结婚礼仪不能少，看看你可都知晓？

这日，我正躺在庭院中的椅子上闭目养神，张家的长子忽然带着仆人过来了。

 

张子平向我作一长揖：“温老先生，此前做媒，万分感激，然，亲迎之礼仍有诸多不明，恐失礼数，让人见笑，所以家父特让我来请教一二。”

 

“这礼仪习俗各地各时皆有变化，我又如何做主？”

 

“温老先生您德高望重，见多识广，还是听您的。”

 

一番推辞后，我还是决定给这位略显焦虑的新郎官说道说道。

 

五代榆林第38窟西壁婚礼图

 

引他至屋内坐下，我道：

 

别的地方我不知道，我们敦煌这边，迎亲之前要下婚书，哪怕婚事已定。你们男方要向女方下《通婚书》，女方受书后，还要作《答婚书》回复。

 

书中你们男方家长要向女方家长问候致意，并直接提出商定好的婚事：“第几男，年已成立，未有婚媾，承贤第某女，令淑有闻，四德兼备，愿结高援。谨因媒人某氏某乙，敢以礼请。脱若不遣，伫听嘉命。某白。”

大意就是家中某子还未娶妻，听说某女品德很好，请媒人某某来你家提亲，等候您的回复。

这通婚与答婚二书具有法律效用，必须严肃对待，而且要用楷书写在好纸上，“切须好纸，谨楷书”，放入梓木、杨木或楠木制成的礼函中。礼函的尺寸也很重要，须长一尺二寸，阔一寸二分，且要用五色线扎缚、封题。

 

通婚书得由函使专门送达，函使要选择你的亲族中有官位、有才貌的年轻男子担任，除了通婚书，一同送过去的还有聘礼。聘送队伍的前后顺序很重要，骑马走在最前面的是两位函使，然后是装礼函的车子，后面才是聘礼。

晚唐莫高窟第12窟南壁之财礼图

函使到达女方家后，要按照一定的礼节接过礼函，再取刀启封开函，并当众诵读通婚书，如女方父母中有已经过世的，应“微泣三声”，以示哀悼。

之后女方家长会向男方致答婚书：“第几女，年尚初笄，未闲礼则。承贤第某男，未有伉俪，顾存姻好，愿托高援。谨因媒人某氏，敢不敬从。某白。”

大意就是，家中某女才刚及笄，您的儿子也没婚娶，结为亲家非常乐意，我们答应了。

吃完女方招待的酒饭后，函使就可以返回了。

 

你家中像布置厅堂、搭建拜堂的帷帐、青庐等这些事，交给亲朋好友和仆人做就好了，自己要注意保持精力，因为婚礼当天的亲迎——或者叫迎亲，可以说是婚礼中最重要、也是最繁缛琐细的仪式，必须打起十二分的精神来。

 

迎亲自然是要在黄昏时进行的，出发前你要在家中设案祭祖，念祭文。祭拜完毕，你就可以离开家，骑马或乘车向女方家进发。

晚唐莫高窟第85窟西坡执烛前马图

对了，迎亲路上，可以派人“执烛前马”，让他高举着火把走在车马队伍的前面，这样做不仅增加庄重氛围，还能在天色变暗时引路。

 

在路上，你们会遇到第一个“挑战”，那就是新娘家的亲朋好友会前来“障车”。障车之人往往载歌载舞，使迎亲的过程更加热闹，你们男方必须交出足够的财物，乃至被捉弄出丑，对障车之人有求必应，才能过关。

 

此俗本源于女方家人对新娘的不舍之情，后来却逐渐演变为向男方索取钱财的借口。过去朝廷因为障车之俗不合礼法，“既亏名教，又蠢风猷，违紊礼经，须加节制”，下令禁断，但这风俗也未完全断绝，你们还是要好好应对一番。

五代榆林窟第38窟西壁对舞画面

 

障车环节需要诵念《障车文》，你回去可以看看这卷书中记载的障车词法。

 

经过一番缠斗，你们必然还是能通过这个难关，来到女方家门口，但要想进门接到新娘，还得花点功夫，和女方家的亲眷唱和一番。

 

这俗源自北朝的“下婿”，又称弄女婿，当你们来到新娘家口前时，要先通报自己的到来。此时新娘的姑嫂妯娌等女性亲人会假装不认识你们，用戏谴的言辞反复盘问你们的来意、门第家室、才干品行等等.

 

你们呢，也极力夸大自己的出身背景，用富丽堂皇的辞藻来回答就好了，这一唱一和的词句有现成的，你可以看看这本书中写好的：

女答：本是何方君子，何处英才？精神磊朗，因何到来？

儿答：本是长安君子，进士出身。选得刺史，故至高门。

女答：既是高门君子，贵胜英流，不审来意，有何所求?

