一百个读者就有一百个哈姆雷特。
这是说阅读有个性差异。
若略细考究一下，情况可能会更明了一些。
首先，所有的创作，包括写作、以及一切艺术创作，乃至被认为不容许夹杂过多个人主观因素的史学创作，都是选择性写实。史书是选择作者认可及重视的历史事实来写，文学是选择作者心目中认同的生活真实来写。所谓虚构，本是以合理的真实为基础，而合理与真实，需要作者选择。
其次，所有阅读和欣赏，都是选择性阅读（欣赏）。
从题材到文本，选择性阅读是带有必然性的。
选定了文本，实际的阅读过程仍然是带有选择性关注的，有些内容会兴味盎然，有些则索然无味，有些则直接跳过。
对于读过的内容，也是有选择性理解的。因为客观存在的先入之见，会影响我们对一句话、一段文字的理解。有些书、有些文字，可能读无数遍之后，还是要与别人交流，我们才能勉强接受不同的理解。
理解是一回事，是否认同是另一回事。换句话说，我们对所阅读内容的认可、认同、认真，是有选择的。即使理解无偏差，也并不代表我们就认同作者所说的全部，即使认同，也不代表我们就一定会认以为真。
事实上，认真与认同还是略有差异的，通常是认真之后才会选择性认同。不能认以为真的，当然不会认同。认以为真之后，才会选择性地认同，引起共鸣，引起情感和道义上的任何和支持。
在认同的基础上，会引发选择性的联想，由此及彼，由近及远，由远而进……读书才真正有了效用。
至于更进一步，读者会选择性地再创作。作品有了衍生价值和意义，但可能跟作品原有的内涵有了极大不同。
所以，读书（文艺欣赏）最终都是再创作的过程，表面上我们是在读书，实际上是在解构我们的内心世界，在创造一部只属于自己精神世界的全新作品。这不能说与原作品无关，但原作品只是一个源头，到最后则会是一片汪洋——也可能只是一片干涸的沙滩。 | 
