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北京:御堂佳器 - 晚清帝后用瓷展

 独孤式 2021-09-30
最近这两年,晚清官窑行情很猛,成为市场的一个大热点。说起清代官窑,很多人还停留在言必称康雍乾的认知水平。香港大藏家、“敏求精舍”核心成员关善明博士,早在1983年就出版了影响深远的大作《晚清官窑瓷器》,成为晚清官窑收藏的奠基性著作。随着研究的不断深入,我们越来越发现,晚清官窑绝不是过去所说的'一落千丈',而是别有一番风景,市场已经用真金白银证明晚清官窑的价值正在回归。晚清帝后用瓷特指专门为皇帝、皇后、皇太后使用而烧制的瓷器,属于皇家核心成员亲用,是比御窑瓷器更为严格的概念,堪称官窑中的官窑。所涉的主题主要包括同治皇帝大婚用瓷,慈禧大雅斋、体和殿、储秀宫用瓷,光绪大婚用瓷,慈禧万寿用瓷,以及特限于皇后、太后级别使用的御窑黄色瓷器。这些以富贵柔美的釉上彩为主要装饰的瓷器,打破了御窑厂自乾隆后期以来的沉寂;这种以宫廷审美和瓷样为引导的集中式的作品创新方式,在清代似乎也只是臧窑后的唯一一次,而如此大规模成套成桌地设计和定制瓷器又属御窑之首次;虽然晚清帝后用瓷中仍有许多待解之谜,但从来也还没有哪个时期的瓷器研究能有晚清御窑这样详实的资料和可靠的实物以供考查。如此种种即便在整个御窑瓷器史上也都是值得大书一笔。日前,由奚文骏博士策展的『御堂佳器 - 晚清帝后用瓷展』特展在北京羿空间开展,62件展品,带您感受灿烂的帝国余辉。展览主办方还在故宫出版社出版了《御堂佳器:晚清宫廷帝后用瓷》专著一部,对相关清宫档案进行了详尽的汇编,具有很强实用性,堪称晚清官窑收藏必备的工具书。
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同治大婚用瓷

同治大婚用瓷是指专门为同治皇帝大婚需用而准备的瓷器,因同治皇帝在位大婚,两宫太后悉心准备,从同治六年三月开始筹备至同治十一年九月十五日皇帝大婚的前夕,先后烧造“同治年制”款预备皇后需用瓷器、“吉祥如意”款皇后妆奁用瓷、“长春同庆”款太后用瓷、“燕喜同和”款后妃用瓷以及一批敬事房定制的御茶膳房需用预备皇帝大婚礼传用各色瓷器。

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大雅斋瓷器

大雅斋瓷器传办于同治十三年三月三十日,后因烧造困难,最终在光绪元年、二年才陆续烧成解京,成为光绪十年以前慈禧居住长春宫时最具个性化的私人花器和餐具。大雅斋瓷器共应生产278项,计有鱼缸15项、盒子10项、餐具92项、花盆45项、水仙奁31项、花瓶85项,共4924件。大雅斋瓷器画样现存31种,已系完整,全面反映了大雅斋瓷器传办时的原始面貌,从严格意义上讲,大雅斋瓷器不应超出清档及画样所限定的范畴,这为传世大雅斋瓷器的认定提供了重要的依据。

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体和殿瓷器

体和殿瓷器是为扩建储秀宫时新建的体和殿而专门设计传烧的,烧成于光绪十二年,共解京上色正用129项422件(套),备用129项314件(套),多为盛器、花器,且多成对定制,许多品种仅传办一对,显然均为慈禧亲用。与大雅斋瓷器相比,年逾五旬的慈禧对于用瓷配色的要求更趋典雅,款识设计成光绪时较少使用的篆书款,充分反映了慈禧对这批自用瓷器形制、画样的细致过问和对使用、陈设场景的周详考虑,体现了体和殿瓷器在御窑瓷器中的至高等级。

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储秀宫大盘

储秀宫款瓷器传烧于光绪十六年三月均为大型瓷盘,当是慈禧为补充储秀宫中需用而传烧。计有九种花样,各种花样所烧的四种尺寸不尽相同,共计正用256件、备用128件。储秀宫款此类大盘从实用性和慈禧生活习惯分析,很可能是用作鲜果熏香之用。

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后妃日常用瓷

清代《国朝宫史》《钦定宫中现行则例》均对后宫皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在等不同等级后妃的日常供给和宫室器皿作了详细的规定,即所谓“宫分”和“铺宫”。如里外黄色瓷器,就只限黄太后、皇后使用。铺宫制度本是封建礼教的一种具体体现,具有彰显后妃等级、维护后宫秩序的作用。当慈禧成为大清唯一的实际掌权者以后,黄色瓷器这种彰显等级的器物对老佛爷来说已经不再重要,在之后的重大节庆烧造中,慈禧更加钟情于自己喜欢的纹样。

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开幕式 · 花絮

御堂佳器 · 晚清帝后用瓷展

展览时间:2021.09.27 ~ 10.25

展览地点:北京市朝阳区弘燕路山水文园东园7号楼一层A04 羿空间

本次展览配有《御堂佳器——晚清宫廷帝后用瓷》专著一册,不是简单的展品图录,而是由故宫出版社正式出版的,系统研究晚清帝后用瓷的学术专著。在收录本次展览全部展品之外,增加了故宫专家学术论文和大量详实的资料汇编,汇编同治至宣统御窑瓷器批次及数量,系统梳理御窑瓷器画样,使相关官窑的概念不再含糊,具有很强的实用性,堪称是一本收藏晚清官窑的必备工具书。业已付梓,11月上市,发行数量有限,目前已预订超过200册,请通过下方微信预订。

发行量:2000 册 

发行价:588 元

预售数量:500 册

预售特价:438

预订图录专用


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