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前说，《撼龙经》一书，传说为唐朝杨筠松所著，原文博大精深，晦涩难懂，非普通文人墨客，阴阳先生所能写的，应该是对山川地理研究极为深厚的“地仙”所著，当为形势派风水理论的扛鼎之作，曾有风水老师傅向笔者问道：“你看最多的是什么书？”我答：“是《撼龙经》和《葬经》。”老师傅不屑的道：“你还看这个，这个都是特别初级的风水书。” 我笑道：“您说的对。那请问《撼龙经》里讲了多少种贪狼？多少种禄存？多少种左辅呢？”对方脸色潮红，瞬间哑语。 《撼龙经》实际上是高层次的风水峦头心法，比《地理六圃》、《人子须知》、《雪心赋》这些看似大呼过瘾的书籍高明的不知多少个等级； 很多民间实战派功力很深的形峦高手就是口袋中就是只装《撼龙经》《疑龙经》两本书，就可以一马当先，纵横江湖。所以《撼龙经》当为学风水之人，必读之书； 可惜作者在网上网下图书馆和书店，查遍各个版本的 《撼龙经》注解翻译，不是画的手工图错漏，就是画的完全看不懂，或者干脆一笔带过，没有一个人真真确确的把这个书讲透彻，讲的有条理。更不要说有什么实景图，通盘举一反三。笔者不忍此书原义消失在历史长河中，特抽出了1月的时间来录制讲解20集的视频，又花了一月多月的时间了编写每一句，每一段的含义，功夫不负有心人，终于完成理清了此作品。下面正式进入正题： 《撼龙经》原文中见过多少种禄存星峰？ 《撼龙经》的原文口诀开头便说： 禄存上形如顿鼓，下形有脚如瓜瓠。 瓜瓠前头有小峰，此是禄存带禄处。 小圆带禄围本身，将相公侯出方虎。 大如螃蟹小蜘蛛，此是禄存带煞处。 煞中若有横磨剑，此是权星先出武。 在这里说了四种禄存： （1）正体禄存：“禄存上形如顿鼓，下形有脚如瓜瓠。”正体禄存指的是禄存星的上半身像一个“顿鼓”的形状，它的下半身有脚长的像“瓜瓠”；“顿鼓”是古代 一种鼓面平整，身圆的击打乐器，类似于现在流传的腰鼓，今已失传。“瓜瓠”指的是葫芦、 丝瓜、黄瓜等这类长条瓜，在这里形容这个禄存峰的下半身枝脚和纹路比较长； （2）带禄禄存：“瓜瓠前头有小峰，此是禄存带禄处。”带禄禄存指的是在正体禄存的基础上在瓜瓠之前耸立了小峰的一种禄存。 （3）带煞禄存：“大如螃蟹小蜘蛛，此是禄存带煞处。”带煞禄存指的是瓜瓠成似蜘蛛、螃蟹一样几乎对等，合抱或分散的禄存。 （4）带剑禄存。“煞中若有横磨剑，此是权星先出武。”带剑禄存是在带煞禄存的基础上，前面多了一个“一字”横形案山。 后面《撼龙经》原文口诀又道： “若然尖脚乱如矛,唤作蚩尤旗爪距。” （5）蚩尤旗禄存：如果禄存形成的穴场的脚很乱又很尖，像茅草一样很乱，这种禄存我们叫它“蚩尤旗”。 “端正龙身须无破,丑恶龙身多破败。怪形异穴出凶豪,杀戮平民真太坏。 草头作乱因此山,赤族诛夷偿命债。只缘龙上有谗枪,贼旗倒侧非旌幢” （6）破败禄存：凶恶破败斜倒的禄存，它主出强盗，出盗贼。 “禄存好处落平漫，大作方州小作县。坪中时复乱石生，或起横山或梳面。 （7）平原禄存 ：平原禄存它的枝脚如果到处蔓延，那么就很容易形成大城市或者小县城。 “坪中时复乱石生，或起横山或梳面。”“坪中”指的是平原，在平原出现禄存，那 么在禄存山上常常会出现乱石，且常常是横形的山或着长的像梳子一样多脚的山。 “形在高岭为高形，山顶上生禄存星。形在平洋山卓立，顶矮脚手亦横平。 顶上生形顶必正，平地生形脚乱行。” （8）高山禄存：高山顶上的禄存头比较圆润，它的脚有规则，看起来会非常的高大。 “第一禄存如顿鼓，脚手对对随身去。平行有脚如剑芒，旌节幡幢排次序。” （9）顿鼓禄存：顿鼓禄存是指那种身圆，头略平，支脚是成双成对的随身而去的禄存；“平行有脚如剑锋,旌节幢幡排次序”，脚尖 锋利如剑，左右有类似旌节幡幢形状的山体来保护它； “第二禄存如覆釜，脚尖如戟周回布。