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● 不知从什么时候开始， 我们习惯坏了就扔、旧了就弃； 不再接纳生命的瑕疵， 不愿等待岁月的果实。 时光沉寂下来的朴实、暗淡， 匠心打磨出的古雅、不惊， 好像都在快节奏的生活里过了时。  也许是我们根深蒂固的民族基因， 中国人历来追求圆满。 可是，求圆满本身就是一种贪念。 万物满的时候，就是衰的开始， 人生不求圆满，留有遗憾， 何尝不是一种成全呢？  接纳不完美，才能成就完美 // 哪个女人的美， 不是从灰烬中剥离出来的？ 天生丽质者真的不多， 大部分的我们都要面对自身的种种不足， 身材上的不高、不瘦， 皮肤上的不白、不滑... ... 可是美本身就没有标准的模式啊。 谁说好看的长相就是白皮肤、瘦高个呢？   我们都说港风美、法式优雅。 那你有没有想过港风美在哪里， 法式又因何优雅？  90年代的美女， 各个明艳动人、千姿百态。 林青霞的灵、张曼玉的雅、 邱淑贞的俏、王祖贤的英、 朱茵的敏、张敏的俊、周海媚的媚... 真正是审美文化百花齐放的时代。    而如果留心观察， 你会发现她们其实都不是传统审美下的标准美女。 每个人都有不符合传统审美的地方， 但正是因为这些不同特点， 成就了她们独一无二的芳华绝代。   而法式优雅， 最精华的地方在于她们热爱自己的一切。 在《做优雅的巴黎女人》一书中， 作者这样写道： 保持上天为你选择的发色， 坦然接受你父母花费那么多精力和爱心创造的你的身体， 不仅仅是接受， 而且要通过最热情和挑剔的眼光审视它和拥抱它。  优雅，就是真实自然。 很多法国女人连粉底液也不用， 在她们看来， 那简直是裹尸布。 她们更在意的是护肤， 而非粉饰造假。 她们也不理解美甲， 用那些明显带有装饰性的东西， 就像是公开宣称自己花费时间和努力让自己变得复杂。 这就是为什么， 我们都会欣赏法国女人的姿态。 因为她们的优雅里， 有一份天然的慵懒和随性。 这份随性，就是顺应身体本身。 少即是多，学会做减法 // 打扮痕迹太重， 目的性太明显的穿法是最不聪明的， 过早亮出底牌， 无异于暴露自己的不足。 智慧的女人， 从不用力过猛。 无论是穿衣还是做人， 她们只遵循一条黄金定律： 少即是多。 少即是多， 也是日本美学wabi-sabi侘寂的核心。 侘寂美学， 描绘的就是残缺之美， 残缺包括不完善的、不圆满的、不恒久的。 在服装和家装风格中， 侘寂风代表朴素、寂静和自然。 李欧纳·科仁曾在他著名的美学书籍 《Wabi-sabi设计者、生活家的日式美学基础》一书中， 从禅宗、茶艺和与现代主义的比较 等多个方面解释了侘寂的涵义。 侘寂美学， 让我们用平和的眼去看待世界上的一切残缺和消亡， 也告诉我们顺应缺漏去完成它。 我曾看到寺庙的僧人在破陶瓷里种花， 也曾读过三毛的沙漠生活， 她用废弃的木板做家居， 用捡来的废弃物装饰屋子。 这让我想到侘寂美学里的金缮， 金缮是运用生漆等纯天然材质修补残缺器物的一种工艺， 它是一门需要极致审美的技艺， 也是一场永恒的修行。 光鲜亮丽是很简单的， 收拾收拾， 穿一身好衣裳就换一层身份。 难的是顺应残缺， 在遗憾粗陋中创造美； 难的是给自己做减法， 去掉层层装饰、卸下头衔和身份， 我们还是谁。 后记： 张爱玲在《红楼梦魇》中道出她的人生三恨：“一恨海棠无香；二恨鲥鱼多刺；三恨红楼梦未完。” 这些荡气回肠的遗憾，任谁都会在心里描绘几个结局吧。可是 花开花落，必然而已。 留得残缺美，让那遗憾空洞，随着经年累月的雕刻，如裂缝中的金缮之美一般，开出金闪闪的花。 |
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