 图/源自网络 培根曾说过：“爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就是补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。” 每个人都渴望自己爱情的花期更长久，那么如何滋养爱情，就成了一门高深的学问。 女人想要在爱情中如鱼得水，找到自己的灵魂伴侣，并且长久相守，首先就要懂得爱情需要有技巧的经营。 男女之间的交往本就是一场暗中的博弈，女人想要赢得男人的心，就不要在爱情还未开始时就丢盔弃甲，一味地卑微讨好，倾尽所有付出自己的爱。 爱，少不了付出；但是，女人要明白付出也讲究分寸。 在爱情中，如果两人还没有发展到两情相悦的地步，女人就盲目的付出了自己全部真心，或许最后得到的是美好结局，但也可能遍体鳞伤的被人抛弃。  或许有人会发出疑问：“爱情不就是毫无保留的付出吗？索取、耍心机，岂不是让自己沦为了感情的骗子。” 女人当然可以为爱付出一切，但你又怎么知道男人是不是真心待你呢？ 爱情是一个循序渐进的过程，两人在交往的过程中适当的付出和索取，不仅能够从情感上拉近彼此的距离，也能判别出对方的真心。 在两性关系中，女人想要套牢男人的心，最有效的方法不是盲目付出，而是懂得主动向男人索取这三样东西，以此考验、增进彼此的感情。  索取时间：增进两人的爱情 古人云：路遥知马力，日久见人心。两个陌生的人产生情愫少不了时间的发酵，所以时间在爱情中尤为关键。 日常生活中，许多处于恋爱状态的女生都非常害羞，对待爱情大多是被动接受，而不好意思主动向男朋友索取陪伴的时间。 苏娇在感情中就是一个非常被动的女孩，她和男朋友还未谈恋的时候，对方总是热情的追求，周末一有空就会主动邀请她出去逛街。 两人恋爱后，苏娇在感情中的状态也一直是等待男朋友主动，没有一点主动出击的意识。 在一段感情中，男人不可能永远对女朋友保持高度的热情，大多数情侣的常态，就是两人热恋期一旦过去，感情也会随之降温。  苏娇习惯了男朋友的热情追求，可随着时间的推移，男朋友渐渐把自己的时间花费在了游戏、朋友聚餐上。 苏娇不好意思向男朋友提出自己想要陪伴的情感需求；男朋友也不知道女朋友希望自己陪伴。 两人相处的时间日渐减少，爱情的温度自然也随之下降。 有句歌词写得好：“陪伴，是最长情的告白。” 女人倘若追求长久且稳定的爱情，千万不要吝啬与男人倾诉自己的情感需求。 女人主动索要心爱的人陪伴，其实并不是一件卑微的事情，相反还能让男人有“被需要”的感觉，从而让爱情在陪伴中长久相守。  索取物质：增加男人的沉没成本 网络上有个词叫：拜金女。 在感情中，人们通常把重物质的女孩形容为“拜金女”，认为她们的爱情观过于肤浅，且惹人生厌。 徐琳曾交往过一个男朋友，两人谈恋爱半年之久，不管是情人节还是生日，她从未收到过男朋友准备的礼物。 有一次，她忍不住问男朋友：“你真的喜欢我吗？为什么我花费心思给你准备情人节礼物，你心安理得地收下之后，却不给我半点回应，难道给我买一个礼物就这么难吗？” 男友一开口就是责问：“我不给你买礼物就是不爱你吗？我没想到你和外面的拜金女一样，只知道追求物质。”  徐琳听完后怀疑自己是不是太过分了，不应该和男朋友索要礼物。但是，她深思熟虑之后依旧认为自己没有错。 在一段亲密关系中，女人渴望得到男人的礼物没有错，她们只是希望能够得到伴侣温暖的爱，在自己付出了热情之后，能够得到男人的回应，而不是理所当然的接受。 为什么说女人要向男人索要物质？ 从经济学的角度上来分析，男人在一段感情中投入的东西越多，沉没成本也就越高，不会轻易地割舍掉彼此的感情。 最关键的是，一个男人如果吝啬在爱情中付出，由此也可以让女人辨别，他到底对自己有几分真心。  男人愿意主动给女人物质上的保障，或许并不能证明这就是真爱，可男人如果不愿意付出一分一毫，那必定不是真正的爱情。 曾听过一句话：“爱你的男人自然会付出，不爱你的男人，女人再怎么索取也得不到爱。” 强扭的瓜的确不甜，但是在感情中，也有许多男人并不是不愿意付出，而是真的不懂如何对女人好。 所以女人适当地索取，也是在教男人如何去爱。  索取理解：唤醒自己的灵魂伴侣 人并非从一出生就懂得如何去爱，每个人对爱情的理解，都来自于他所见所闻。人们遇见爱并不稀奇，但遇到一个理解自己的人却很难。 女人若是想有一个温柔体贴的伴侣，就要主动和他索取“理解”，逐渐唤醒自己的灵魂伴侣。 莫娜德科文菲什班尼说过：“健康的成年人在难过的时候，虽然能够自我调节和自我安慰，但我们仍然需要从亲密的他人那里获得安慰和疏导。” 在一段亲密关系中，女人不要过度付出自己的爱，甚至独自咽下委屈，无底线的迁就男人。 女人的爱若是太卑微，男人必将不会视若珍宝的呵护。  爱一个人不仅是为了感受幸福的滋味，也是为了成就更好的自己。 两个人在磨合的过程中难免有吵闹的时刻，女人在包容理解男人的同时，也要教会他们如何理解自己的心，毕竟好的爱情需要两个人经营，相互理解才能拥有一个灵魂伴侣。 END
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来自： 安喜的空间 > 《历史人文社会心理》