有脚方为正禄存，无脚名为禄推辅。此星 不是有威权，白手成家积巨富。” （10）覆釜禄存：“釜”是古代做饭用的工具，类似于现代做饭炒菜的锅；“覆 釜禄存”，它的顶是略圆的，脚是尖的且会环抱穴场。 “第三禄存鹤爪布，两短中长龙出露。出露定为低小形，隐隐前行忽蹲踞。 有穴必生龙虎巧，丑陋穴形龙不住。” （11）鹤爪禄存：鹤爪禄存它的脚像鹤爪一样，这里主要是看脚，头不是那么重要。它是有三个脚支，中间的脚支更长，两边的脚支更短，中间长的脚才是真正的龙出脉的地方。一般这种“鹤爪禄存”，它的出脉会比较小，结的穴也比较小。有穴的话它生出的龙虎一定是非常的巧妙。 “第四禄存肋扇具,脚手又似垂丝势,此龙只好结神坛,别有星峰主秀气” （12）肋扇禄存：肋扇禄存的脚和手就像垂丝一样，不是像刚才讲的环抱，不是成双成对的， 它的特点就是很像排骨一样。 这种龙只能用来做寺庙。
“第五禄存如悬鹑,箕帚破碎多折痕。此星便是平行星,星平生枝自顶分；此龙只去坪中作,桡棹回家斩关做。” （13）悬鹑禄存：悬鹑禄存指的是那种像扫把一样破破烂烂的山体。“悬鹑禄存”它跟刚才讲的“肋扇禄存”很相似，但悬鹑禄存这种星体比肋扇禄存更加破烂的禄存；这种禄存它经常会下到平地上，它的支脚往往是从顶上来的。这种禄存基本 上只凶不吉；但在特殊时候这种龙会下到平阳地结穴，当它支脚回抱，在它关节能量最强的 位置化出吉星结穴时；即可在它的这个的位置点穴使用，大吉。如果该禄存的枝脚强大能分 出三条分脉，又能化出三个吉星则能够可以做三个吉穴；
“第六禄存落平洋,势如巨浪横开张。他星亦有落星者,此星平地亦飞扬。脚摆时复生巨石,石色只是黑与黄” （14）平洋禄存：这个平洋禄存和上面讲过的平原禄存，虽然都是指在山龙之外的禄存，但其中还是有所区别;平洋禄存它也是在平原地，但它的脚张开就像巨浪一样。虽然其他的星体也会到平原地的情况， 但是从来没有任何一种星体有像“平洋禄存”那样在平地中夸张的有褶皱，脚支飞扬。它们的 脚张开的时候还有巨石出现，石头的颜色只有黄色和黑色。
“第七禄存如长蛇，左右无护无拦遮。此龙目作贵龙从，枕在水边自横斜” （15）长蛇禄存：这种禄存长的像蛇一样，它的左右没有护龙。这种“长蛇禄存” 只能作为随从龙。往往就在水边的位置出现。长蛇禄存结的穴吉凶参半，有的吉有的凶；
“第八禄存在高岭，如戴兜鍪右肩领。渐低渐小去作穴，定右窝钳极端正。 此龙号为八贵龙，捉穴真时最昌盛。” （16）高岭禄存：高岭禄存和上面刚讲过的高山禄存都是指山顶上的禄存，但是这个高岭禄存还是有点不同，高岭禄存就像戴着帽子披着披 风一样，降到低处去结穴，这种高岭禄存结的穴是非常好的，通常是结窝穴或者钳穴，而且极为端正好认；这种高岭禄存龙是贵龙，点中之后最能让人富贵昌盛。
“第九禄存如落花，片片段段水夹砂。不是蛟潭为鬼穴，定作罗星水口遮。” （17）落花禄存：落花禄存就像掉在地上的花瓣；这种禄存一片一片的在水中，是水中的一片砂。我们来看一下面“落花禄存”的图片，它就像落到地上的残花一样。这种地方像沼泽一样，是蛟龙水蛇住的鬼穴，葬坟或建房子都是不可以的；活人住了会短命，死人葬了会断子绝孙；落花禄存只凶不吉，只能用来作为罗星在水口，作水口砂。
综合小结在《撼龙经》一书中明确指出的禄存星峰一共有17种，在这里还不包括禄推贪、禄推巨、禄推辅以及禄推武等4种特殊类型。本文摘选自林来锦《撼龙经》讲义一书。 （完） 更多文章： 真正的杨公风水术是怎么样的? 请看杨公第一代亲传弟子怎么说的？ 易海指迷：分辨普世正确的理论！阳宅的风水理论在阴宅中照样可以使用么？ |
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