是很像搭弓射箭吗？弓拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些；拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。 大道的规律，是减少有余的，补充不足的；可是人间的法则却不是这样的，俗人之心是要减少不足的来奉献给有余的人。 那么，谁能够减少有余的以补充天下人的不足呢？只有有道的人，才可以做到。因此，有道的圣人有所作为而不占有，有所成就而不居功，他不愿意显示自己的贤能。 《道德经》里的这段经文论述了“人之道”、“天之道”与圣人的三种境界，就像是给“三次分配”制度做的顶层设计一样。 第一，“人之道，损不足以奉有余。”人之道注重的是效率，类似于《圣经》里面的马太效应，如同第一次分配制度，但是，要警惕优势积累、垄断造成的两极分化。 第二，“天之道，损有余而补不足。”天之道注重的是公平，努力去做好平衡，如同第二次分配制度，可以通过税收、社会保障和公共服务这些手段来进行分配调节去做好平衡。 第三，“孰能有余以奉天下，唯有道者。”有道的圣人有所作为而不占有，有所成就而不居功，如同第三次分配制度，高收入群体和企业家肩负社会责任感，向上向善，通过慈善捐赠去关爱社会、分享善意。 天道执掌着世间的一切平衡，那些试图违背平衡法则而刻意制造有利于自己的失衡状态的人，真的就会被天道平衡掉，违背天道而获取的个人的利益，也就全部成了泡沫，这是一个从古至今的客观规律，只是有些人执迷不悟，因而导致一切算计都是空忙一场。 我们一直告诫自己：如果我们的努力与付出，可以帮助更多的人少吃一些亏，可以帮助更多的人提升自己的反脆弱性，我们的生活就更有意义与善意。 |
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