儿答：闻君高语，故来相投。窈窕淑女，君子好逑。

……

 

怎么？你觉得自夸是刺史高官不太好？没事，我们敦煌地区的婚嫁有“摄盛”之俗，新郎和新娘都可以超越自己的实际身份来举行婚礼，甚至享用王侯的仪礼行事。

盛唐莫高窟第33窟南壁钿盒图画面

新娘出发前往往会在房间里悲伤地又哭又唱，以表达和父母亲朋离别的痛苦之情，毕竟与从小在一起的父母分离，去夫家生活，婚礼再怎么热闹却也难免伤感，这也是人之常情。

香车宝马竞争辉，少女堂前哭正悲。 

拜别高堂日欲斜，红巾拭泪贵新花。

 

你们既已进门，就不要一直干等着，要催促新娘尽快出来，这叫催妆，“向女家戏舞，如夜深即作催妆诗”。

 

一般是雇人作舞乐，在女方家中的院子里，可以安排男女一起戏舞，或者童子作舞，也要有奏乐的，为现场伴奏。

中唐莫高窟第186窟北坡奏乐者画面

 

如果歌舞没有什么用，你还可以咏《催妆诗》来表达想要接走新娘的急切之情，不会作诗？没关系，这有两首现成的，你回去默记好：

 

今宵织女降人间，对镜匀妆计已闲。

自有夭桃花菡颜，不须脂粉污容颜。

两心他自早相知，一过遮阑故作迟。

更转只愁奔兔月，情来不要曲峨眉。

 

接到新娘后，你们安全地返回家中就好了，忘了说，路上要注意防范强盗。回家之后，就要举行各种仪式了。

 

晚唐莫高窟第9窟窟顶东披地毯图

你家中的青庐可准备好了？记得要用柳枝枯木等交错编织而成，三面挂好帷幔，一面留个门，除此之外还要在帐前铺设彩色毡毯以供新娘行礼，因为新娘全程都要走在毡上，不得踏地，这就叫“转毡”。

 

晚唐莫高窟第360窟南壁青庐图

新人进入青庐后再撒帐，由来你们俩家的傧相来完成。男方傧相先捧出一对事先准备好的鸽子来，绕着青庐行走数圈，还要念贺词，如《论开撒帐合诗》：

 

壹双青白鸽，绕帐三五匝。

为言相郎道，先开撒帐盒。

接着，女方家的傧相就要把准备好的钱币和干果都撒到青庐里，吸引大家一哄而上抢个彩头。

 

之后，就是整个婚礼最重要的一步了，行拜堂礼。

 

五代榆林窟第20窟南壁新郎新娘站立拜堂

一般来说，你们夫妻二人站立作揖行礼就行，将双手敛于胸前作揖，向父母行礼，你身为男子也可以双手持笏作揖（持笏表明新郎家的社会地位更高一些）。之后你们夫妻相互对拜，彼此作揖即可。

晚唐莫高窟第12窟新郎行跪拜礼

如果希望显得婚礼更庄重一些，你身为男子就要行跪拜大礼，得双膝着地，再向父母叩拜。

 

行完礼后就要举行奠雁的仪式，你是新郎，得由你把一对大雁抛进新娘所在的屏障内，里面的侍从或伴娘接住大雁之后，你再用财物将这对大雁赎回并把它们放生。

这对大雁要提前准备好，并将它们的头用红绸布裹住，嘴则用彩色的丝线绑住，以免婚礼中大雁发出声音，干扰婚礼的正常进行。

 

晚唐莫高窟第9窟东坡奠雁图

奠雁时新娘还要坐在马鞍上，因为“鞍”与“安”同音，取平安的寓意，期盼婚后的生活能平平安安、一帆风顺。

 

奠雁后，新婚夫妇一起进入青庐，举行同牢合卺礼。同牢就是你们共食同一盘牲畜之肉，也是成婚后一起吃的第一餐。

 

盛唐莫高窟第148窟南壁新郎新娘相对互礼图

合卺也被称为“合瓢”，卺是婚礼上专用的一种酒器，其本意指破瓠为二，合之则成一器，剖分为二，分别盛酒。二人共饮合卺酒，象征夫妻合二为一，永结同好。

 

完成同牢合卺后，还有一些欢快的闹青庐活动，包括亲友们可以参与的去扇、去幞头等仪式。你们夫妻二人还要宣誓永不离弃，譬如可以诵读《咏系去离心人去情诗》：

 

天交织女渡河津，来向人间只为人。

四畔傍人总远去，从他夫妇一团新。

晚唐莫高窟第156窟窟顶西披伴郎伴娘图

最后，伴郎伴娘就可以退出青庐了，退出时还可以咏《下帘诗》：

 

宫人玉女自纤纤，娘子恒娥众裏潜。

微心欲拟观容貌，暂请傍人与下帘。

盛唐莫高窟第116窟北壁婚嫁图中的新郎和新娘

 

好了，到这里整个婚礼过程就算结束了，还有什么问题吗？其实你倒也不必过分担心礼仪的对错，毕竟婚姻还是你们夫妻二人的事，只有彼此尊重，相互扶持，才能长久啊。

参考资料：

陈高华，徐吉军主编；吴玉贵著《中国风俗通史隋唐五代卷》

吕婷，《从敦煌壁画看唐五代时期的婚嫁风俗》

李妍容，《唐五代敦煌婚丧礼俗概论》

---