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钱镠，五代时吴越国开国之君。  在中国君主序列中，钱镠不算突出，但治国有略，修身治家谨严，其开创的吴越国，连续三代五主受封于中原王朝，成为王族。 其治下的吴越，富庶繁荣，“是当时唯一的乐土”，“杭州成了乐土中的天堂”。 遵循钱镠遗训，后世吴越诸王始终贡奉朝廷，末世钱弘俶顺应时势，“纳土归宋”，使国家“不被干戈”，实现和平统一。 钱氏后人绍续家风，绵延文脉，创造了人才辈出的传奇。宋朝皇帝称“忠孝盛大唯钱氏一族”；清乾隆帝感佩其家族教子有道，御赐“清芬世守”匾额；近现代更是人才“井喷”，文坛硕儒、科技巨擘云集，海内外“院士”、政坛显要层出不穷，吴越钱氏家族因而被公认为“千年名门望族，两浙第一世家”。  钱氏千年传奇，当是各种因素的综合作用。在堪舆的世界里，亦有模有样。 自明崇祯起至民国，七部《开化县志》均有一段相同的文字记载： “钱王冢，在县西百三十里云台真子坑。旧传吴越王钱镠祖茔也。” “真子坑”，出真命天子的地方，位在今浙江省开化县长虹乡老屋基村。那里，有着怎样佳绝的形胜呢？ 千年堪舆中，金船出峡缔造了曾国藩的风水传奇。 墓若船形的钱王冢，风水上与船相关吗？与曾氏祖坟又有什么异同呢？ 杭州市临安区太庙山，武肃王钱镠陵墓，吸引了无数人的眼光；隔河相望的功臣山下，钱镠出生地钱坞垄，那里不止是传说，还有风水上的奇形大结。 2019年11月16日、20日，《人文中国行》摄制组一行先后在浙江开化和杭州，对吴越国开国国君钱镠墓及祖坟进行了考证。  明崇祯《开化县志》载： “钱王冢，在县西百三十里云台真子坑。旧志传吴越王钱镠祖茔也。……钱氏为王时，墓下涧水，朝夕三潮，亡后不复有矣。” 民间传说大同小异。 相传唐咸通年间（860——874），有个很高明的风水先生来到杭州钱塘江，观其江水，知其不凡，于是溯江而上，寻龙验脉。 他一路翻山越岭，细细寻找，来到钱塘江源头开化县，住在长虹乡老屋基农户家。每天天刚亮就出门，爬遍了方圆几百里的每一座山头。 时间一长，村里的放牛娃都和他熟悉了，时常跟着去看新奇。 放牛娃中有个姓钱的少年，聪明伶俐，最讨风水先生喜欢。 每当遇到难爬的山，他会为风水先生找到好走的山路；风水先生渴了，他常摘来可口的山果给先生吃，风水先生亲热地叫他钱娃。 有一天，风水先生带着钱娃来到了老屋基村东北面的一座山上。风水先生站在半山腰上，凝视远近群山，细看山前流水，念念有词：“万山龙脉一山通，山前溪水玉带环。远近群山齐相拥，千军万马呼应来。” 这正是天子之地也。 他叫钱娃砍来几枝竹丫枝，选准位置插入土中，念了咒语。没过几天，插下的竹枝丫长成了竹子，下面还长出了很多竹笋。而后又拿来七只鸡蛋放在土里，念过咒语。几天之后，七只鸡蛋竟孵出了七只小鸡。 风水先生选定“天子地”后，就赶回老家，准备把自己祖宗的遗骨拿来埋葬。风水先生的一举一动，钱娃都看在眼里，等风水先生回老家后，钱娃就把此事告诉了父亲钱宽，私下将自己祖父的遗骨埋在了风水先生选定的地方。 从此，钱娃一天天发达起来，建立起吴越国，人称“钱穆王”。 学者认为，历代方志记述和民间传说中的钱王冢主人，是钱镠的祖父。  钱王冢前，有祭坛约百余平方米，两边有排水沟；墓道两旁曾有石人、石马、石翁仲，现已毁；主墓门约有8米宽，高近两米，分三层；墓身与山脊连为一体，因年久失修，只能看到杂草丛中露出的坟头部分，护墙、墓体后半部分也被辟成水田，刻有“钱王坟”字样的墓碑则埋在了地下。 老屋基村中，地名多与钱镠联系在一起，每个地名都有一段故事。 村中心有一座神似玉玺的独山，村民称之为金印山；传为钱镠投军处的大茅山，钱镠曾在此放牛，玩登基点将的游戏，山腰有八仙桌大小的点将台和登基石；屯兵场和上祭坑、下祭坑等地名，据说因钱镠的孙子钱弘俶回故里祭祖而得名。 