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何为德 治人事天，莫若啬。夫为啬，是谓早复。早复，谓之重积德。重积德，则无不克。《道德经第五十九章》 德：五行属火，吉 第一条 德的定义 上面讲到“道”为宇宙本体，那“德”呢？就是“道”的沿用，道为体，德为用所以称之为“道德”。“道德”是我们学习、工作、生活中思想行为价值的“标尺”。 它通过确定善恶标准的行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。 贯串于社会生活的各个方面，如社会公德、婚姻道德、职业道德等。 第二条 德的区分 德分两层含义，“上德不德,是以有德”。是说有德的人在做合于德的行为处世时,心中并没有要做道德高人的念头,这样的“德”才为上乘,所以说“无为上智”。“下德不失德,是以无德”。则是说,念念不忘要做道德高人,因此做有德之事,行善积德,虽也是值得赞美的。但因心中有了念头,即有偏离于“德”的本质,境界就有些低了。 厚德载物,天地承载着万物而无所求,人类对朋友与敌人、对弱小与强大是否能一视同仁。 以直报怨，以德服人，此为真君子也。 第三条 德的转化 德的定义篇讲到：“道德”是我们学习、工作、生活中思想行为价值的“标尺”，那这个“标尺”又是什么？除“善恶”贯穿整个思想理念外，宋代理学家、思想家“朱熹”加以细分为“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，世称"朱子八德"，是中国文化的精髓，是做人的基本准则，我们应加以弘扬和传承。 古圣云：德者，性能中求之耳。夫德非道则无著，道非德则无主。道外觅德，其德远矣；培德体道，其功切矣。 韩向阳 融彻 2021年9月30号 |
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