一千多年过去，钱王冢笼罩上了一层神秘的色彩。 钱镠祖墓，是钱镠发迹的风水根基。 要证明钱王冢即钱镠祖墓，方志记载、乡间传说与专家考证、实物佐证是一个方面；重要的是，真子坑钱王冢，具备王侯之地的风水要素吗？ 天下风水无一致，地上风水不虚生，尤其是真龙大结。 若钱王冢确为王侯之地，那么支撑钱王冢即钱镠祖坟结论成立的依据也就不言而喻了。 究其深细，钱王冢正是一孔王侯级别的风水宝地。  身处乱世，一生平实、谨慎的钱氏父子和习惯睡警枕的钱镠，显达后对发坟低调处理，不事张扬，则更像是虚则实之、实则虚之保有风水的一种策略。 且不论钱王冢为钱镠祖上哪一代祖坟，大茅山归属何去何从，老屋基村上的钱王冢倒是实具王侯地的风水气象。 比金船出峡更胜一筹的是（此处缺四字）。 船形地中，还有比曾国藩祖上金船出峡地更加贵重的形峦。钱镠祖上，一千年前于白际山下真子坑扦葬的，正是这样一孔真龙大结…… 船形山稳稳地停靠在老屋基村东北。钱王冢位于穴山中峰，建在峰顶右下方船山的西南位置，下（此处缺八字）。 钱王冢定穴精妙。 穴山木星高插，前山低伏如眠，钱王冢大幅下探，于峰顶下挫重起的第二峰偏右位置扦穴。宛如驾驶着航船前进的舵手，眼观六路。 右砂列岫如屏，左砂从高起的金星黄坛峰处发一支随同护送，两翼之山包抄紧夹，三水聚合，一源中流。 前方，远峰如诰，千山耸翠，三、五重峰峦密密匝匝，包抄向前，高大星峰若门禁在外峙立两侧。 风光迤逦，前景无限。风水元素表明，短暂的休整歇息后，船形山将驶出单一、狭窄的山谷，归入前方浩淼无边、天地广阔的山川。 动中趋静，静中寓动，动静两宜。龙楼祖山，协力大写此间山水罕见形峦：（此处缺四字）。 唐大中六年二月十六日（852年3月10日），钱镠出生于“邑临水里”，即今杭州市临安区石镜乡功臣山下临水里钱坞垄。 钱镠出生地钱坞垄，对钱镠及其子孙贵为吴越王，风水上有直接作用吗？ 答案是肯定的。  吴越钱氏兴盛，特点有二： 一是发越久远，代有英才； 二是以武贵起，以文秀继。 钱王冢峡长砂远，众水交汇集聚，逝去屈屈百折，此可以为证；白虎雄浑，近侍得力，青龙清奇远秀，绵延不断，亦可以参证。钱缪为王前后，其父母及其本人诸墓是否可以证之呢？ 可以。 公元978年，赵匡胤南征北战，以武力消灭了八个国家，吴越因为富庶强盛而未被消灭。面对强大的对手，吴越国王钱弘俶心系民生，遵照钱镠“善事中国”的遗训，为了保护老百姓的生命财产，做出了痛苦的决定——取消吴越王位，尊赵氏为帝，北宋统一。 北宋始编的《百家姓》，第一句便是“赵钱孙李”。赵氏为帝，“赵”姓排在第一位；“钱”姓排在了第二，这是因为当时的老百姓拥戴钱氏国王为和平统一中国而做出的选择。 力量不足，自忖非真命天子，在“真君主”面前献出城池土地，堪称拱手相送，以换来和平，确保国家统一，让无数生灵免遭涂炭，钱氏风水有这种特别的预示吗？ 如经中所言，钱坞垄钱镠故宅准确地建于……东侧，乘其生气，结……形，下……穴，坐亥向巳。 钱缪父母钱宽、水丘氏位于临安区锦城街道西墅村明堂山，同茔异穴，钱宽墓在西，水丘氏墓在东，两穴相隔六米，坐壬向丙。  与钱坞垄故宅同一坐向、相距2.5公里的钱镠墓，与功臣山遥遥相对，锦溪如玉带环绕其间。东4公里为笔架山，7.5公里为公山、母（姥）山。 与出生地钱坞垄相较，钱镠墓有诸多欠缺，却有一点优胜：更得木之长生，甲秀东方。  楼船出峡世间稀，车驾三公震家声。 钱氏祖宅一阴一阳，具极品之贵，出为陵寝侯王三世之基。钱镠穹贵为王，论其陵墓则不如其先一冢一宅。 武肃王陵可以告慰钱氏后人的是，六水流甲，巨笔高插，文气长生，一派清贵平和，既为钱氏之福，又为国之栋材。 以上内容除考察照片外均出自桐源居士新著《千年堪舆——开皇大理》。 |
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